韓愈 紀念館

　　引導語(yǔ)：韓愈，唐代元和十四年(公元819年)，著(zhù)名政治家、思想家、文學(xué)家，那么韓愈紀念館在哪里呢?

　　韓愈紀念館

　　國家AAA級旅游區韓愈紀念館(即韓文公祠)位于潮州城東筆架山麓，是一處以紀念韓愈為主的紀念館。

　　由來(lái)

　　宋咸平二年(公元999年)在通判,陳堯佐的倡導下建立韓祠。祠宇據地高曠，構造古雅，占地328平方米，系雙層垂檐建筑。其下層為展覽廳，上層辟為“韓愈紀念館”，閣前石砌平臺正中有2米多高的韓愈平身石像1尊。內分前后二進(jìn)，并帶兩廊。

　　后進(jìn)筑在比前進(jìn)高出幾米的臺基上，內供韓愈塑像。堂上有對聯(lián)：“辟佛累千言，雪冷藍關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)嶺嬌;到官才八月，潮平鱷諸，于今香火遍瀛洲。”祠內有歷代碑刻36塊，其年代最早者即蘇軾的《潮州韓文公廟碑》，從城南移此，置正堂南墻下。

　　祠內前后二進(jìn)梁柱，還分懸今人為重修韓文公祠所題寫(xiě)的匾額。韓祠倚山臨水，肅穆端莊。1988年，原侍郎亭舊址又新建了“侍郎閣”(韓愈曾任刑部侍郎，人稱(chēng)“韓侍郎”)，周?chē)鸀闅v代韓祠碑刻和韓愈筆跡。

　　饒有趣味的是“傳道起文”的碑刻，因字形特殊，竟有多種讀法。庭園有碑廊，保存現代名人評價(jià)韓愈的書(shū)法碑刻。后山腰為侍郎閣，閣前有韓愈石雕頭像，閣內辟為韓愈生平展覽館。

　　紀念人物

　　唐代元和十四年(公元819年)，著(zhù)名政治家、思想家、文學(xué)家,韓愈，由于向皇帝提出停止迎接法門(mén)寺,佛骨到長(cháng)安供奉的建議，觸怒了皇帝，被令處死，幸得宰相,裴度等講情，改貶為潮州刺史。韓愈以戴罪之身，在潮七個(gè)多月，把中原先進(jìn)文化帶到嶺南，辦教育，驅鱷魚(yú)，為民眾做了許多好事，被潮人奉為神，潮人并將筆架山改稱(chēng)韓山，山下的鱷溪改稱(chēng)韓江。

　　【評價(jià)】

　　唐代古文運動(dòng)倡導者，宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風(fēng)。)，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著(zhù)有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。

　　25歲中進(jìn)士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。

　　德宗貞元十九年(803)被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移為江陵府法曹參軍。

　　赴任途中，自郴至衡，路過(guò)耒陽(yáng)，專(zhuān)程拜謁了杜甫墓，并作長(cháng)詩(shī)《題杜工部墳》以吊之，最先認識到杜詩(shī)的價(jià)值。

　　與衡州刺史鄒儒立會(huì )于石鼓山合江亭，留題古詩(shī)二十韻�！额}合江亭寄刺史鄒君》全詩(shī)凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來(lái)題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學(xué)士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬(wàn)歷中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書(shū)院七賢祠，世稱(chēng)石鼓七賢。

　　登臨祝融峰，“韓愈開(kāi)云”千百年來(lái)在南岳衡山傳為佳話(huà)，歷代文人以“開(kāi)云”為題歌詠不絕。

　　他也是第一個(gè)寫(xiě)詩(shī)吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱(chēng)其《岣嶁山》一詩(shī)“發(fā)揮稱(chēng)贊豈在石鼓之下哉?”

　　因此四事，成為對衡陽(yáng)人文歷史影響最深遠的大文學(xué)家。

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