《師說(shuō)》同步素材之韓愈傳說(shuō)

　　韓愈傳說(shuō)----名字的來(lái)歷

　　韓文公名愈字退之，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話(huà)。

　　韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養。轉眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏翻開(kāi)書(shū)年，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀 去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀(guān)看，見(jiàn)嫂嫂為他起 名作難 ，便問(wèn)：“ 嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì )，二弟名介，會(huì )、介都是人字作頭，象征他們都要做 人去群之首，會(huì )乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學(xué)名，也 須找個(gè)人 字作頭，含義更要講究 的才好，韓愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必在翻字書(shū)了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了�！编嵤弦宦�(tīng)，忙將 字書(shū)合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(cháng)大以 后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當平庸之輩�！鄙┥┞�(tīng)后，拍手叫絕：“好！ 好！你真會(huì )起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”

　　韓愈怎么會(huì )給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來(lái)他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識文，每日可記數千言，不到七歲，就讀完了諸子之著(zhù)。那超凡的天賦和文化素養，使他早早就抱定了遠大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。

　　他長(cháng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應試。

　　到京城后，他自持才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把同伴擱在眼里。結果別人考中樂(lè )，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一官半職。

　　由于銀錢(qián)早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線(xiàn)，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準備擇定吉日與盧小姐完婚。

　　盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂(yōu)，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為，現在就應當規勸他一下，可是如何規勸他呢？

　　這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提 起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說(shuō)道：“相公不必再為此事嘆憂(yōu)，科場(chǎng)失意乃長(cháng)有之事。家父對我總是夸你學(xué)識淵博，為人誠摯。我想你將來(lái)一定會(huì )有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫 ，必有自己的不足之處,眼下當找出這個(gè)緣由才是�！表n愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道 ：盧小姐果有見(jiàn)她,接著(zhù)說(shuō)道 ：“小姐講的甚是有理,俗話(huà)說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的黑，請小姐賜教�！北R小姐一聽(tīng)，“嗤”地笑出聲來(lái)，說(shuō)道：“你真是個(gè)聰明人��！”隨即展紙揮筆，寫(xiě)道：

　　人求言實(shí)，火求心虛，

　　欲成大器，必先退之。

　　韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小姐骯腑之語(yǔ)��！自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據。于是，他立即選用盧小姐贈言中的最后兩 個(gè)字：退之，給自已起了人個(gè)新名字。

　　韓愈傳說(shuō)----走馬牽山

　　宋東

　　據說(shuō)，韓愈初到潮州時(shí)，正逢大魚(yú)成災，心里十分焦急，顧不得長(cháng)途勞累，隨即到成外巡視災情。

　　韓愈登山眺望，只見(jiàn)洪水象兇猛的野獸一樣四處流竄，波濤洶涌，由北向南猛撲過(guò)來(lái)。湫池沿岸一片茫茫洪水，人畜被沖走，良田被淹沒(méi)，災難威脅著(zhù)全城百姓的安全。韓愈心想：如不盡快地堵住洪水，后果將不堪設想��！

　　韓愈冒雨看罷水勢，又仔細地察看了一番地形，然后吩咐身旁侍從：“我從山上下來(lái)，跨馬涉水前行，汝等要記準我走過(guò)的路線(xiàn)，并要插竿作為標記，我要率眾按路線(xiàn)筑堤攔水�！�

　　幾位隨從不敢怠慢，緊跟在韓愈馬后，插上了一根根竹竿。

　　韓愈回府后，立即發(fā)簽告知百姓，全力以赴按照標記修筑堤壩。

　　潮州百姓聽(tīng)說(shuō)筑堤攔洪，人人興高彩烈，紛紛趕來(lái)參戰。誰(shuí)知到城北一看，凡是插下竹竿的地方，變成了一條山丘，山上還長(cháng)滿(mǎn)了青翠的竹子，不但堵住了洪水，使水順江南去，還把這里變成了潮州風(fēng)景最美的地方。

　　從此，潮州免除了水患，百姓紛紛傳說(shuō)；“這是韓文公騎著(zhù)馬將北山牽過(guò)來(lái)了�！�

　　后來(lái)，潮州人民為了紀念這件事，還特意為韓愈立了一通“功不在禹下”的大石碑。至今，那里還流傳著(zhù)“走馬牽山”的故事。

　　韓愈傳說(shuō)----昌 黎 兜

　　尚振明 王長(cháng)春

　　韓愈被貶到潮州后，經(jīng)常出城走鄉串戶(hù)，體察民情。

　　一天，他和隨從換上便衣，來(lái)到潮州北面的一座山前。見(jiàn)石壁上有一條石縫，狹窄如門(mén)，強風(fēng)吹來(lái)，發(fā)出一陣陣刺耳的怪叫，如虎嘯猿啼，似鬼哭狼嚎，令人心驚膽寒。韓愈正要往里面走去，一個(gè)隨從連忙攔住道：“大人止步，此山萬(wàn)萬(wàn)不可進(jìn)去。從來(lái)無(wú)人敢進(jìn)。你老年事已高，何必去冒此風(fēng)險？”

　　韓愈坦然一笑，鄭重地說(shuō)：“光天化日之下，妖魔能把我等怎樣？此地既然是在本官管轄之下，怎能不去察看？”說(shuō)罷，徑直往里走去。眾人無(wú)奈，只得硬著(zhù)頭皮跟了上去。

　　誰(shuí)知，一到山口，狂風(fēng)驟然停止。再往里去，荊棘叢生，瘴霧彌漫，偶見(jiàn)人群三五結伴，污垢滿(mǎn)面，蓬頭散發(fā)，光著(zhù)脊背，赤著(zhù)雙腳，腰里纏著(zhù)破布爛麻，說(shuō)話(huà)嘰哩呱啦的，誰(shuí)也聽(tīng)不懂是啥，他們拿石斧木鍬，在吃力地耕作著(zhù)，見(jiàn)外人來(lái)到就慌忙躲避。韓愈看到這些，不由一陣心酸：怎么到現在這里的人還是這般模樣？于是，他和顏悅色地走上前去，與知道這些人的祖先都是前代那些交不起租，還不起債，或逃避徭役的貧民。

　　韓愈帶著(zhù)隨從又往里走，忽見(jiàn)路旁的石洞里躺著(zhù)個(gè)年輕婦女，正在無(wú)力地呻吟。韓愈急忙上前將那婦女扶起，給她些干糧充饑。原來(lái)那婦女家里的人都已被餓死，只剩下她孤零零的一個(gè)人，還身染重病。于是，韓愈命令隨從綁一付擔架，把那婦女送回府中。并請醫生為她治病。

　　兩天后，那婦女的病漸漸好轉，韓愈夫人盧氏幫她洗身?yè)Q衣，然后又把那蓬亂的頭發(fā)梳理一番，挽成發(fā)結，套上一個(gè)絲線(xiàn)兜兒，使她變成個(gè)挺俊俏的女子。臨走時(shí)，那婦女含著(zhù)眼淚，爬在地上給韓愈夫婦磕頭謝恩。

　　一天，韓愈正在午睡，一陣吵鬧聲把他從夢(mèng)中驚醒。州役來(lái)報，說(shuō)有一群婦女來(lái)到府前，要見(jiàn)夫人。原來(lái)那個(gè)年輕婦女回去后，把韓愈夫婦的恩德給伙伴們說(shuō)了。那些婦女們有的摸她的衣服，有的看她的頭發(fā)，問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，贊不絕口。最使她們感興趣的，就是那年婦女頭上套的絲線(xiàn)兜兒。這種絲線(xiàn)兜兒分將頭發(fā)牢牢地固定在腦后，既好看又不遮面蓋臉。因此，她們來(lái)找韓夫人，也要這種絲線(xiàn)兜兒。韓愈知道后，十分高興，忙讓夫人將她們召進(jìn)府里，教她們學(xué)編絲線(xiàn)兜兒。

　　從此，這種絲線(xiàn)兜兒就在潮州一帶漸漸地流行開(kāi)了。后人為了紀念韓愈，就將這種發(fā)髻兜兒稱(chēng)做“昌黎兜”。

　　韓愈傳說(shuō)----唐 柏 雙 奇

　　馬久智

　　韓文公墓祠里有兩棵兩人合抱不住的大柏樹(shù)，挺拔蒼翠，樹(shù)身略向西南傾斜，這就是人們傳說(shuō)的“唐柏雙奇”。

　　相傳韓愈晚年住在長(cháng)安，臨終的時(shí)候，無(wú)限思念家鄉，就對他的侍從就：“我已經(jīng)不行了，朝中也不會(huì )再過(guò)問(wèn)我的后事，請你們把我運回老家河陽(yáng)，死了以后入葬祖塋�！庇谑撬�的從人趕忙置備鞍馬車(chē)轎，把奄奄一息的韓老爺送往河陽(yáng)來(lái)。

　　一路曉行夜宿，餐風(fēng)飲露，不知走了多少天。一日來(lái)到了古都洛陽(yáng)，韓愈看到了洛陽(yáng)繁華的市景，更激起了對唐都長(cháng)安的懷念。想到長(cháng)安同朝居官的僚友；想到翰墨之林共習文、對吟詩(shī)的文朋；想到不識奸良、貶降自己的皇帝；尤其想到自己一生忠于皇室、屢因犯顏直諫而遭貶謫的仕途，禁不住傷心的淚水撲簌簌地掉了下來(lái)。送行的人們見(jiàn)他心酸落淚，就向他說(shuō)：“老爺有什么難為的心事，請吩咐我們。我們盡力辦理，以慰你年邁病危之憂(yōu)�！表n愈聽(tīng)了對他們說(shuō)：“我一生顛沛流離，憂(yōu)國憂(yōu)民，我死后應該讓我安眠長(cháng)息。我能回到祖塋更好，如果回不到祖塋，送哪里死了，就把我埋在哪里。埋葬后，在我的墳前栽上長(cháng)安的柏樹(shù)，那里有我的同僚，有我的詩(shī)朋墨友，還有皇帝，盡管他識奸良，做臣的還是不能忘記他的。栽上長(cháng)安的柏樹(shù)，以表示我臨終不忘對他們的懷念�！彼托械娜寺�(tīng)了他這番話(huà)，也都不禁落下傷心的眼淚，表示不辜負韓老爺的重托。

　　一地人離開(kāi)了洛陽(yáng)，經(jīng)白合渡口過(guò)了黃河，來(lái)到河陽(yáng)境內，徑奔尹村韓氏祖塋。不幸，來(lái)到今韓家莊西北邙嶺半腰，頓時(shí)病情發(fā)作，兩鼻流血不止。送行的人也不敢再向前走，只好停下來(lái)，請醫搶救�？墒�，因為流血太多，已經(jīng)無(wú)法醫治。不到一天工夫，他就與世長(cháng)辭了。送行的人們遵照他的遺囑，把他安葬在逝世的原地，又從長(cháng)安移來(lái)四棵柏樹(shù)栽在他的墳前�？上У氖�，那柏樹(shù)后來(lái)死了兩棵，只剩下東北、西南對角的兩棵，越長(cháng)越旺，這就是現在的“唐柏雙奇”。

　　那柏樹(shù)雖然長(cháng)得兩人合抱那么粗了，但還是向西面傾斜著(zhù)。它象征著(zhù)韓愈的心永向長(cháng)安。

　　韓愈傳說(shuō)----韓愈反對迎佛骨

　　唐憲宗依靠裴度、李?lèi)�，平定了淮西叛亂，覺(jué)得臉上光彩。他決定立一個(gè)紀功碑，來(lái)紀 念這一次大勝利。叫誰(shuí)來(lái)寫(xiě)這個(gè)碑文呢？恰好裴度手下有個(gè)行軍司馬韓愈，擅長(cháng)寫(xiě)文章，又 跟隨裴度到過(guò)淮西。唐憲宗就命令韓愈起草《平淮西碑》。 韓愈是唐朝一位杰出的文學(xué)家，河南河陽(yáng)（今河南孟縣西）人。他認為自從魏晉南北朝 以來(lái)，社會(huì )風(fēng)氣不好，連文風(fēng)也衰落了。許多文人寫(xiě)的文章，喜歡堆砌詞藻，講求對偶，缺 少真情實(shí)感。他決心對這種文風(fēng)進(jìn)行改革，寫(xiě)了不少散文，在當時(shí)發(fā)生了很大的影響。他的 主張和寫(xiě)作實(shí)踐實(shí)際上是一種改革，但是也繼承了古代散文的一些傳統，所以被稱(chēng)做“古文 運動(dòng)”。后來(lái)，人們把他和柳宗元兩人稱(chēng)為“古文運動(dòng)”的創(chuàng )導人。 韓愈不但善于寫(xiě)文章，還是個(gè)直言敢諫的大臣。在他寫(xiě)完《平淮西碑》之后，又發(fā)生了 一件得罪朝廷的事兒。 原來(lái)唐憲宗到了晚年，迷信起佛法來(lái)。

　　他打聽(tīng)到鳳翔的法門(mén)寺里，有一座寶塔，叫護國 真身塔。塔里供奉著(zhù)一根骨頭，據說(shuō)是釋迦牟尼佛留下來(lái)的一節指骨，每三十年開(kāi)放一次， 讓人瞻仰禮拜。這樣做，就能夠求得風(fēng)調雨順，人人平安。 唐憲宗給人說(shuō)得相信了，特地派了三十人的隊伍，到法門(mén)寺把佛骨隆重地迎接到長(cháng)安。 他先把佛骨放在皇宮里供奉，再送到寺里，讓大家瞻仰。下面的一班王公大臣，一看皇帝這 樣認真，不論信或是不信，都要湊個(gè)趣。許多人千方百計想弄到瞻仰佛骨的機會(huì )。有錢(qián)的， 捐了香火錢(qián)；沒(méi)錢(qián)的，就用香火在頭頂、手臂上燙幾個(gè)香疤，也算表示對佛的虔誠。 韓愈是向來(lái)不信佛的，更不要說(shuō)瞻仰佛骨了。他對這樣鋪張浪費來(lái)迎接佛骨，很不滿(mǎn) 意，就給唐憲宗上了一道奏章，勸諫憲宗不要干這種迷信的事。他說(shuō)，佛法的事，中國古代 是沒(méi)有的，只有在漢明帝以來(lái)，才從西域傳了進(jìn)來(lái)。他又說(shuō)，歷史上凡是信佛的王朝，壽命 都不長(cháng)，可見(jiàn)佛是不可信的。

　　唐憲宗收到這個(gè)奏章，大發(fā)脾氣，立刻把宰相裴度叫了來(lái)，說(shuō)韓愈誹謗朝廷，非把他處 死不可。 裴度連忙替韓愈求情，唐憲宗氣慢慢平了，說(shuō)：“韓愈說(shuō)我信佛過(guò)了頭，我還可寬恕 他；他竟說(shuō)信佛的皇帝，壽命都短促，這不是在咒我嗎？就憑這一點(diǎn)，我不能饒他�！� 后來(lái)，替韓愈求情的人越來(lái)越多，唐憲宗沒(méi)殺韓愈，就把他降職到潮州去當刺史。 從長(cháng)安到潮州，路遠迢迢，韓愈孤單一個(gè)人，被派到那么邊遠的地方去，一路上的辛酸 心情，就別提了。 韓愈到了潮州，想到自己的不幸遭遇，也考慮到百姓的生活。他把潮州官府里的官員找 了來(lái)，問(wèn)當地老百姓有什么疾苦。 有人說(shuō)：“這兒出產(chǎn)少，老百姓日子過(guò)得很苦；還有城東惡溪（今廣東韓江）里有條鱷 魚(yú)，經(jīng)常上岸來(lái)傷害牲畜，百姓真被它害苦了�！� 韓愈說(shuō)：“既是這樣，我們就得想法把它除掉�！�

　　話(huà)雖那樣說(shuō)，可韓愈是個(gè)文人，一不會(huì )動(dòng)刀，二不會(huì )射箭，怎能除掉鱷魚(yú)呢？后來(lái)，他 寫(xiě)了一篇《祭鱷魚(yú)文》，專(zhuān)門(mén)派人到江邊去讀這篇祭文，又叫人殺了一口豬一頭羊，把它丟 到江里去喂鱷魚(yú)。在那篇祭文里，他限令鱷魚(yú)在七天之內遷到大海里去，否則就用強弓毒 箭，把鱷魚(yú)全部射殺。 韓愈不信佛，怎么會(huì )信鱷魚(yú)有靈呢？這當然只是他安定人心的一種手法罷了。 事有湊巧，據說(shuō)打那以后，大池里的鱷魚(yú)真的沒(méi)有再出現過(guò)。當地的百姓認為朝廷派來(lái) 的大官給鱷魚(yú)下的驅逐令見(jiàn)了效，都安心生產(chǎn)了。 韓愈在外地做了一年官，才又回到長(cháng)安，負責國子監（朝廷設立的最高教育機構）的工 作。就在這一年（公元８２０年），唐憲宗被宦官所殺。他的兒子李恒即位，這就是唐穆宗。

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