紅樓夢(mèng)內容簡(jiǎn)介50字
《紅樓夢(mèng)》，一部書(shū)中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，主角應該何去何從，下面是小編整理的紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介以及紅樓夢(mèng)的讀后感，供大家參考。
《紅樓夢(mèng)》五十字簡(jiǎn)介一
《紅樓夢(mèng)》，一部書(shū)中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，主角應該何去何從，下面是小編整理的紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介以及紅樓夢(mèng)的讀后感，供大家參考。
《紅樓夢(mèng)》五十字簡(jiǎn)介二
《紅樓夢(mèng)》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。
《紅樓夢(mèng)》五十字簡(jiǎn)介三
紅樓夢(mèng)主要講述了一個(gè)封建貴族大家庭從繁榮到衰敗的過(guò)程，以人物的悲歡離合，生死糾葛的凄涼結局，來(lái)揭露封建社會(huì )制度的殘酷與冷血，同時(shí)也暗示了封建社會(huì )必然是會(huì )滅亡的。
《紅樓夢(mèng)》五十字簡(jiǎn)介四
《紅樓夢(mèng)》突破了傳統的取材和構思方式，將社會(huì )高度濃縮于家庭范圍內作整體展現，賈府實(shí)際上是整個(gè)社會(huì )的縮影。
《紅樓夢(mèng)》五十字簡(jiǎn)介五
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人的技巧達到了爐火純青的地步，所描寫(xiě)的人物皆栩栩如生，個(gè)性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說(shuō)寫(xiě)人類(lèi)型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會(huì )背景上，以精雕細刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個(gè)性化，心理描寫(xiě)具體而簡(jiǎn)潔；把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里，烘托人物的內心情緒。
《紅樓夢(mèng)》五十字簡(jiǎn)介六
《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后，以其深進(jìn)的思想意蘊與精湛的藝術(shù)魅力，震撼著(zhù)一代代讀者的心靈，產(chǎn)生了跨越時(shí)空的巨大的影響，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域形成了聲勢浩大的“紅學(xué)”。在經(jīng)歷了二百多年風(fēng)風(fēng)雨雨之后，“紅學(xué)”不唯沒(méi)有衰微，反而更為興盛，這足以說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》所具備的藝術(shù)價(jià)值。
紅樓夢(mèng)讀后感：
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經(jīng)過(guò)主線(xiàn)，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建親族沒(méi)落過(guò)程的具有活力描寫(xiě)，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì )形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)到達"運終權盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢(mèng)》以領(lǐng)導權貴社會(huì )形態(tài)為核心圖畫(huà)，非常真實(shí)地，具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存。全書(shū)規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨特的地方，值當后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展覽了一部社會(huì )形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫(huà)上，如林黛玉飄搖的影子，詩(shī)化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)修養培養出來(lái)的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著(zhù)飽含詩(shī)情畫(huà)意的特別韻致，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地重演了人物的復雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈稀玉"不能說(shuō)賢，不能說(shuō)愚，不能說(shuō)善，不能說(shuō)惡，不能說(shuō)堂堂正正，不能說(shuō)混帳惡賴(lài)，不能說(shuō)伶俐才俊，不能說(shuō)卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織著(zhù)某些"令人喜愛(ài)"，因此表達出種種矛盾復雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。
筆者特長(cháng)經(jīng)過(guò)那一些看來(lái)非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫(huà)，揭示出它所蘊藏的非凡的領(lǐng)會(huì )藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無(wú)記述的社會(huì )形態(tài)習性和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體具有活力的描畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績(jì)，不止在國內變成"中國小說(shuō)文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說(shuō)："曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線(xiàn)，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì )形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗�！�
【紅樓夢(mèng)內容簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)內容簡(jiǎn)介200字（通用10篇）08-18
《邊城》內容簡(jiǎn)介05-17
吶喊 魯迅 內容簡(jiǎn)介07-16
駱駝祥子內容簡(jiǎn)介09-16
魯迅《祝�！返膬热莺�(jiǎn)介09-20
平凡的世界內容簡(jiǎn)介08-31