紅樓夢(mèng)的主要人物
一、賈寶玉
賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，87版紅樓夢(mèng)賈寶玉劇照(15張)他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì )的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì )。 他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是君主專(zhuān)制制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。”他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了傳統社會(huì )的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉
林黛玉其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外延、內涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。(黛玉其實(shí)是仙草)
初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著(zhù)墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物!我今兒才算見(jiàn)了!”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目(一說(shuō)：含情目)，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的文學(xué)作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實(shí)生活變得空洞無(wú)趣、毫無(wú)動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良與幼弱。
三、薛寶釵
金陵十二釵之一(僅次于林黛玉)，薛姨媽之女。容貌美麗，舉止嫻雅，看似當時(shí)正統淑女的典范，骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時(shí)的社會(huì )抱有一種強烈的批判精神。第38回作《螃蟹詠》，對當時(shí)橫行霸道的官場(chǎng)人物如賈雨村之流，尖銳諷刺。而她最喜愛(ài)的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門(mén)·寄生草》!由于受程高本誤導，紅學(xué)界對薛寶釵思想性格認識長(cháng)期偏離實(shí)際情況。傳統觀(guān)點(diǎn)認為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò )人心，得到賈府上下的夸贊”。其實(shí)在曹雪芹的筆下，她恰恰因為自己的個(gè)性而得罪了家長(cháng)!小說(shuō)第22回，寶釵曾一首《更香謎》引得賈政掃興：“小小之人作此詞句，更覺(jué)不祥，皆非永遠福壽之輩”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀(guān)大觀(guān)園的時(shí)候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內布置，又引起了賈母的大為不滿(mǎn)，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”。——全是負面評價(jià)。“榮國府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起，都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉為“失寵”的重要標志。如她真是“城府頗深，能籠絡(luò )人心”，她何以會(huì )落到如此結果呢?可見(jiàn)，在曹雪芹的原著(zhù)中，寶釵恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以討好家長(cháng)的人!正好，脂硯齋對于釵、黛寫(xiě)應制詩(shī)一事的評語(yǔ)也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為”。對弱者真切的同情，卻對權勢者“不屑”，這才是寶釵行事的基調。
四、賈母
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著(zhù)自己的精明能干，才坐穩了賈家大家長(cháng)的位置。她喜歡眾孫女，溺愛(ài)孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛(ài)情的，但高鶚續本中卻說(shuō)賈母并不支持寶玉與黛玉的愛(ài)情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛的想法�？傊Z母能受到眾人的尊敬，說(shuō)明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。
五、王熙鳳
王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見(jiàn)得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛(ài)。她的根本目的是聚攏錢(qián)財，趙姨娘曾說(shuō)過(guò)“這一半家產(chǎn)不叫她搬到她娘家去，我便也不是個(gè)人。”
六、史湘云
史湘云(金陵十二釵之五)，賈母弟弟的孫女。在諸多姐妹中她獨有“女兒之身，男兒氣概”，豁達開(kāi)朗、豪放而真性情。她敢于穿男裝大說(shuō)大笑，被黛玉戲說(shuō)成“比女兒裝扮還俏麗些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，還理直氣壯地說(shuō)“真名士自風(fēng)流”，她甚至敢于醉臥芍藥圃，嘴里還不住吟詩(shī)，更是表現了她才思敏捷、風(fēng)流倜儻、富有浪漫主義色彩的真女性之美。這么一個(gè)人物，誰(shuí)會(huì )不感到分外惹人憐愛(ài)呢?
七、賈探春
賈探春(金陵十二釵之三)，賈政與妾趙姨娘之女——她沒(méi)有黛玉的纖細憐人，沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐，沒(méi)有湘云的活潑開(kāi)朗，卻有卓越的才干，過(guò)人的智慧，深刻的見(jiàn)解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，識寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來(lái)了。
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