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《紅樓夢(mèng)》曲賞析
《紅樓夢(mèng)曲》是清代文學(xué)家曹雪芹創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的一組曲子。下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》曲賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)曲
〔紅樓夢(mèng)引子〕開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著(zhù)這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
〔終身誤 寶黛釵〕都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)、山中高士晶瑩雪;終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信�？v然是齊眉舉案，到底意難平!
〔枉凝眉 寶黛〕一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡、春流到夏!賈元春
〔恨無(wú)常 賈元春〕喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜、把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠、把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!
〔分骨肉 賈探春〕一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連!
〔樂(lè )中悲 史湘云〕襁褓中父母嘆雙亡�？v居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養?幸生來(lái)英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似、霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(cháng)，準折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(cháng)數應當，何必枉悲傷!妙玉
〔世難容 妙玉〕氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知、太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌�？蓢@這、青燈古殿人將老;辜負了、紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)、依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似、無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無(wú)緣!
〔虛花悟 賈惜春〕將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來(lái)，誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著(zhù)，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲?聞?wù)f(shuō)道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結著(zhù)長(cháng)生果。王熙鳳
〔聰明累 王熙鳳〕機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費了、意懸懸半世心，好一似、蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
〔留余慶 賈巧姐〕留余慶，留余慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減，上有蒼穹!
〔晚韶華 李紈〕鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是、人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印;威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是，虛名兒與后人欽敬。秦可卿
〔好事終 秦可卿〕畫(huà)梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本�；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
〔收尾· 飛鳥(niǎo)各投林〕為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報應;欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門(mén);癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲子是《紅樓夢(mèng)》十二曲的總結，它概括地寫(xiě)出了封建社會(huì )末期以賈府為代表的貴族家庭中發(fā)生的急劇變化，從中表現出整個(gè)封建制度和封建階級正在加速走向滅亡的歷史趨勢。
這首曲子既是十二釵曲的收尾，它在表現賈府“樹(shù)倒猢猻散”的情景時(shí)，當然是以寫(xiě)十二釵的結局為主的。但是，它的目的畢竟不是把前面曲子中都已具體寫(xiě)過(guò)的各人命運再重復一遍，作者也并未故意求巧，使每句曲文恰好分結一釵。把一氣呵成的曲文割裂開(kāi)來(lái)，按人分派，這只會(huì )削足適履，損傷原意。
證之以事實(shí)，“按人分派”之說(shuō)又不免牽強附會(huì )。說(shuō)“欠淚的”是黛玉，“看破的”是惜春，“老來(lái)富貴”是李紈，這當然不錯;說(shuō)“為官的，家業(yè)凋零”是湘云，“富貴的，金銀散盡”是寶釵，就難令人信服�！蹲o官符》中賈、史、王、薛，哪一家不是“為官的”、“富貴的”?他們后來(lái)“一損俱損”，哪一家不是“家業(yè)凋零”、“金銀散盡”?脂批說(shuō)這兩句“先總寧榮”(四大家族的代表)，這就確切得多。再比如把“欲知命短問(wèn)前生”分派給元春，把“欠命的，命已還”分派給迎春，也說(shuō)不出多大理由，因為十二釵中命短的不只是元春，她的前生我們也不知道，而小說(shuō)中只說(shuō)賈家欠孫家的錢(qián)，沒(méi)有說(shuō)迎春欠孫紹祖的命，怎么要她還命呢?倒是王熙鳳，現世就欠了不少人命，只是要她來(lái)還，一條命也還不清呢!如果用因果報應的話(huà)來(lái)說(shuō)，她的下場(chǎng)不也是“冤冤相報”嗎?總之，我們不應拘泥于一句一人，把文義說(shuō)死，這對理解這首曲子的意義沒(méi)有實(shí)在的好處。
這首曲子為四大家族的衰亡預先敲起了喪鐘。但是，作者并不了解歷史發(fā)展的客觀(guān)規律和深刻根源，不能對這種階級斗爭和統治階級內部斗爭所帶來(lái)的家族命運的劇變作出科學(xué)的解釋?zhuān)瑫r(shí)，還由于他在思想上并沒(méi)有同這個(gè)沒(méi)落的封建家庭割斷聯(lián)系，因此，不可避免地就有許多宿命論的說(shuō)法，使整首曲子都蒙上了濃重的悲觀(guān)主義色彩。
這首曲子在結句中以食盡鳥(niǎo)飛、唯余白地的悲涼圖景，作為賈府未來(lái)一敗涂地、子孫流散的慘象的寫(xiě)照，從而向讀者極其明確地揭示了全書(shū)情節發(fā)展必以悲劇告終的完整布局。如果真正要追蹤作者原意續補完這部不幸殘缺了的不朽小說(shuō)，就不能無(wú)視如此重要的提示。魯迅論《紅樓夢(mèng)》就非常重視這個(gè)結局，他介紹高鶚整理的續書(shū)時(shí)只述梗概，從不引其細節(這與談到前八十回時(shí)大段引戚序本原文情況截然不同)，但在提到賈政雪夜過(guò)毗陵，見(jiàn)光頭赤腳、披大紅猩猩氈斗篷的寶玉與他拜別而去，追之無(wú)及時(shí)，卻兩次都引了續書(shū)中“只見(jiàn)白茫茫一片曠野”這句話(huà)，提醒讀者注意，續作者是如何煞費苦心地利用自然界的雪景來(lái)混充此曲末句所喻之賈府敗亡景象的。他還指出后四十回雖則看上去“大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥(niǎo)飛獨存白地 ’者頗符”，其實(shí)續作者“心志未灰”，所續之文字與原作的精神“絕異”，所以，“賈氏終于‘蘭桂齊芳，家業(yè)復起’，殊不類(lèi)茫茫白地、真成干凈者矣�！�
這就深刻地指出了續書(shū)是用貌合神離的手法給讀者設置了一個(gè)“小小騙局”，借此從根本上歪曲和篡改原作的精神。所以魯迅說(shuō)：“赫克爾(E. Haeckel)說(shuō)過(guò)：人和人之差，有時(shí)比類(lèi)人猿和原人之差還遠。我們將《紅樓夢(mèng)》的續作者和原作者一比較，就會(huì )承認這話(huà)大概是確實(shí)的�！�(《墳·論睜了眼看》)
創(chuàng )作背景
根據小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第五回內容，警幻對寶玉道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦凈末之則，又有南北九宮之調。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個(gè)中人，不知其中之妙；料爾亦未必深明此調，若不先閱其稿，后聽(tīng)其歌，反成嚼蠟矣�！闭f(shuō)畢，回頭命小丫鬟取了《紅樓夢(mèng)》原稿來(lái)，遞與寶玉。曲子是太虛幻境后宮十二個(gè)舞女奉警幻之命“輕敲板，款按銀箏”唱給寶玉聽(tīng)的。寶玉拿著(zhù)《紅樓夢(mèng)》原稿，“一面目視其文，一面耳聆其歌”，但聽(tīng)了以后仍不知道它說(shuō)些什么。小說(shuō)作者寫(xiě)這組曲子是為了預示小說(shuō)中“金陵十二釵”的命運與結局，為小說(shuō)情節發(fā)展安排了線(xiàn)索。
作品鑒賞
整體賞析
《紅樓夢(mèng)引子》一開(kāi)頭就對男女情愛(ài)發(fā)出慨嘆，這同第一回里說(shuō)的“大旨談情”是一致的。這首曲和以下諸曲，都隱含著(zhù)一種對命運不可知的唱嘆，說(shuō)明作者有更深廣的寄托。作者認為，婦女無(wú)論就天資、才干等任何一方面說(shuō)，都不讓須眉，只是那個(gè)社會(huì )把她們的聰明才智壓抑埋沒(méi)了。特別是隨著(zhù)封建家族的衰落，那么多無(wú)辜的女孩隨著(zhù)一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。在這個(gè)意義上也可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一曲女兒們的頌歌和挽歌。
《終身誤》唱的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人。本來(lái)曲牌名都是固定的，如《山坡羊》之類(lèi)，按其格式往里填詞即可�！都t樓夢(mèng)曲》的這些曲名卻是作者臨時(shí)杜撰的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像《終身誤》，就是對寶黛釵三人姻緣的感慨。曲中的“俺”，是指寶玉。寶釵具備女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。然而，寶玉對往日時(shí)光的懷念一刻不停地折磨著(zhù)他，最后“情極之毒”“懸崖撒手”，回歸青埂峰。此曲以強烈的對比手法，通過(guò)寶玉之口表現了作者對沒(méi)有愛(ài)情的封建包辦婚姻的否定和不滿(mǎn)。
《枉凝眉》這首曲是詠嘆寶玉和黛玉的。寶黛愛(ài)情的破滅是《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)里分量最重的一個(gè)悲劇。命運就這樣無(wú)情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無(wú)用。那一僧一道對頑石說(shuō)的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，寶黛愛(ài)情的幻滅就是一條注腳。一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟”的混帳話(huà)；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這本應是天造地設的一對。然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著(zhù)。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì )，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運也沒(méi)有�！案改钢�，媒妁之言”，“顰與玉近中遠”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉和寶玉的戀愛(ài)過(guò)程，始終伴隨著(zhù)痛苦、煩冤、分歧，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著(zhù)血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，也讓讀者為之嘆息。較之上首，此曲詞意較為朦朧含蓄，語(yǔ)氣更加哀怨動(dòng)人。
《恨無(wú)�！肥浅Z元春的。曲名暗示元春雖身為尊貴的貴妃子，然而“榮華”短暫；居于深宮，難見(jiàn)父母，無(wú)奈早逝。元春是賈府中最顯貴的女子，同時(shí)也是一位悲劇意味很深的女子。她的突然死去，意味著(zhù)賈府遮陰的大樹(shù)傾倒，也預示著(zhù)四大家族衰敗的開(kāi)始。
《分骨肉》唱的是賈探春。曲名就是同骨肉親人永遠分離之意。探春諢名“玫瑰花”，性格上精干聰明，富有心機，辦事有魄力。她遠嫁他鄉，是賈家衰敗時(shí)不得已的選擇�！皬慕穹謨傻�，各自保平安”，便是她自此一去不復返的證明。
《樂(lè )中悲》唱的是史湘云。曲名是說(shuō)湘云的顯貴富裕只是假象，其快樂(lè )背后隱藏著(zhù)巨大的哀傷，同時(shí)也暗喻她看似美好圓滿(mǎn)的婚姻無(wú)法久長(cháng)。湘云生性豁達，最初嫁給一個(gè)貴族公子，婚后生活美滿(mǎn)，然而好景不長(cháng)，不久夫妻離散，孤獨終老。
《世難容》唱的是妙玉。曲名意思是不被塵世所容。妙玉出身仕宦之家，青春年華，卻身為尼姑。自幼與世隔絕，性格孤僻。與她同齡的貴族小姐在她周?chē)^(guò)著(zhù)花團錦簇的生活，而她卻只能守著(zhù)青燈古佛度日。
《喜冤家》唱的是賈迎春。曲名意即因錯誤的結親而碰上了冤家對頭。迎春是賈府的二小姐，但膽小怕事，軟弱無(wú)能，不敢與命運抗爭，最終被命運所吞沒(méi)。最后“誤嫁中山狼”，受孫紹祖虐待而早逝，結局悲涼凄慘。
《虛花悟》唱的是賈惜春。曲名意即徹底明白榮華富貴皆為空幻，無(wú)所依憑。此曲全力鋪陳烘托，強調榮華富貴的轉瞬即逝，勸誡人們不可將“假”視作“真”，不可執迷不悟地追名逐利。惜春恰是因“悟”，方有了出家的舉動(dòng)。
《聰明累》唱的是王熙鳳。曲名就是知進(jìn)不知退、聰明反被聰明誤之意。王熙鳳聰明精干，心計深沉，為了兩府家務(wù)，可以說(shuō)過(guò)于操心勞累。根據脂硯齋的批語(yǔ)，她后來(lái)被關(guān)在“獄神廟”，過(guò)著(zhù)“回首慘痛”的生活，最終悲慘地死去。
《留余慶》唱的是賈巧姐。曲名出自“積善人家慶有余”這一俗語(yǔ)。巧姐是王熙鳳的女兒。賈府出事時(shí)，王熙鳳獲罪，自身難保。巧姐被其舅兄拐賣(mài)，流落煙花之地。幸遇王熙鳳曾幫過(guò)的劉姥姥相助，方才得救。
《晚韶華》唱的是李紈。曲名有兩層含義：一是李紈晚年富貴顯耀，而是說(shuō)好的景況到來(lái)得太晚了。李紈年輕喪夫，嚴守婦德，專(zhuān)心教子。其子賈蘭最終考取功名，為李紈爭得了封誥，此時(shí)的李紈卻耗干心血，黃泉路近。
《好事終》唱的是秦可卿。曲名中的“好事”指的是男女風(fēng)月之事，包含著(zhù)鮮明的諷刺意味。此曲好像是要把賈家衰敗的責任歸咎于秦可卿，其實(shí)，作者不過(guò)是通過(guò)她將寧國府的賈珍、賈蓉、賈敬等人引出來(lái)，揭露賈府的腐化墮落。
《飛鳥(niǎo)各投林》是《紅樓夢(mèng)曲》的收尾曲，曲名取自“家散人亡各奔騰”之意。周汝昌認為，此曲寫(xiě)的是賈府衰敗后“人散”的景象�！盀楣俚�，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡”是整體概括賈家“家亡”，以下諸句依次概括了“紅樓十二釵”的結局：“有恩的，死里逃生”指的是巧姐，“無(wú)情的，分明報應”指的是寶釵和妙玉，“欠命的，命已還”指的是元春，“欠淚的，淚已盡”指的是黛玉，“冤冤相報實(shí)非輕”指的是迎春，“分離聚合皆前定”指的是探春和湘云，“欲知命短問(wèn)前生”指的是鳳姐，“老來(lái)富貴也真僥幸”指的是李紈，“看破的，遁入空門(mén)”指的是惜春，“癡迷的，枉送了性命”指的是秦可卿。此曲概括地寫(xiě)出了封建社會(huì )末期以賈府為代表的貴族家庭中發(fā)生的急劇變化，從中表現出整個(gè)封建制度和封建階級正在加速走向滅亡的歷史趨勢
名家點(diǎn)評
寧波大學(xué)研究員季學(xué)原《紅樓夢(mèng)詩(shī)歌精華》：“引子”以第一人稱(chēng)設問(wèn)自答，概括地說(shuō)明這套曲的創(chuàng )作緣由�！斗止侨狻愤@支曲子刻畫(huà)探春的性格，表達探春的思想情感，比判詞更為準確�！稑�(lè )中悲》全曲流暢自如，悲而不失曠達，頗能體現史湘云的心胸氣質(zhì)，是不可多得的曲中精品�！妒离y容》全曲情感沛然，層層遞進(jìn)，激越的情緒在字里行問(wèn)翻騰起伏，令人扼腕既嘆，不忍卒讀�！讹w鳥(niǎo)各投林》這支曲子，是小說(shuō)家站在更高的層面上，對大觀(guān)園中所有悲劇女性的共同命運和四大家族的總體前途所作的更高層次的藝術(shù)預示。尤其是最末二句，高層次的概括意義是顯而易見(jiàn)的，它所展示的那種慘敗景象，顯然可以使讀者鳥(niǎo)瞰到整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的總體構思
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