《紅樓夢(mèng)》內容簡(jiǎn)介
引導語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之首，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，該書(shū)系統總結了中國封建社會(huì )的文化、制度，對封建社會(huì )的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。以下是小編為大家推薦的《紅樓夢(mèng)》內容簡(jiǎn)介，希望能幫到大家，還要了解更多資訊，請關(guān)注應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)(http://www.uydoc.com/wenxue)。
《紅樓夢(mèng)》內容簡(jiǎn)介
內容說(shuō)明
關(guān)于紅樓夢(mèng)旨義思想的研究歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，魯迅定義為“人情小說(shuō)”，脂硯齋《凡例》評：此書(shū)只是著(zhù)意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)。王國維《紅樓夢(mèng)評論》：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢(mèng)考證》：《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》：揭清之失，悼明之亡。
2010年人民文學(xué)出版社新版署名“曹雪芹著(zhù)、無(wú)名氏續”。“舊說(shuō)以為是高鶚的續作，據近年來(lái)的研究，高續之說(shuō)尚有可疑，要之非雪芹原著(zhù)，而續作者為誰(shuí)，則尚待探究。”
前80回
女?huà)z補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。一日，茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，施法使其有了靈性，神瑛侍者對絳珠仙草有澆灌之恩，欲下凡游歷人間。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路。后遇一跛足道人，聽(tīng)其《好了歌》后，將《好了歌》解注。
經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書(shū)。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識之感，寶玉因見(jiàn)表妹沒(méi)有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。賈雨村在應天府審案時(shí)，發(fā)現英蓮被拐賣(mài)。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寧國府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。
賈寶玉睡午覺(jué)，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)“金陵十二釵”圖冊，聽(tīng)演“紅樓夢(mèng)曲”，與仙女可卿云雨，醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫環(huán)襲人發(fā)現，二人發(fā)生關(guān)系。淪落鄉間務(wù)農的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風(fēng)。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。賈珍之父賈敬放棄世職求仙學(xué)道，賈珍在家設宴為其慶生。林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，其族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
賈政長(cháng)女元春加封賢德妃，皇帝恩準省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀(guān)園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門(mén)的妙玉也進(jìn)榮府。
元宵之夜，元春回娘家呆了一會(huì )兒，要寶玉和眾姐妹獻詩(shī)。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。書(shū)童茗煙將《西廂記》等書(shū)偷進(jìn)園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。
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