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韓愈的名字是怎么來(lái)的

時(shí)間:2024-10-11 20:15:40 梓薇 韓愈 我要投稿
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韓愈的名字是怎么來(lái)的

  韓愈,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。他與柳宗元同為唐代古文運動(dòng)的倡導者,宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首。韓愈的文學(xué)造詣及教育思想讓古人對其推崇備至,更讓今人望塵莫及。就是這樣一位“文章巨公”“百代文宗”,他的名字與他日后的成就有何關(guān)系,其由來(lái)又是什么呢?下面小編為大家整理了韓愈的名字是怎么來(lái)的相關(guān)內容,歡迎分享,希望對大家有幫助。

  韓愈的名字是怎么來(lái)的 篇1

  韓文公名愈字退之,說(shuō)起這名和字,倒有一段佳話(huà)。

  韓愈父母早亡,從小就由哥嫂撫養。轉眼到了入學(xué)的齡,嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名,這天,鄭氏翻開(kāi)書(shū)年,左挑一個(gè)字嫌不好,右揀一個(gè)字嫌太俗,挑來(lái)揀去,過(guò)了半個(gè)時(shí)辰,還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀(guān)看,見(jiàn)嫂嫂為他起名作難,便問(wèn):“嫂嫂,你要給我起個(gè)什么名呢?”鄭氏道:你大哥名會(huì ),二弟名介,會(huì )、介都是人字作頭,象征他們都要做人去群之首,會(huì )乃聚集,介乃耿直,其含義都很不錯,三弟的學(xué)名,也須找個(gè)人字作頭,含義更要講究的才好,韓愈聽(tīng)后,立即說(shuō)到:“嫂嫂,你不必在翻字書(shū)了,這人字作頭的‘愈’字最佳了,我就叫韓愈好了!编嵤弦宦(tīng),忙將字書(shū)合上,問(wèn)弟弟道:“愈字有何佳意?”韓愈道“愈,超越也。我長(cháng)大以后,一定要做一番大事,前超古人,后無(wú)來(lái)者,決不當平庸之輩!鄙┥┞(tīng)后,拍手叫絕:“好!好!你真會(huì )起名,好一個(gè)‘愈’字吆!”

  韓愈怎么會(huì )給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢?原來(lái)他自幼聰慧,飽讀經(jīng)書(shū),從三歲起就開(kāi)始識文,每日可記數千言,不到七歲,就讀完了諸子之著(zhù)。那超凡的天賦和文化素養,使他早早就抱定了遠大志向,這個(gè)“愈”字,正是他少年胸懷表露。

  他長(cháng)到十九歲時(shí),已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選,鄭氏為他打點(diǎn)行裝,送他進(jìn)京去應試。

  到京城后,他自持才高,以為入場(chǎng)便可得中,從未把同伴擱在眼里。結果別人考中樂(lè ),他卻名落孫山。后來(lái),他在京中一連住了幾年,連續考了四次,最后才算中了第十三名。之后,又一連經(jīng)過(guò)三次殿試,也沒(méi)得到一官半職。

  由于銀錢(qián)早已花盡,他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng),友人穿針引線(xiàn),他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的`父親是河南府法曹參軍,甚有尊望,韓愈就住在他家,準備擇定吉日與盧小姐完婚。

  盧小姐天性活潑,為人坦率,一方面敬慕韓郎的才華,一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂(yōu),她曾多次思忖,要使郎君日后有所做為,現在就應當規勸他一下,可是如何規勸他呢?

  這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中,韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事,盧小姐和顏悅色地說(shuō)道:“相公不必再為此事嘆憂(yōu),科場(chǎng)失意乃長(cháng)有之事。家父對我總是夸你學(xué)識淵博,為人誠摯。我想你將來(lái)一定會(huì )有作為的,只是這科場(chǎng)屢挫,必有自己的不足之處,眼下當找出這個(gè)緣由才是!表n愈聽(tīng)后,頻頻點(diǎn)頭,心中暗道:盧小姐果有見(jiàn)她,接著(zhù)說(shuō)道:“小姐講的甚是有理,俗話(huà)說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的黑,請小姐賜教!北R小姐一聽(tīng),“嗤”地笑出聲來(lái),說(shuō)道:“你真是個(gè)聰明人!”隨即展紙揮筆,寫(xiě)道:

  人求言實(shí),火求心虛,欲成大器,必先退之。

  韓愈捧贈言,一陣沉思:此乃小姐骯腑之語(yǔ)!自古道驕兵必敗,自已身上缺少的正是謙虛之情,這個(gè)“愈”字便是證據。于是,他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個(gè)字:退之,給自已起了人個(gè)新名字。

  韓愈的名字是怎么來(lái)的 篇2

  韓文公名愈字退之,說(shuō)起這名和字,倒有一段佳話(huà)。

  韓愈父母早亡,從小就由哥嫂撫養。轉眼到了入學(xué)的年齡,嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名。這天,鄭氏翻開(kāi)字書(shū)來(lái),左挑一個(gè)字嫌不好,右揀一個(gè)字嫌太俗,挑來(lái)揀去,過(guò)了半個(gè)時(shí)辰,還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。

  韓愈站在一旁觀(guān)看,見(jiàn)嫂嫂為他起名作難,便問(wèn):“嫂嫂,你要給我起個(gè)什么名呢?”鄭氏道:你大哥名會(huì ),二弟名介,會(huì )、介都是人字作頭,象征他們都要做人群之首,會(huì )乃聚集,介乃耿直,其含義都很不錯,三弟的學(xué)名,也須找個(gè)人字作頭,含義更要講究的.才好,韓愈聽(tīng)后,立即說(shuō)道:“嫂嫂,你不必再翻字書(shū)了,這人字作頭的‘愈’字最佳了,我就叫韓愈好了!编嵤弦宦(tīng),忙將字書(shū)合上,問(wèn)弟弟:“愈字有何佳意?”韓愈道:“愈,超越也。我長(cháng)大以后,一定要做一番大事,前超古人,后無(wú)來(lái)者,決不當平庸之輩!鄙┥┞(tīng)后,拍手叫絕:“好!好!好一個(gè)‘愈’字!”

  韓愈自幼聰慧,飽讀經(jīng)書(shū),從三歲起就開(kāi)始識文,每日可記數千言,不到七歲,就讀完了諸子之著(zhù)。那超凡的天賦和文化素養,使他早早就抱定了遠大志向,這個(gè)“愈”字,正是他少年胸懷的表露。韓愈十九歲時(shí),已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選,鄭氏為他打點(diǎn)行裝,送他進(jìn)京去應試。到京城后,他自恃才高,以為入場(chǎng)便可得中,從未把同伴放在眼里。結果別人考中了,他卻名落孫山。

  后來(lái),他在京中一連住了幾年,連續考了四次,最后才考中了第十三名。之后,一連經(jīng)過(guò)三次殿試,也沒(méi)得到一官半職。由于銀錢(qián)早已花盡,他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng),友人穿針引線(xiàn),他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。

  盧小姐的父親是河南府法曹參軍,甚有尊望,韓愈就住在他家,準備擇定吉日與盧小姐結婚。盧小姐天性活潑,為人坦率,一方面敬慕韓郎的才華,一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂(yōu)。她曾多次思忖,要使郎君日后有所作為,現在就應當規勸他一下,可是如何規勸他呢?

  這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中,韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事,盧小姐和顏悅色地說(shuō)道:“相公不必再為此事嘆憂(yōu),科場(chǎng)失意乃常有之事。家父總是夸你學(xué)識淵博,為人誠摯。我想你將來(lái)一定會(huì )有作為的,只是這科場(chǎng)屢挫,必有自己的不足之處,眼下當找出這個(gè)緣由才是!

  韓愈聽(tīng)后,頻頻點(diǎn)頭,心中暗道:盧小姐果有見(jiàn)地,接著(zhù)說(shuō)道:“小姐講得甚是有理,俗話(huà)說(shuō)自己瞧不見(jiàn)自己臉上的黑,請小姐賜教!北R小姐一聽(tīng),“撲哧”一聲笑出聲來(lái),說(shuō)道:“你真是個(gè)聰明人!”隨即展紙揮筆,寫(xiě)道:人求言實(shí),火求心虛,欲成大器,必先退之。韓愈捧贈言,一陣沉思:此乃小姐肺腑之語(yǔ)!自古道驕兵必敗,自己身上缺少的正是謙虛之情,這個(gè)“愈”字便是證據。

  于是,他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個(gè)字:退之,給自己起了個(gè)新名字。韓在這里指的是韓姓。韓姓在宋版的《百家姓》中排名第十五位。

  韓愈的名字是怎么來(lái)的 篇3

  關(guān)于韓姓的來(lái)源,有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是韓姓來(lái)源于姬姓,另一種說(shuō)法是少數民族改姓而衍生出了韓姓。一般認為韓姓的始祖是韓虔。愈有三種名詞、動(dòng)詞、副詞三種詞性。愈的本義是病好了,當愈作為名詞的時(shí)候,有病好了和愈合的意思。當愈作為動(dòng)詞的時(shí)候,則是勝過(guò)的意思。而當愈作為副詞的時(shí)候,有更加的意思。在這里,韓是韓愈的姓氏,愈是韓愈的名字。每一位父母都希望自己的娥孩子能夠有所作為,既然韓愈的父母將愈作為他的名字,那么肯定是希望自己的孩子能夠勝過(guò)同齡人的,所以韓愈的愈應該是勝過(guò)的意思。

  而韓愈的確沒(méi)有辜負父母的希望,雖然在他三歲的時(shí)候便失去了父親,但是正是因為自己是一個(gè)“孤兒”,他比別人更加勤奮刻苦。在他七歲的時(shí)候便能夠言出成文,十三歲便能寫(xiě)作文章。他倡導了古文運動(dòng),他的文章“發(fā)言真率,無(wú)所畏避”,造語(yǔ)精工,他的詩(shī)作極具自身特色,對后世影響深遠。他被世人尊稱(chēng)為“唐宋八大家”之首,足以見(jiàn)得他的成就之深,影響之遠。

  韓愈,中唐時(shí)期的文學(xué)巨匠,擅長(cháng)以文為詩(shī),使用前人詞語(yǔ),又注重當代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng )造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國“道統”觀(guān)念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

  《早春呈水部張十八員外》是唐代詩(shī)人韓愈贈與好友張籍的兩首七言絕句,被后世廣為流傳,尤其是第一首,筆法細致入微,情感鋪排得當,將摯友情誼融入到長(cháng)安初春小雨之中,盡顯情意綿綿之態(tài)。

  《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作,為《游城南十六首》中的一首,此時(shí)韓愈已年近半百,描寫(xiě)晚春之景無(wú)半點(diǎn)百花稀落、暮春凋零的傷感之情,卻是一番草木留春呈現出萬(wàn)紫千紅的生機畫(huà)面。

  《春雪》,這首詩(shī)的創(chuàng )作背景為元和十年,韓愈在朝中擔任史館修撰,知制誥一職,身處北方,思念春雪早至的南方,便將自己的盼春之情付諸筆端;蛟S對于北方人來(lái)說(shuō),正值春節,無(wú)處尋花的現象是正常的,但對于游歷過(guò)嶺南春色的韓愈而言,這真是一件憾事,感嘆北方春色晚至,直至二月才有草芽拔尖而出,甚為惋惜。韓愈出生在一個(gè)官宦世家,自幼就因為家風(fēng)的影響而對文學(xué)有著(zhù)多于常人的興趣和認知。韓愈七歲時(shí)就能言,十二歲時(shí)就能下筆成文,所以他能夠對文學(xué)對當時(shí)的文學(xué)創(chuàng )作有著(zhù)自己的見(jiàn)解。韓愈認為當時(shí)的文學(xué)創(chuàng )作一味地追求對仗工整講究聲律的駢體文,是不利于內容的表達。所以自韓愈開(kāi)始,就倡導古文運動(dòng)。

  韓愈所主張倡導的古文運動(dòng),不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的創(chuàng )作古時(shí)的文章,那樣反而不利于當時(shí)文學(xué)創(chuàng )作的發(fā)展,而是學(xué)習先秦兩漢時(shí)期散文創(chuàng )作的精華。韓愈認為文章的.一大重要目的和作用,就是說(shuō)理明道,不是在文章表明做花式的修飾功夫?v觀(guān)韓愈自己所創(chuàng )作的詩(shī)句文章就可以看出,他的文章有著(zhù)雄偉的氣勢,說(shuō)理極為透徹達點(diǎn),邏輯性思維也是極為清楚清晰的。所以唐時(shí)的杜牧將韓愈的文章和杜甫的詩(shī)句并稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”,蘇軾更認為他是“文起八代之衰”。

  韓愈主張文學(xué)創(chuàng )作要重視內容的表達,這也被他用到自己的文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐中。韓愈的文章最大的特點(diǎn)就是直言不諱,率真無(wú)比,就是敢于講真話(huà),這也是同他積極有為的政治素養相關(guān)聯(lián)的。韓愈所創(chuàng )作的《論天旱人饑狀》和《論淮西事宜壯》還有《論佛骨表》都是很好的表現,其中《論佛骨表》更是指出了為官的人不敢指出皇帝過(guò)錯的事實(shí)。這一篇文章還差點(diǎn)要了韓愈的性命,幸虧有人求親,才降為被貶潮州的結局。

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