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《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇

時(shí)間:2024-10-15 22:26:56 紅樓夢(mèng) 我要投稿
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《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇

  關(guān)于《紅樓夢(mèng)》,人們已經(jīng)說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ),大概還有萬(wàn)語(yǔ)千言要說(shuō)……”從中,我們看到的是入世者的悲哀和出世者的無(wú)奈。由此觀(guān)之《紅樓夢(mèng)》從任何一個(gè)角度看都是一部真正的悲劇作品,一部完整的悲劇作品。以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇

  一, 規模宏大的悲劇框架。

  《紅樓夢(mèng)》這部作品仿佛一座摩天大樓,高大嚴謹,絲絲入扣。作者用前五回的序幕奠定了整部書(shū)的悲劇基調,營(yíng)造了全書(shū)的悲劇氛圍,它預示了這樣一個(gè)軌跡家庭——社會(huì )——人,世上所有的一切都將走上毀滅和消亡。第六回起,作者便層層展開(kāi),步步推進(jìn),讓悲劇的種子,萌發(fā),生長(cháng),看似一幅繁華景象,實(shí)質(zhì)危機四伏“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓(4)”。第十六至三十九回,悲劇事件頻頻發(fā)生已露出那下世的光景。直至八十回之后總爆發(fā),在沒(méi)有歌舞升平,只有險象環(huán)生,樹(shù)倒猢猻散,達到了悲劇的頂峰。正像書(shū)中所說(shuō)“為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無(wú)情的,分明報應;欠命的,還了命,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報實(shí)非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸?雌频,遁入空門(mén);癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈(5)”

  在這恢宏的悲劇框架中更隱藏著(zhù)眾多人物的悲劇命運。首先是主人公賈寶玉,他的悲劇是第一位的。多少年來(lái)人們對此分析得最多,也最深入,成果也最大,可以說(shuō),賈寶玉的悲劇蘊含了品質(zhì)最高的思想礦臟,可謂千個(gè)悲劇第一人。其次便是作者飽含深情,濃墨重彩表現的金陵十二釵,他們性格鮮明,個(gè)性各異卻無(wú)一例外的歸入“薄命司”,“千紅一窟”,“萬(wàn)艷同悲”。具有叛逆思想的林黛玉無(wú)需多說(shuō),縱使堪稱(chēng)封建婦德楷模的薛寶釵也難得善終。已走向封建社會(huì )至尊至貴的賈元春何嘗有一日歡悅,炙手可熱的管家王熙鳳到頭來(lái)卻是“哭向金陵事更哀”,即使“無(wú)暇白玉”的妙玉依舊“風(fēng)塵骯臟違心愿(6)”?傊凇都t樓夢(mèng)》中,絕大部分有名有姓的人物,幾乎全部的主要人物,莫不走向一個(gè)共同的方向——毀滅和死亡,他們的生命之曲無(wú)論是怎樣的音符,無(wú)疑不是悲哀的旋律。

  二, 自覺(jué)強烈的悲劇意識。

  這種悲劇意識主要體現為作者悲劇的世界觀(guān)以及人生觀(guān)。作者對悲劇人生有著(zhù)痛切地感受和透徹的了悟,從而凝結出令人心酸的人生箴言,這便是第一回的“好了歌”。人的一生主要圍繞金錢(qián),功名,妻室,兒女拼搏奮斗的。但人們?yōu)榇似床簧侵窕@打水一場(chǎng)空。因此“可知世上萬(wàn)般,好便是了,了便是好,若不了,便不好;若要好,須是了(1)”不過(guò)絕大部分人卻是蒙昧的,麻木不仁的,他們上演著(zhù)悲劇又不明就里,所以作者之將這種悲劇人生觀(guān)賦予兩個(gè)人,那就是賈寶玉和林黛玉。林黛玉的悲劇意識伴隨著(zhù)他短暫的一生,她終日以淚洗面,身負著(zhù)巨大的精神壓力,尤其她的詩(shī)詞,無(wú)疑不閃動(dòng)著(zhù)悲劇人生的淚光。而賈寶玉生在“鐘鳴鼎食”之家,可謂賈府之中第一安富尊貴的人。豈料他“富貴不知樂(lè )業(yè),無(wú)故尋愁覓恨”(2),內心充滿(mǎn)著(zhù)不盡的煩惱,憂(yōu)憤,焦慮與無(wú)奈。他清楚的知道自己的觀(guān)念不融于當時(shí)社會(huì ),他除林黛玉這個(gè)同盟者外再無(wú)其他外援,因而毀滅已是看得到的結局。

  從人生觀(guān)的基礎上作者進(jìn)一步擴而廣之,深化出悲劇的世界觀(guān)。書(shū)中第二十二回有這樣一句話(huà)“你證我證,心證意證,是無(wú)有證,斯可云證,無(wú)可云證,是立足境,無(wú)立足境,方是干凈(3)”前面幾句的意思是說(shuō),沒(méi)有什么可追求的了,便進(jìn)入了佛性的自由王國,最后兩句說(shuō),追求佛理的天國這一過(guò)程也是空的,一切皆空方是大徹大悟。最后賈寶玉遁入空門(mén)便是這種悲劇世界觀(guān)最好的詮釋;蛘攥F實(shí)中作者看到社會(huì )上的丑惡太多了吧。他被這一切包圍壓迫著(zhù),美好的東西被摧殘,被毀滅致使他看不到光明,看不到希望,因而產(chǎn)生了虛無(wú)厭世的悲劇思想,也是因為有了這種悲劇的世界觀(guān),才創(chuàng )作出這樣一部真正的悲劇。

  三, 包羅萬(wàn)象的悲劇沖突。

  主人公賈寶玉的叛逆思想與封建腐朽思想的沖突無(wú)疑是一條主線(xiàn),他藐視皇權,否定封建社會(huì )的主流意識,倡導自由平等,是一位民主主義思想的先驅。他對自己的思想深信不疑,面對強大的壓力,必然失敗的命運毫不妥協(xié),堅持自己的陣地,勇敢的對抗著(zhù)冰時(shí)刻準備為之獻身。然而在當時(shí)的年代,面對根深蒂固的封建思想,他的抗爭無(wú)異于以卵擊石,悲劇的結局是注定的。除賈寶玉外,還有很多社會(huì )中下層的人,他們善良友愛(ài),渴望自由與愛(ài)情,但由于家庭及種種社會(huì )因素被侮辱,被踐踏,被傷害,甚至被逼上絕路。如水月庵的智能兒,她勇敢的與秦鐘相愛(ài),甚至私逃進(jìn)城來(lái)找秦鐘,最后卻被無(wú)情的逐出。

  封建舊勢力的代表們的日子也不想我們想象中的好過(guò)!把氣O具有艷冠群芳的容貌,有著(zhù)豐富的歷史文化和社會(huì )知識,也有一流的藝術(shù)才能和封建思想道德(7)”。然而越是如此,他的人生路途越顯得可悲之至。他得到了賈寶玉的婚姻,直落得獨受空房,他以溫柔賢惠博得了眾人的好感,卻成為協(xié)助頑固勢力扼殺新思想的幫兇。她天生麗質(zhì)最后以凄苦為伴,讓人深感惋惜。在這種封建守舊的社會(huì )中,她以一位適時(shí)的人,生活在社會(huì )階級的沖突,大家思想性格的矛盾中落的悲劇下場(chǎng)。

  四, 出神入化的悲劇美感。

  曹雪芹先生不僅寫(xiě)出了悲劇之悲,更寫(xiě)出了悲劇之美。林黛玉是書(shū)中重要悲劇人物之一,而她便是被愚昧的結合體。且看她的容貌“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分(8)”她多愁,多病,多淚!镑煊裨峄ā绷疃嗌偃藢嬍畴y安,如癡如醉!皞囊皇自峄ㄔ~,似夢(mèng)成真自不知(9)”委婉動(dòng)人,蕩氣回腸的詞章,不僅淋漓酣暢的抒發(fā)出她無(wú)限哀傷的情懷,更是她一生不幸的寫(xiě)照,其景其情,可謂將悲與美推到了極致。

  晴雯是《紅樓夢(mèng)》中有始有終的重要人物,她的一生也是悲與美結合的典型范例。抄檢大觀(guān)園前王夫人聽(tīng)信讒言召見(jiàn)晴雯時(shí)“病西施”的形態(tài)和她從容應對以及遭受侮辱后的悲憤情狀;臨終前寶玉探望她時(shí)她把兩根蔥管一般的指甲齊根咬下送與寶玉的情景,令人同情,令人喝彩,令人憤慨。那動(dòng)人的畫(huà)面,永遠定格在人們心靈深處,永遠撥動(dòng)著(zhù)人們的心弦。這樣的情節在《紅樓夢(mèng)》中不勝枚舉,正是這種美,成為《紅樓夢(mèng)》的最大亮點(diǎn),是《紅樓夢(mèng)》成功的秘訣。

  《紅樓夢(mèng)》是一部萬(wàn)代傳承而不朽的文學(xué)作品,其中每一個(gè)角色的自始至終都貫穿著(zhù)一種悲劇色彩,綜觀(guān)古今中外,象《紅樓夢(mèng)》這樣把悲劇的氛圍營(yíng)造的如此之濃厚者,也是非常少見(jiàn)的。正如王國維所說(shuō):“除主人公不計外,凡此書(shū)中之人,有與生活之欲相關(guān)系者,無(wú)不與苦痛相終始!

  雜談紅樓夢(mèng)

  秦可卿是個(gè)美人,即便放到今天,她依然男人心目中的尤物,說(shuō)不定更是某個(gè)達官貴人之藏嬌亦未可知。我自讀過(guò)此書(shū),亦戀過(guò)此女,只可惜夢(mèng)一場(chǎng)。

  《石頭記》中迷一樣的人物,實(shí)則只有一個(gè)——秦可卿,也是此書(shū)問(wèn)世以來(lái),多少人都在猜測的一個(gè)人。而對她點(diǎn)評留下記載的文章亦不下千篇,且千篇之幾乎一律——秦可卿這女人是個(gè)水性楊花,是風(fēng)情萬(wàn)種,是和賈珍、和賈寶玉有性關(guān)系的,如此不一而足。但書(shū)本上沒(méi)有一處真真切切描寫(xiě)這樣的內容,只能靠每個(gè)讀者去理解。

  不過(guò),話(huà)說(shuō)回來(lái),秦可卿和公爹賈珍有那么一腿,倒是有人證的,“我要往祠堂里哭太爺去,那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)!每日家里偷雞戲狗,爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什么不知道?咱‘胳膊折了往袖子里藏’!”這可是焦大酒后吐真言?梢选梆B小叔子的養小叔子”放在賈寶玉和秦可卿身上,就錯了,因為他們是叔侄關(guān)系,就如王熙鳳和賈蓉。

  而此時(shí)賈寶玉才十三歲呀,每一個(gè)男人和女人一樣,是要進(jìn)入青春期的,標志就是女子有初潮,男子首次夢(mèng)遺。賈寶玉首次夢(mèng)遺之前,確定不可能和秦可卿有半點(diǎn)不軌之事的,當然更別提和其他女子了。而賈寶玉第一次夢(mèng)遺恰恰就是在秦可卿的房中發(fā)生的,而且還是給花襲人發(fā)現的呢。警幻教授的云雨之事,實(shí)則就是賈寶玉首次夢(mèng)遺,相信大多數男人首次夢(mèng)遺時(shí)的夢(mèng)里都這樣發(fā)生過(guò)同樣美妙的劇情,我不諱言自己夢(mèng)里就是這樣發(fā)生過(guò)的。

  秦可卿雖說(shuō)和公爹有那么點(diǎn)不堪,可是我還得說(shuō)秦可卿人本不錯。為什么呢?這女人確是那個(gè)年代能夠獲得公婆認可的,肯定是那個(gè)年代的好媳婦,“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當的人,生的裊娜纖巧,行事又溫柔和平,乃重孫媳中第一個(gè)得意之人,由她去安置寶玉,自是安穩的!弊鳛槠牌诺钠牌诺钠牌湃绱讼矚g她,誰(shuí)又能說(shuō)這女人不好呢?尤其是“行事又溫柔和平”,這就是放在今天,也一定是賢妻良母,只不過(guò)她遇上了虎狼公爹。尤氏評媳婦則“這么個(gè)模樣兒,這么個(gè)性情的人兒,打著(zhù)燈籠也沒(méi)地方找去”。尤氏這樣的女人能嫁給賈珍,應該說(shuō)是很俊美的,從尤二姐的容貌能想象得尤氏是比較俊美的,可在智商方面也應該說(shuō)是無(wú)用的女人,但是她對兒媳婦的評價(jià),至少是從中國的“三從四德”來(lái)點(diǎn)評的,而媳婦和她丈夫的事,應該說(shuō)她不知道,可面上的事,卻看得很清楚,秦氏做得還真不錯。

  為什么現代好事者非得圍著(zhù)秦可卿那一點(diǎn)點(diǎn)的事進(jìn)行渲染放大呢?我們不得不就秦氏為人和好事者的心理解釋一下。秦可卿這女人按現代說(shuō)法,她就是一自認為聰明絕頂之人,實(shí)則是一傻大姐。首先她在賈府里也算正牌夫人,可以說(shuō)有頭有臉,而賈珍是什么人,她的公爹,一個(gè)玩弄女人感情的混混。這倆人搞到一起,無(wú)事則罷,有事這一輩子都得完蛋。而秦氏想要拒絕這個(gè)混混公爹也是有可能的,因為那個(gè)時(shí)代的男女是“授受不親的”,連面都不易接觸的,所以還是秦氏有半推半就的心理。而且在男女事上,秦氏肯定是想跨出那條紅線(xiàn)的,只是在那個(gè)深宅大院里,接觸一個(gè)男人也是不容易的。我們不去評秦氏在男女事上的認識和選擇對與錯,但是她在找賈珍這男人肯定是錯的,也許只是她在錯誤的地點(diǎn)碰上錯誤的男人,使得她成為問(wèn)世以來(lái)給所有好事男人一個(gè)想象的空間。

  而好事者又是什么樣的人呢?這是一群在女人眼中的“有賊心沒(méi)賊船膽”的男人。這些人整天想女人都想出病了,會(huì )寫(xiě)點(diǎn)東西就在筆下胡說(shuō)一通,沒(méi)有的事偏在筆下生出一堆。只在翻一翻時(shí)下的書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò ),憑空捏造的故事一堆一堆的。不會(huì )動(dòng)筆的呢,就和朋友閑聊之胡吹海侃!都t樓夢(mèng)》沒(méi)看透,甚至連賈寶玉第一次夢(mèng)遺的事沒(méi)發(fā)生時(shí),怎就猜想秦氏和寶玉之間有性關(guān)系呢?而寶玉夢(mèng)中說(shuō)出的話(huà)不過(guò)是因為他在作者筆下是塊不凡的頑石,“日有所想,夜有所夢(mèng)”罷了。而且秦氏真和寶玉有點(diǎn)什么,她斷然不留寶玉在房中休息的,因為心中有鬼,也是肯定不敢那樣大方讓寶玉去她房中休息的。

  秦可卿在平常生活中,我們還真是找不到讓周?chē)瞬粷M(mǎn)意的品行,也許知道的人不敢說(shuō)出來(lái),唯有焦大那個(gè)醉鬼酒后吐了真言,也只能說(shuō)焦大不懂政治藝術(shù)。因為現在的官場(chǎng)上,同事之間基本都是你混我混大家混,實(shí)在混不下去了,就在法庭上作證人,不,叫污點(diǎn)證人。君不見(jiàn)否?好多貪官都是在走上法庭了,就有很多平時(shí)稱(chēng)兄道弟的同僚下屬站出來(lái)義正詞嚴地檢舉揭發(fā)。

  所以說(shuō)象焦大這樣的人雖有大功,但別想升官,一個(gè)字——傻!而秦可卿呢?也傻!

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