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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2024-06-27 08:48:18 紅樓夢(mèng) 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )【熱】

  當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),將其記錄在心得體會(huì )里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎大家分享。

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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )1

  紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

  紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。

  作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的'藝術(shù)表現力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,并且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )2

  修身養性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書(shū)人對讀書(shū)作用的一致性的評價(jià)。書(shū)籍是向上的臺階和平臺,是望遠鏡也是顯微鏡。因為書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠,看的更深。

  《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之首,也是中國十八世紀的百科全書(shū),歷史的`鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一,他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》,這種認真和用心非常令人感動(dòng),而其中的人物、故事更是精彩。

  《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物,其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補天留下的石頭后來(lái)轉世投胎而成的,他有張女人似的胭脂臉,書(shū)中以面若中秋之月,色若春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài),似乎真有其人,寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞,動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著(zhù)的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū),還罵讀書(shū)人是國賊祿蠹,整天與那些敗家子喝酒,不學(xué)好樣。 林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的,她有兩條似愁非愁的柳眉,一雙似悲非悲的眼睛,嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上,行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅,病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻,她不與一般人玩耍,只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

  薛寶釵則品格端方,容貌豐美,生得肌骨瑩潤,舉止優(yōu)雅。她性格隨和,很招人喜歡;但是也很有心計,是個(gè)陰險的人。

  在《紅樓夢(mèng)》里,我還喜歡許多故事片斷,如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

  憨湘云醉眠勺藥煙里講的是,史湘云在宴會(huì )上喝醉了酒,竟在芍藥叢中的石床上睡著(zhù)了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿(mǎn)了片片的芍藥花瓣,一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著(zhù),連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺,許多色彩各異的蝴蝶也圍著(zhù)湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了,他們笑嘻嘻地將湘云吵醒,與她玩樂(lè )。瞧!這情景多溫馨,多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上,想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香,清新的草香,如霧一般,繚繞著(zhù),飄飄欲仙,幸福無(wú)比。

  撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節,它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè )的發(fā)泄:這天,因為 王夫人的心腹丫環(huán)金釧跳井死了,寶玉很不快樂(lè ),丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子,寶玉見(jiàn)了,說(shuō)她重手重腳,與她吵嘴皮子。另一位侍候寶玉的小丫環(huán)襲人好心相勸,到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節,林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑,說(shuō):你們是不是為了一個(gè)小小粽子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì )兒,晴雯在藤架下納涼,天氣又熱又悶,她想去洗澡,而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強的晴雯還在生氣,寶玉沒(méi)辦法,便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲,晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半,那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái),寶玉一把抓住麝月身上的扇子,又讓晴雯撕起來(lái),三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣,他們活像一群天真的孩子,用撕扇子作游戲,作發(fā)泄,幼稚得可愛(ài)。 我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),它的魅力很大,正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但細節生動(dòng)、內容豐富,還有許多有趣的知識呢!比如:做胭脂、對聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)、制藥讀書(shū)有用,這種快樂(lè )就不在讀書(shū)之中了,而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少,能夠信手拈來(lái),娓娓道來(lái),能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂(lè )自然而來(lái)了。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )3

  前兩個(gè)星期,我抽空讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù),里面多愁善感的林黛玉,世故圓滑的薜寶釵,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,給我留下了深刻的印象。

  整本書(shū)以寶黛凄美的愛(ài)情故事為線(xiàn)索,生動(dòng)刻畫(huà)了賈府從興隆到衰敗的全過(guò)程。當我讀到多愁善感的黛玉時(shí),總會(huì )情不自禁地落淚。她無(wú)論是自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替都會(huì )黯然淚下,也許她真是書(shū)中所說(shuō)的絳珠草,來(lái)到人世“還淚”一般。她向人們展示了她水一樣的柔腸,可是她對于人世間的丑陋,難堪,就只能暗自落淚,真叫人又愛(ài)又恨!

  而書(shū)中的另一個(gè)主角賈寶玉,他雖然不是女性,但一樣那么細膩柔腸,他認為“山川日月之精華,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些濁沫而已”,他鐘愛(ài)并憐憫女孩子,鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智,憐憫她們不幸的`遭遇,他甚至為自己是一個(gè)男子而感到遺憾。

  而薜寶釵表面看去是正統淑女,但實(shí)際她骨子里卻頗有嫉妒的性格和頗深的城府,但她表面的世故圓滑,胸襟寬擴讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,她的心胸狹窄、貪財、潑辣讓人發(fā)指。

  《紅樓夢(mèng)》不愧是四大名著(zhù)之一,果然內藏真經(jīng),對情節描寫(xiě)蕩氣回腸,人物形象刻畫(huà)地栩栩如生,不管誰(shuí)看了都會(huì )愛(ài)不釋手的!

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  《紅樓夢(mèng)》第三十四回《因情姐姐的錯誤而戀愛(ài),勸哥哥的錯誤》寶玉被打躺在床上,怕黛玉跟著(zhù)著(zhù)急,晴雯就送了兩個(gè)半新帕子過(guò)去,黛玉收了帕子。之后明白寶玉的良苦用心大受感動(dòng),立刻動(dòng)情地寫(xiě)道

  標題下,其中一個(gè)是——

  眼睛是空的,眼淚是空的,又黑又閑,向誰(shuí)扔更多。

  為了你送你禮物,你不難過(guò)。

  這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字,但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密,黛玉終其一生都會(huì )落淚的本質(zhì)使命,以及從古至今無(wú)數才子佳人的共同心聲。

  稍加留意,我們會(huì )發(fā)現,自從這次“提婆”事件后,黛玉和寶玉再也沒(méi)有像以前那樣吵過(guò)架。黛玉和寶玉是一起長(cháng)大的,小的時(shí)候也沒(méi)有什么猜測。雖然他們很傲慢,但他們從未真正表達過(guò)自己的感情。這是黛玉第一次直面自己

  愛(ài)情已經(jīng)深入我的內心。當愛(ài)情不知不覺(jué)已經(jīng)深入心底的時(shí)候,面對“緣好姻緣好”的理論,愛(ài)人無(wú)法改變長(cháng)輩的安排,但他是父母去世的寄人籬下,又怎能不在黑暗中落淚?美好的愛(ài)情剛萌芽就注定要破滅。

  ,這多少有些無(wú)奈。于是,林妹妹終于帶著(zhù)無(wú)限的悲哀落淚,留下了一個(gè)寶玉,終于實(shí)現了自己出家的愿望,永遠只留下了世界上一個(gè)孤獨的'身影,一個(gè)無(wú)法填補的遺憾。

  我不禁想起了唐婉和陸游,那對深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過(guò)父母的命令,他們結婚了,同意一起變老。但是,變化來(lái)得太突然,以至于“不孝有三,后無(wú)大事”,所有的歡愉和誓言一度成為過(guò)去式。

  然而,一對夫妻留下的只是一張離婚的紙,一對發(fā)夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后,他們思念,放棄,卻又忍不住擦干眼淚,放下過(guò)去,重新開(kāi)始,只因為還得活著(zhù)。后來(lái)他又結婚了,她又結婚了。

  但他們的愛(ài)情,千古傳誦,千百人敬仰。

  面對失敗的感受,我們有悲傷的權利,也可以選擇放下,重新開(kāi)始。

  人生沒(méi)有悲傷、快樂(lè )或悲傷,只有我們的思想之間。

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  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生遍又遇見(jiàn)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到東盡,春流到夏!而賈寶玉與林黛玉,數載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。

  一份是金玉良緣,一份是木石前前盟,而賈寶玉選擇了,選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉!皨轨o似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶夫,心較比

  干多一竊,病如西子勝三分”,這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的封建傳統規律,反其道而行之。

  葬花時(shí)的因物思己,顧影自憐,潛然淚下時(shí)言《葬花吟》;寶玉挨打,善良孤傲的他只是哭,雙眼如桃兒般,用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉;臨死時(shí),伴著(zhù)寶玉的婚慶鑼鼓聲,含淚地香消玉損。因些,賈黛二人的心才貼得最近,愛(ài)的最深。

  在孤獨無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠的'雙肩。最后,她成為封建制度下的犧牲品,終香消玉損,如落花般。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉,她就是她,一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。

  走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前,仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有,那行云流水般的散文中泌透著(zhù)詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星,至今仍流轉在我心頭,閃爍著(zhù)曠世的華彩!

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  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把幸酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味!奔t樓夢(mèng),夢(mèng)斷紅樓。那個(gè)留在古典的夢(mèng)中,是多少香魂終逝,家亡人散。紅樓夢(mèng),一個(gè)夢(mèng),一個(gè)謎,又有誰(shuí)能將它解開(kāi)?

  淚是黛玉詮釋心情的唯一方式,傷心了哭,害怕了哭,生氣了哭,高興了也哭,感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病,家道中落,不得不投靠于賈家?v然是受姥姥的百般疼愛(ài),在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想卻更受束縛。

  “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)林黛玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統規律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的`葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。

  曾經(jīng)在看到紅樓夢(mèng)的時(shí)候都會(huì )覺(jué)得作者怎么會(huì )這樣呢?好感傷的結局,但當我們真正體會(huì )到在那個(gè)時(shí)代的背景的時(shí)候,我相信我們再也不會(huì )那么說(shuō)了。紛飛蝴蝶繞樓院,暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕,粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣,豈為迷藏暗捉來(lái)。恰怪亭中私語(yǔ)久,防人忽把綺窗開(kāi)。在這里我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切,讓我們看到了一部人物豐富,感人淚下的家族史。

  讓思緒走出紅樓,回歸現實(shí),我很慶幸自己生活在一個(gè)和平、民主、自由的世界,沒(méi)有過(guò)多的束縛,在這樣一個(gè)美好的世界里,我們更應該珍惜現在的機會(huì ),好好努力學(xué)習,回報讓我們擁有現在的社會(huì )!

  看紅樓,看世間興衰榮辱;讀紅樓,讀人間歡樂(lè )悲傷;品紅樓,品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓,為我們的心,增一分感動(dòng);為我們的精神,添一筆財富!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )7

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里,講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里,大多是一些揮霍享受,專(zhuān)講吃喝玩樂(lè )、放債收租的`寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然,內心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公,{星塵物語(yǔ)},賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結貴族習氣,反對封建禮教的青年。結果林黛玉抱病郁郁而終,賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭,在享盡榮華富貴之后,也像腐朽的大廈一樣,呼啦啦地倒塌了。

  曹雪芹用深切同情的筆調,{英文作文50字帶翻譯},寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。

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  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,作家曹雪芹嘔盡心血,用盡了自己一生的時(shí)間,寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),展現了封建大家族由盛而衰的歷史,刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。描寫(xiě)了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰,揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡,同時(shí)也表達了作者對當時(shí)社會(huì )的.不滿(mǎn)與憤怒。

  “丟棄的不離不棄的黃金鎖,忘記了莫失莫靈通的靈玉!睍(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線(xiàn)。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府,漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計,使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門(mén)的故事。

  我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯,讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì )的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當戶(hù)對,這種思想真是害人不淺。

  一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)呀!

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  讀完《紅樓夢(mèng)》,不是滋味,似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡,或為紅粉佳人香消玉隕,抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)秀的長(cháng)篇章回小說(shuō),它的巨大成就突出表現在復雜而

  又和諧的結構,布局上。序幕拉開(kāi),出場(chǎng)引線(xiàn)人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出,為閨閣昭傳?v觀(guān)《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人,反對男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚謳歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

  《紅樓夢(mèng)》體現了一種落敗的趨勢,不管是仕途的、家族的,還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團圓的中國傳統中是不可多見(jiàn),當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場(chǎng)。我不得不感謝高鶚,盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應說(shuō)是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。

  對于她來(lái)說(shuō),死是她所有悲劇的總結,是她的解脫,是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時(shí),看著(zhù)寶玉人在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇,但不是有這樣兩句,塞翁失馬,焉知非福?物極必反,否極泰來(lái)?

  黛玉這大觀(guān)園里的`出水蓮,逆和孤僻,特立獨行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,言隨心至,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。大觀(guān)園中,傷感著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著(zhù)一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),自問(wèn)世以來(lái),人們對它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,才子佳人看到了纏綿,革命家看到了排滿(mǎn),流言家

  看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說(shuō)現代科技、文化,林林總總,都蘊藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì )因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃,也不能不停、永遠地嚼下去!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )10

  英國的尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》中提到,她愿意帶著(zhù)一本書(shū)環(huán)游世界,愿意將這本書(shū)讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書(shū),我會(huì )毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》溫暖了我多少日子呀?不管生活中有多少煩惱,只要捧起她,我就忘了世界,沉浸在美里。

  那是怎樣的一個(gè)開(kāi)始呢?我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的大學(xué)舍友——小馬寧。她是一個(gè)美麗的姑娘,氣質(zhì)如蘭,從小就癡迷于紅樓,大學(xué)期間只要沒(méi)課就泡圖書(shū)館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書(shū)籍,最終考上了中國藝術(shù)研究院紅學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。她睡在我的下鋪,我們倆一起吃飯一起上課,閑聊時(shí)她總會(huì )把話(huà)題扯到《紅樓夢(mèng)》,而我只為應付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞,大體了解一些主要人物的命運。于是她總是說(shuō)服我去讀《紅樓夢(mèng)》,"不讀紅樓夢(mèng),妄為中文系的學(xué)生"這是她的原話(huà)。我硬著(zhù)頭皮讀幾回便讀不下去了,抱怨里面的人物太過(guò)繁多,記錄的生活太過(guò)瑣碎,連人物穿什么衣服,吃什么飯都記敘的那么詳細,沒(méi)甚意思。她鼓勵我說(shuō):"看不下去不要緊,我開(kāi)始看時(shí)也是這樣,先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了,現在我還能清楚地記得當時(shí)看完后的感受,我陷入了極大的悲涼中,張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相似的感受,因為它們都在講繁華盛景如何衰落。當我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時(shí),我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的'寫(xiě)飲食、寫(xiě)服飾、寫(xiě)出行排場(chǎng)、寫(xiě)園林建造。我又捧起原著(zhù)重新讀,這次我發(fā)現了一個(gè)新的世界,我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇,我開(kāi)始走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解,因為有了小馬寧的陪伴,我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美好,F在想來(lái),真正走進(jìn)一本書(shū),有時(shí)也需要機緣,感謝小馬寧,把我帶進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們大學(xué)畢業(yè)五年不見(jiàn)了,但每次讀紅樓都會(huì )想起她,因為紅樓,她長(cháng)久地融入我的生命。

  因為遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》,我得以了解些許中國的園林藝術(shù)。每讀完一回,腦子里便留下一幅幅詩(shī)意的畫(huà)面,大觀(guān)園的山水景致、園林建筑漸漸熟稔于心。不經(jīng)意游玩時(shí),便和大觀(guān)園打個(gè)照面。有一次去煙臺山游玩,山上有個(gè)小園,一進(jìn)園林便是一座假山,當繞過(guò)假山后園中竟是另一番景象。驚喜之余,想到大觀(guān)園一開(kāi)門(mén)也是迎面一帶翠嶂擋在前面,情趣無(wú)限。中國的園林藝術(shù)都是一脈相承的,我不管去哪個(gè)傳統園林,總能遇見(jiàn)大觀(guān)園的一石半瓦,是不是很神奇?

  《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多,記事繁雜,每讀一次都會(huì )遇到美麗的瞬間,讓你拍手驚問(wèn)上次讀怎么沒(méi)體會(huì )到!今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》,香菱因為和芳官等女孩嬉鬧把新做的一條石榴裙弄臟了,怕回去惹薛姨媽不高興,正在著(zhù)急時(shí),善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來(lái)了一條一模一樣的。香菱很感激他,兩人分別時(shí)有這樣一段文字:"二人已走了數步,香菱復轉身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話(huà)說(shuō),扎煞著(zhù)兩只泥手,笑嘻嘻的轉來(lái),問(wèn):‘作什么?’香菱紅了臉,只管笑,嘴里卻要說(shuō)什么,又說(shuō)不出口來(lái)。"你看曹雪芹的筆觸多真啊,隔著(zhù)文字,我們便體會(huì )到了香菱那種欲說(shuō)還羞的依依不舍。在這一刻,身世悲慘的香菱內心該有多感激寶玉呀。她命運坎坷,幾經(jīng)轉賣(mài),遇人不淑,但是因為她來(lái)到了大觀(guān)園,學(xué)會(huì )了作詩(shī)、認識了像寶玉這樣的一些摯友,便覺(jué)她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。

  因為遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》,我內心豁達了不少,"過(guò)滿(mǎn)則溢","金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,轉眼乞丐人皆謗","甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊含了中國儒、釋、道哲學(xué)精華,當自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí),想起它便可吐口氣,寬寬心,勸慰自己多一些平和與詩(shī)意。

  每天讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》,便更易發(fā)覺(jué)平凡生活中的美與驚喜,幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺(jué)面目可憎,心生雜念。每天遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )11

  世界上有很多很多的名著(zhù),譬如我國的四大名著(zhù),其中《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本。

  紅樓夢(mèng)又稱(chēng)《石頭記》,我看了書(shū)才知道原因,原來(lái)是跟女?huà)z補天的故事有聯(lián)系,女?huà)z補天后剩下了一塊兒石頭沒(méi)用上,這塊石頭十分孤獨與傷心,后來(lái)來(lái)了一個(gè)和尚和道士,請求到人間看看,于是變成了通靈寶玉。在天上有一座美麗的宮殿,叫赤霞宮,里面有個(gè)神瑛侍者,他發(fā)現了一株仙草,他十分心疼這株仙草決定幫助她,仙草十分感動(dòng),化成了一位女神仙,這個(gè)時(shí)候神瑛侍者想下凡去訓練自己,就到負責下凡的神仙那里去報到。仙草神瑛侍者這不見(jiàn)了,得知已下凡,她便也去找負責下凡的神仙。負責下凡的神仙,盡幻仙姑安排神瑛侍者帶著(zhù)通靈寶玉下凡去了,而仙草變成的絳珠仙子為了報答他,把一生的眼淚都給他,警幻仙姑被感動(dòng),于是安排他下凡。后來(lái)神瑛侍者就是賈寶玉,而絳珠仙子也就是林黛玉。

  這就是《紅樓夢(mèng)》的來(lái)源。

  而這個(gè)的故事主要是按照賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,賈寶玉和薛寶釵的故事為主線(xiàn)寫(xiě)的`。我喜歡《紅樓夢(mèng)》這個(gè)長(cháng)篇章回小說(shuō)的原因是因為,一它的思想非常好,里面不但有許多指導意義,也形象生動(dòng)地寫(xiě)出了封建社會(huì ),里面包含了許多哲學(xué)道理。而他的語(yǔ)言也十分的細膩婉轉,令人百讀不厭,里面的詩(shī)詞文筆,可以說(shuō)是中國小說(shuō)的巔峰,無(wú)人能及。我十分欣賞文中的男主角,賈寶玉,他不管對待誰(shuí),對待自己的家人,他是對待身邊的侍從仆人,都是一樣的,都是平等的,他不像平時(shí)的貴族人一樣,是歧視他們,而是挺著(zhù)胸膛伸出雙手,來(lái)幫助他們。同時(shí),我也欣賞林黛玉,一說(shuō)起她,就會(huì )想到黛玉葬花,容貌清麗,兼有詩(shī)才。我十分心疼他,有情人并未終成眷屬,在薛寶釵與賈寶玉得大婚上淚盡而逝。

  紅樓夢(mèng),讓我懂得了許多的道理,讓我愛(ài)不釋手,看多少遍都不會(huì )膩,是一部特別好的作品。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )12

  作為四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》,其情節曲折,內容豐富,任務(wù)都各自獨具特色,更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物,尤其吸引讀者眼球,已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》,更是被導演成劇,把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物,活靈活現的展現在了熒幕上,讓觀(guān)眾更深刻領(lǐng)會(huì )其核心內容。

  說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》,不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇,因為前世的恩怨,林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎,許下用一生的眼淚還與寶玉,以報當日滴水之恩,賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處,早生情義,可黛玉心思敏感,寄居在榮國府,卻由于她清高自居的個(gè)性,常常為小事傷心難過(guò),她把人生的希望都寄托在寶玉身上,她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉,最后的結局卻以悲劇收場(chǎng)。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感,反封建禮教的光彩照人的形象,賈寶玉則擁有十分叛逆的'性格,他鄙視功名利祿,不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途,他與寶黛要求婚姻自主,在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道,他們在反封建的道路上越走遠走,最終導致兩人的悲劇結局。

  還有一個(gè)與眾不同的人物,她便是王熙鳳,可謂是文中的一大亮點(diǎn),他的陰毒人人皆知,作為榮府”總管“,她作弄權勢,兩面三刀,她用毒計害死賈瑞,她生性尖酸刻薄,最后害了全家,但畢竟她很能干,榮府上下大小事都得她說(shuō)了算,又善于迎合賈母,深得老太太的喜愛(ài),有因此遭到妒忌,她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象,是對封建社會(huì )的殘酷的批判。

  《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有四寶多位,而且個(gè)個(gè)栩栩如生,就是那些著(zhù)墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人,如聞其事,就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉村的劉姥姥來(lái)到了賈家,鳳姐導演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里,劉姥姥不知羞恥的說(shuō):“老劉老劉,飯量大如牛!斌w現老劉的那種直爽,體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大,諷刺了當時(shí)的封建社會(huì )。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )13

  紅樓夢(mèng)作為中國的四大名著(zhù)之一,以前總沒(méi)有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

  在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

  依仗著(zhù)賈母的權勢,王熙鳳長(cháng)期掌握著(zhù)賈府的家政大權,管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說(shuō)起。在書(shū)中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請鳳姐出面料理喪事,前后持續一個(gè)多月,在這段時(shí)間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

  鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現狀、找到問(wèn)題關(guān)鍵,對寧府的`風(fēng)俗情況做了五條總結:

  頭一件是人口混雜,容易遺失物品;

  二件,事無(wú)專(zhuān)管、臨期推委;

  三件,需求過(guò)費,濫支冒領(lǐng);

  四件,任無(wú)大小,苦樂(lè )不均;

  五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無(wú)臉者不能上進(jìn)。

  第二步,針對以上結癥,王熙鳳采取了有力的對策,對任務(wù)進(jìn)行了細分,明確分工,實(shí)行當班責任制,并制定相應的賞罰制度,這一步充分展現了鳳姐的管理才華,將復雜的任務(wù)拆分為若干獨立的子任務(wù),針對不同的子任務(wù)制定合理的績(jì)效考核方法,使原本混雜不清系統變得條理清晰起來(lái)。第三步,樹(shù)立威信,對有過(guò)失的人進(jìn)行嚴懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺(jué)遲到了,被鳳姐拿住,本是小事一樁,可鳳姐說(shuō):“明兒他也來(lái)遲了,后兒我也來(lái)遲了,將來(lái)都沒(méi)了人了”,當即便重重處罰了那個(gè)下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話(huà)下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用自己的權利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達到了不錯的效果。

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  紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

  紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的`個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

  作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

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  紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲,物換人非,打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),萬(wàn)竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因為每天以甘露灌溉,降珠草得以久延光明。后來(lái)受天地精華,又得雨露滋養,得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對警幻仙子說(shuō),要用一生的眼淚還他。

  曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉,林黛玉的由來(lái),為后來(lái)的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的.景象。而后來(lái)物換人非,萬(wàn)鏡成空,最后衰落,敗亡的結局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。

  在一些大致相同的事件上,作為情節,也寫(xiě)得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,每個(gè)人的穿著(zhù),外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。

  紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內心世界。方法有兩種;一是通過(guò)人物的一句話(huà),一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數落下人,心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。

  二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一起,來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵,笑著(zhù)讓了座,并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自己時(shí),笑了笑并沒(méi)還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn),但也毫不介意。

  這些心理描寫(xiě)生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機,情緒,讓人印象深刻。

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