《紅樓夢(mèng)》人物
《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，續作是由高鶚完成，它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。其中的人物，大家了解多少呢?以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》人物，希望對大家有所幫助。
一、清朝嘉慶年間姜祺統計共四百四十八人。
二、民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢(mèng)人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字數長(cháng)短不一，此書(shū)中又收《紅樓夢(mèng)》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說(shuō)。連上二者合計，共收九百八十三人。
三、近年，徐恭時(shí)作新統計�；A工作是：在歷年閱讀過(guò)程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最后把人物歸類(lèi)。統計出：
(一)寧榮兩府本支：男十六人，女十一人，寧榮兩府眷屬女三十一人。
(二)賈府本族：男三十四人，女八人。
(三)賈府姻婭：男五十二人，女四十三人。
(四)兩府仆人：丫環(huán)七十三人，仆婦一百二十五人，男仆六十七人，小廝二十七人。
(五)皇室人物：男九人，女六人。宮太監二十七人，宮女七人。
(六)封爵人物：男三十七人，眷屬十四人。
(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男二十六人，只有職稱(chēng)的三十八人，胥吏男三人。
(八)社會(huì )人物：各階層男一百零二人，女七十一人。醫生男十四人，門(mén)客男十人。優(yōu)伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。連宗男四人，女四人。
(九)外國人：女二人。
(十)警幻天上：女十九人，男六人�？傆嫞耗兴陌倬攀迦�，女四百八十人，
合計：九百七十五人。其中有姓名稱(chēng)謂的七百三十二人，無(wú)姓名稱(chēng)謂的二百四十三人。
四、《紅樓夢(mèng)》中的主要人物還可歸譜如下：
十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
十二丫環(huán)：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。
十二家人：賴(lài)大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進(jìn)孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時(shí)、王柱兒、余信。
十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。
十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。
七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。
四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。
四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。
四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草輩：賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。
四玉輩：賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞。
四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。
四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。
四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。
四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。
四無(wú)辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。
四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。
四�。盒※o、小紅、小蟬、小舍兒。
四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。
四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。
四壯客：烏進(jìn)孝、冷子興、山子野、方椿。
四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。
文房四寶：抱琴、司棋、侍畫(huà)、入畫(huà)。
四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘云——翠縷、笑兒、篆兒。
賈探春——侍畫(huà)、翠墨、小蟬。
賈寶玉——茗煙、襲人、晴雯。
林黛玉——紫鵑、雪雁、春纖。
賈惜春——入畫(huà)、彩屏、彩兒。
賈迎春——彩鳳、彩云、彩霞。
五位郡王：東平王，南安王，西寧王，北靜王水溶
八位國公：鎮國公牛清，理國公柳彪，齊國公陳翼，治國公馬魁，修國公侯曉明，繕國公名字未表，加上寧榮二公
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，中國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō)，中國古典四大名著(zhù)之一。其通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著(zhù)，后40回作者為無(wú)名氏，由高鶚，程偉元整理。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現女性美以及中國古代社會(huì )百態(tài)的史詩(shī)性著(zhù)作。
《紅樓夢(mèng)》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國封建社會(huì )的百科全書(shū)、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)存焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測之說(shuō)久而遂多。二十世紀以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》更以其豐富深刻的思想底蘊和異常出色的藝術(shù)成就使學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了以其為研究對象的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)—紅學(xué)。
主要人物
賈寶玉
榮國府銜玉而誕的公子，綽號"混世魔王”，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類(lèi)的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。他是意象化的小說(shuō)人物，是作家的心靈的映像。
林黛玉
金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅定追求者。林黛玉是書(shū)中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐，更具藝術(shù)魅力的是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書(shū)，學(xué)識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著(zhù)追求個(gè)性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
薛寶釵
與黛玉并列金陵十二釵之冠，來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場(chǎng)黑暗深?lèi)和唇^，但仍規諫寶玉讀書(shū)做官。
王熙鳳
來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風(fēng)騷的體格，不露的威風(fēng)，貌似可喜，實(shí)則可畏。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處于要位，是實(shí)際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過(guò)不少。
賈母
即史太君，來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著(zhù)自己的精明能干，坐穩了賈家大家長(cháng)的位置，主持榮國府家政，直到年紀大了，才漸漸地不管事，交給兒孫媳婦。她是貴族的代表人物，享盡一生榮華富貴。
晴雯
榮國府的丫鬟。她長(cháng)得風(fēng)流靈巧，針線(xiàn)活猶好。她的反抗性最強，蔑視王夫人為籠絡(luò )小丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人，抄檢大觀(guān)園時(shí)當眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報復，病重時(shí)被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動(dòng)，當夜悲慘地死去。
思想內容
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì )盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大社會(huì )意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jì)群S厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著(zhù)賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀(guān)園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫(huà)面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì )末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫(huà)里，顯示出維持著(zhù)這個(gè)貴族之家的等級、名分、長(cháng)幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內里的種種激烈的矛盾和斗爭。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會(huì )作出了最深刻有力的批判。
藝術(shù)成就
《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成”，作者把生活寫(xiě)得逼真而有味道�！都t樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現，洋溢著(zhù)生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨特的個(gè)性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國乃至世界文學(xué)史上永遠放射著(zhù)奇光異彩。
《紅樓夢(mèng)》的情節結構，在以往傳統小說(shuō)的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，人物事件交錯發(fā)展，彼此制約，創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結構，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術(shù)才思。
《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫(xiě)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國古典小說(shuō)中，融合精彩的環(huán)境描寫(xiě)，以刻畫(huà)人物豐滿(mǎn)的形象和鮮明的個(gè)性，是作者的獨創(chuàng )。作者對人物活動(dòng)的社會(huì )環(huán)境沒(méi)有像一般小說(shuō)一樣進(jìn)行詳細的描寫(xiě)，而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁的粗筆點(diǎn)染，將大范圍的社會(huì )典型環(huán)境的描寫(xiě)、特征融化到小說(shuō)的細節描寫(xiě)中，讓讀者感受到大廈將傾的時(shí)代變遷和社會(huì )生活的特別氛圍。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
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