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關(guān)于韓愈與民間的傳說(shuō)
【韓愈走馬牽山】
唐代韓愈原在朝廷做大官,因寫(xiě)了一篇奏章勸皇帝不要迎佛骨,以免勞民傷財,荒廢朝政,皇帝看后很生氣,就把他從京城貶到潮州來(lái)做刺史。
韓愈上任時(shí),正逢潮州大雨成災,洪水泛濫,田園一片白茫茫。他到城外巡視,只見(jiàn)北面山洪洶涌而來(lái),心想這山拱如果不堵住,百姓難免受害慘重。于是他騎著(zhù)馬,走到城北,先看了水勢,又看了地形,便吩咐隨從張千和李萬(wàn)緊隨他的馬后,凡馬走過(guò)的地方都插上竹竿,作為堤線(xiàn)的標志。
韓愈插好了堤線(xiàn),就通知百姓,按著(zhù)竿標筑堤。百姓聽(tīng)了十分高興,紛紛趕來(lái),豈料一到城北,就見(jiàn)那些插下竹竿的地方已拱出了一條山脈,堵住了北來(lái)的洪水。
從此,這里不再患水災了。百姓紛紛傳說(shuō):“韓文公過(guò)馬牽山!边@座山,后來(lái)就叫做“竹竿山”。
【韓文公祭鱷魚(yú)】
潮州的韓江,從前有很多鱷魚(yú),會(huì )吃過(guò)江的人,害得百姓好苦,人們叫它做“惡溪”。
一天,又有一個(gè)百姓被鱷魚(yú)吃掉了。韓愈知道后很著(zhù)急,心想鱷害不除后患無(wú)窮,便命令宰豬殺羊,決定到城北江邊設壇祭鱷。
韓愈在渡口旁邊的一個(gè)土墩上,擺了祭品,點(diǎn)上香燭,對著(zhù)大江嚴厲地宣布道:”鱷魚(yú)!鱷魚(yú)!韓某到這里來(lái)做刺史,為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無(wú)知,不加懲處,只限你們在三夭之內,帶同族類(lèi)出海,三天不走就五天走,五天不走就七天走。七天不走,便要嚴處!”
從此,江里再也沒(méi)有看見(jiàn)鱷魚(yú),所有的鱷魚(yú)都出海到南洋去了。
現在,人們把韓愈祭鱷魚(yú)的地方叫做“韓埔”,渡口叫“韓渡“,又叫”鱷渡”,還把大江叫做“韓江”,江對面的山叫做“韓山”。
【韓愈與叩齒庵】
韓愈來(lái)到潮州后,有一天出巡,在街上碰見(jiàn)一個(gè)和尚,面貌長(cháng)得十分兇惡,特別是翻出口外的兩個(gè)長(cháng)牙,更是使人駭怕。韓愈本來(lái)就是因為勸皇帝不要為迎接釋迦牟尼的骨頭過(guò)份勞民傷財,才被貶到潮州來(lái)的,早已對和尚沒(méi)有好感了,一見(jiàn)這副“惡相”,更是討厭,他想這決非好人,回去要好好收拾他,敲掉他那長(cháng)牙。
韓愈回到衙里,才下轎,看門(mén)的人便拿來(lái)一個(gè)紅包,說(shuō)這是剛才有個(gè)和尚要送給老爺的。韓愈打開(kāi)一看,里面非金非銀,是一對長(cháng)牙,正好和那和尚的兩只長(cháng)牙一模一樣。他想,我想敲掉他的牙齒,并沒(méi)說(shuō)出來(lái),他怎么就知道了呢?
乾愈立即派人四處尋找那個(gè)和尚。
見(jiàn)面交談后,韓愈才知道,原來(lái)他就是很有名聲的潮州靈山寺的大顛和尚;是個(gè)學(xué)問(wèn)很深的人。韓愈自愧以貌看人,忙向他賠禮道歉。這以后,兩人終于成了好朋友。
后人為紀念韓愈和大顛和尚的友誼,就在城里修了座庵,叫“叩齒庵”。
【韓文公設水布】
古時(shí)候,韓江里的放排工,又要扛杉木,又要扎杉排,霎時(shí)跳下江,霎時(shí)爬上岸,身上的衣服濕了干,于了又濕,常常得肚痛病和風(fēng)濕病。于是他們做工時(shí)便索性光著(zhù)房子,不穿衣服。
每天在江邊挑水,洗衣服的婦女,看見(jiàn)放排工赤身裸體,感到很不好意思,就告到官府那里去。官府交涉下來(lái),放排工只好照舊又穿上衣服。
韓愈來(lái)到潮州后,這件事傳到了他的耳朵里,他跑到江邊實(shí)地去看放排工扎排和放排的情形。他想:放排工成天穿著(zhù)一身濕衣服,不鬧出病來(lái)才怪呢!
回衙后,韓愈便作了個(gè)決定,叫人到江邊通知放排工:今后扎排、放排時(shí),可以不穿衣服,只在腰間扎塊布能遮羞就好了。這塊布后來(lái)就成了潮州的放排工和農民勞動(dòng)時(shí)帶在身上的浴布,潮州人把它叫做“水布”。
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