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中秋節古詩(shī)鑒賞
在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的中秋古詩(shī)鑒賞（精選11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋節古詩(shī)鑒賞 1
《中秋對月》
唐代：曹松
無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
譯文
中秋節這天天空澄碧、萬(wàn)里無(wú)云，人們仰望著(zhù)那剛剛浮出海面的明月。
只見(jiàn)它銀輝四射，撒向天涯海角，從來(lái)不私照過(guò)一家半舍。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)得非常明快，可能是受了當時(shí)晴空萬(wàn)里、皓月當空的影響，詩(shī)的前兩句也只是描寫(xiě)了中秋時(shí)的景色和人們爭相賞月，平淡無(wú)奇，但詩(shī)人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無(wú)私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩(shī)人天下大同、萬(wàn)物平等的博愛(ài)思想。
擴展閱讀：人物經(jīng)歷
曹松詩(shī)作，風(fēng)格似賈島，工于鑄字煉句。因他生活在社會(huì )底層，故同情勞動(dòng)人民的苦難，憎惡戰爭。他在《己亥歲二首》詩(shī)中寫(xiě)道：“澤國江山入戰圖，生民何計樂(lè )樵蘇？憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯�！闭撜咧^此詩(shī)精煉雋永，超過(guò)了前人同題材詩(shī)作。
曹松不滿(mǎn)現實(shí)但又熱衷功名，多次參加科舉應試，直到昭宗天復元年（901）才以71歲高齡中進(jìn)士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時(shí)稱(chēng)“五老榜”。曹松被授任校書(shū)郎，后任秘書(shū)省正字。終因風(fēng)燭殘年，不久謝世。遺作有《曹夢(mèng)征詩(shī)集》3卷�！度圃�(shī)》錄其詩(shī)140首。
一個(gè)騎著(zhù)毛驢的、瘦削的、臉上寫(xiě)著(zhù)憂(yōu)患和疲憊的、身著(zhù)破舊青布藍衫的唐朝秀才（有點(diǎn)類(lèi)似呂洞賓），總在崎嶇不平的山道上巔簸跋涉著(zhù)，從青年、壯年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驢背上永遠馱著(zhù)一對書(shū)箱。因為他雖然一生都在為生計奔波，但也一生都在讀書(shū)考試并吟詩(shī)作賦。
他夢(mèng)想著(zhù)一朝中試，為官做宦，報效朝廷，兼惠家族。他苦吟著(zhù)，為戰亂中不幸的百姓，無(wú)辜的平民。他憎恨著(zhù)，那些操戈作禍，裂地封侯的亂臣賊子。憤怒出詩(shī)人，他的《己亥歲二首》就是明證，其中的“澤國江山入戰圖，生民何計樂(lè )樵蘇？憑君莫話(huà)封侯事，一將成名萬(wàn)骨枯�！备乔Ч沤^句。
他也終于考中了進(jìn)士，那已是昭宗天復元年（公元901）的事了，也就是說(shuō)當時(shí)他已年逾七旬，真正是考白了頭發(fā)了�？晒值氖�，那一榜竟有五位古稀老人，他們是王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏，因之成為佳話(huà)，號曰“五老榜”。
據說(shuō)唐朝進(jìn)士名額很少；據說(shuō)唐朝的考卷不彌封，也就是說(shuō)考生姓名籍貫是公開(kāi)的；據說(shuō)唐朝（尤其是晚唐）的時(shí)候考場(chǎng)風(fēng)氣很腐�。ǹ季聿粡浄鉄o(wú)疑給腐敗創(chuàng )造了條件）。因了這些據說(shuō)，許多真正的才學(xué)之士往往名落孫山。曹夢(mèng)征終于能夠考中進(jìn)士，雖是白首皓髯，也是可喜可賀的。于是他被授任校書(shū)郎，后任秘書(shū)省正字�？上У氖秋L(fēng)燭殘年，只做得兩年官，便與世長(cháng)辭了。
也幸好他死于903年，沒(méi)看到904年的朱溫殺昭帝，也沒(méi)看到907年的朱溫叛唐稱(chēng)帝和隨之而來(lái)的十王亂天下。
雖是個(gè)白頭進(jìn)士，但曹松畢竟還是登了榜的，想想千百年來(lái)，又在多少人考白了頭發(fā)，卻最終帶著(zhù)一聲嘆息走進(jìn)墳墓。曹松是不幸中的幸者，他官運不濟，到底還有些文運，他的詩(shī)歌得到認可，評者認為“風(fēng)格似賈島，工于煉字，意境深幽”。他遺有《曹夢(mèng)征詩(shī)集》3卷，《全唐詩(shī)》收入其詩(shī)140首。
中秋節古詩(shī)鑒賞 2
原文：
倪莊中秋
金朝：元好問(wèn)
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
譯文：
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
勉強進(jìn)食，身體日漸消瘦，寒冷的秋日仍然穿著(zhù)單薄不合身的衣服。
兒童漫相憶，行路豈知難。
不知不覺(jué)中慢慢的回想童年，那時(shí)候怎么知道人生如此艱難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
早上的露氣侵入茅屋，在屋中就能聽(tīng)見(jiàn)溪水撞擊石灘的喧鬧聲。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
山中夜夜都會(huì )來(lái)到的月亮，到了黎明也從沒(méi)有看過(guò)一眼。
注釋?zhuān)?/strong>
強飯日逾（yú）瘦，狹（xiá）衣秋已寒。
強飯：亦作“彊飯”。努力加餐；勉強進(jìn)食。狹衣：不寬闊的衣服。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧（xuān）石灘。
溪聲：溪澗的流水聲。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
賞析：
《倪莊中秋》是元代詩(shī)人元好問(wèn)的一首詩(shī)，這首詩(shī)是寫(xiě)初秋時(shí)節，自己艱難的人生經(jīng)歷，由景入情，反映了艱辛的社會(huì )生活。
元好問(wèn)的這首詩(shī)，內容實(shí)在，感情真摯，語(yǔ)言?xún)?yōu)美而不尚浮華。
中秋節古詩(shī)鑒賞 3
原文：
中秋
宋代：李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
譯文：
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
明月緩緩升起，如同鏡子般掛在天空。萬(wàn)籟無(wú)聲，似乎連天上的仙樂(lè )也因為美麗的月色而停止了演奏，空中只飄著(zhù)淡淡的云朵。
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明。
這一輪滿(mǎn)月足以平分秋色，高懸云層之中照亮了千家萬(wàn)戶(hù)。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
想起那些關(guān)于月亮的傳說(shuō)，月中有兔與蟾蜍。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
我想要約同明月一起乘坐去往天河的船筏，待銀河徹底澄清以后，遨游太空。
注釋?zhuān)?/strong>
皓魄（pò）當空寶鏡升，云間仙籟（lài）寂無(wú)聲。
皓魄：指明月。
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢（qú）千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
狡兔：傳說(shuō)中搗藥的白兔，據說(shuō)它可以使月亮生光。弦：農歷初七八，月亮缺上半部分，叫上弦月；二十二三，缺下半部分，叫下弦月。
靈槎（chá）擬約同攜手，更待銀河徹底清。
靈槎：神話(huà)中用來(lái)乘坐往來(lái)的筏子。
賞析：
這首詩(shī)是寫(xiě)中秋之月，首聯(lián)即點(diǎn)明主題，用“寶鏡”突出了月之明亮，頷聯(lián)詩(shī)人作了空間的延伸，將讀者帶入了廣袤無(wú)垠的月夜里，使人如身臨其境，看那皓月當空，光照萬(wàn)里的壯美景色。頸聯(lián)引用了兩個(gè)傳說(shuō)故事，增加了全詩(shī)的趣味性，尾聯(lián)詩(shī)人突發(fā)奇想，欲與月亮一起乘船遨游銀河，給人留下了無(wú)窮的想象空間。
中秋節古詩(shī)鑒賞 4
《水調歌頭中秋》
宋米芾
砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來(lái)對景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌�？蓯�(ài)一天風(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
【賞析】
這是一首中秋賞月詞，詞人先撇開(kāi)月亮寫(xiě)自己對秋的感受。作者聽(tīng)到急促的砧聲與蟋蟀的悲鳴聲，而感到秋風(fēng)颯颯襲來(lái)，時(shí)令已屆高秋。悲秋是大多數詩(shī)人們面對蕭瑟秋景的普遍感受，然而米芾卻說(shuō)“不學(xué)宋玉解悲愁”，表現出他的曠逸豪宕的襟懷。接著(zhù)他還要“收拾凄涼興況，分付尊中醽醁”了�？墒�，酒后心里反而加倍感到孤獨。
正在作者“倍覺(jué)不勝幽”之時(shí)，一輪明月緩緩而升，“自有多情處，明月掛南樓”。月到中秋分外明，它好像一面明鏡，掛在南樓之上；它把皎潔的光輝灑滿(mǎn)人間，把人間裝點(diǎn)成一個(gè)如夢(mèng)似幻的水晶世界。而此時(shí)的作者宛若置身于仙境，他的孤獨壓抑瞬間被一掃而空，自有一種灑脫情懷油然而生。明月是多情的，它用柔美的月光撫摸著(zhù)孤獨之人，也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來(lái)。至此，詞人才托出一輪“中秋月”點(diǎn)明中秋�！岸嗲椤倍质窃谠~人的感情幾經(jīng)折騰之后說(shuō)出的，極其真切自然。上片，作者在反復渲染秋意中，從反面為月出鋪墊，以“自有”二字轉折，以“多情”二字言情，再把明月和盤(pán)托出，用筆頗為奇妙。
中秋月是最美的，詞人下片便寫(xiě)賞月情景，透露出作者歸隱傾向。詞人面對良辰美景，并不是愜心地去欣賞，而是轉向深思，最終悟出了“宇宙若萍浮”的結論。最后兩句表達了詞人遠離污濁的人世，而隱沒(méi)江湖的決心。
擴展閱讀：名人評價(jià)
《宋史·文苑傳》：芾特妙于翰墨，沈著(zhù)飛，得王獻之筆意。
書(shū)法家啟功：能在中國的北京看到米芾的《研山銘》，飽了眼福。過(guò)去看《研山銘》的照片高興，臨《研山銘》高興。今天我90多歲了，看到了真的《研山銘》原作，是眼福��！能多看幾天就多看幾天。
明代廬州府同知劉師朱：清風(fēng)灝氣，至今襲人。
清代書(shū)法家王文治：天姿轅轢未須夸，集古終能自立家。
宋朝蘇東坡：①米書(shū)超逸入神。②平生篆、隸、真、行、草書(shū)，風(fēng)檣陣馬，沉著(zhù)痛快，當與鐘、王并行，非但不愧而已。
明代書(shū)法家董其昌：①沉著(zhù)痛快，直奪晉人之神。②米元章書(shū)，筆鋒燦爛，少奇多怪，意到力寡，正當逸處，卻有懶筆。如高陽(yáng)酒徒，醉后便欲憑兒。
《宋史·米芾傳》：特妙于翰墨，沉著(zhù)飛翥，得王獻之筆意。
宋代黃山谷：余嘗評米元章書(shū)如快劍斫陣，強弩射千里，所當穿徹，書(shū)家筆勢亦窮于此。然似仲由未見(jiàn)孔子時(shí)風(fēng)氣耳。
宋高宗趙構：米芾得能書(shū)之名，似無(wú)負于海內。芾于真楷、篆、隸不甚工，惟于行、草誠入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著(zhù)痛快，如乘駿馬，進(jìn)退裕如，不煩鞭勒，無(wú)不當人意。然喜效其法者，不過(guò)得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，殊不究其中本六朝妙處醞釀，風(fēng)骨自然超逸也。
《米公墓志銘》：平居退然，若不能事事；至官，下則率職不茍，喜為教戒，吏民初為煩，已而安之。時(shí)亦越法縱舍，有足大者。
明代宋濂：予嘗評海岳翁書(shū)如李白醉中賦詩(shī)，雖其姿態(tài)傾倒，不拘禮法，而口中所吐，皆成五色文。
中秋節古詩(shī)鑒賞 5
念奴嬌·中秋對月
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負廣寒沈醉。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《念奴嬌·中秋對月》是明代詞人文徵明所作的一首詞。此詞上片寫(xiě)詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫(xiě)詞人返回人間后追憶去年今日。全詞想像豐富奇特，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
翻譯/譯文
枝頭的桂花像垂著(zhù)的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著(zhù)眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫(huà)，一派歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜月光鋪滿(mǎn)大地，我想乘著(zhù)繽紛的云朵騰空而起。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的情境如剛消逝的夢(mèng)，轉眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我中秋佳節到了。我寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負了這月宮甘甜的香醪。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名“百字令”、“酹江月”、“大江東去”、“湘月”等，雙調，正體為一百字，上下片各十句、四仄韻。
風(fēng)泛：風(fēng)吹。
水晶官：龍王住處，這里指神仙居所。
偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。
嵯（cuó）峨：這里指樓閣高峻的樣子。
笙（shēng）歌：合笙之歌或吹笙唱歌。
霜華：皎潔的月光。
釃（shī）酒：斟酒。
青雀：指青鳥(niǎo)，神話(huà)傳說(shuō)中西王母所使之神鳥(niǎo)。
儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
此詞具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。詞人從二十六歲至五十三歲共九次應試，但每次都榜上無(wú)名，此詞似是詞人為表達期盼榜上有名之意而創(chuàng )作的。
文學(xué)賞析
此詞上片寫(xiě)詞人飄飄欲仙，似乎親歷月宮，月中景物如降落左右，那里桂花飄香，美好的月色將天街籠罩。一陣風(fēng)吹來(lái)，渾身寒冷�！膀札堎儒�，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸”三句描繪了月宮里蛟龍盤(pán)旋、樓閣聳立和仙樂(lè )縈繞的景象。之后的“欲跨彩云飛起”則表達了詞人遠離人世煩惱，追求美好自由境界的超俗之想，無(wú)奈懷中仍洗不盡塵世煩惱。下片寫(xiě)詞人返回人間，追憶去年今日，與友人在溪亭斟酒賞月，如今秋光依舊，而佳期難再。好在嫦娥派青雀報信，告訴他美好的時(shí)光將要到來(lái)。最后的“莫負廣寒沉醉”一句透露出詞人的感傷情緒。
全詞想像豐富奇特，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，天上人間，渾然寫(xiě)來(lái)；仙骨凡心，錯雜表述，將出世和入世的矛盾心態(tài)淋漓吐出。
中秋節古詩(shī)鑒賞 6
《念奴嬌·中秋對月》作者為明朝文學(xué)家文征明。其古詩(shī)全文如下：
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負廣寒沉醉。
「前言」
《念奴嬌·中秋對月》此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沉醉”，又感傷顯，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
「翻譯」
枝頭的桂花像垂著(zhù)的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著(zhù)眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫(huà)，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿(mǎn)大地，（我）愿意乘著(zhù)繽紛的云朵騰空而起。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的情境如剛消逝的夢(mèng)，轉眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我佳節（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負了這月宮甘甜的香醪。
「賞析」
文征明（1470～1559年），即文征明，初名壁，字征明，后更字征仲，號衡山、停云，別號衡山居士，人稱(chēng)文衡山,齋名停云館。長(cháng)洲（今蘇州）人。官至翰林待詔，私謚貞獻先生�！皡情T(mén)畫(huà)派”創(chuàng )始人之一。是明代中期最著(zhù)名的畫(huà)家，大書(shū)法家。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱(chēng)“江南四大才子”（也稱(chēng)吳門(mén)四才子）。與沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)“明四家”。在當世他的名氣極大，號稱(chēng)“文筆遍天下祖籍衡山，故號衡山居士，長(cháng)洲（今江蘇吳縣）人。54歲時(shí)以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱(chēng)文待詔。
中秋節古詩(shī)鑒賞 7
《八月十五夜桃源玩月》，朝代：唐朝|作者：劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。
賞析
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī)，把中秋之夜寫(xiě)得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常，說(shuō)這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫(xiě)了許多詩(shī)詞以排遣愁緒。的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫(xiě)于這一時(shí)期。關(guān)于桃源他還寫(xiě)有五言詩(shī)《游桃源一百韻》七言詩(shī)《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫(xiě)于桃源就不可知了。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登頂”等詩(shī)句看，和這首詩(shī)“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”是同一回事。
中秋節古詩(shī)鑒賞 8
《水調歌頭》
[宋]蘇軾
(丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由)
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
點(diǎn)評：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來(lái)寫(xiě)中秋的作品中，公認的絕唱。它構思奇拔，獨辟蹊徑，神話(huà)與現實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀(guān)全篇，皆是佳句，很好地體現出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。
這首詞寫(xiě)于宋神宗熙寧九年，這一年蘇軾在密州(今山東省諸城縣)任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合出守外郡已歷時(shí)五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍(字子由)又長(cháng)達七年未能晤面。政治上不能施展抱負，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他為賞月思念親人而作。
中秋節古詩(shī)鑒賞 9
中秋月·中秋月明朝徐有貞
中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。
陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節。好時(shí)節，愿得年年，常見(jiàn)中秋月。
《中秋月·中秋月》譯文
月亮到中秋節的時(shí)候顯得比其他時(shí)候更加明亮。更加明亮又如何呢？月亮經(jīng)歷的陰晴圓缺又有多少人知道呢？
算啦吧，不管什么陰晴圓缺，還是珍惜人世間的好時(shí)光吧！好時(shí)光呀好時(shí)光，希望年年都能看到如此美好的月亮。
《中秋月·中秋月》注釋
皎潔：形容月光明亮。
《中秋月·中秋月》評解
此詞之聲律，上片全同《憶秦娥》，下片只末句多一字。作者使下片首句與上片末句頂針，復以下片末句與上片首句銜接，往復回環(huán)，有如回文。雖少傷纖巧，但亦頗見(jiàn)匠心。
《中秋月·中秋月》賞析
古來(lái)關(guān)于月的詩(shī)詞很多，有關(guān)陰晴圓缺的感慨也很多。徐有貞在中秋月的“皎潔”中想到了“陰晴圓缺”，但沒(méi)有沉迷于感傷之中，一句“且喜”很是灑脫，末句的常見(jiàn)中秋月更是體現了對中秋佳節的喜愛(ài)，比起大多數詩(shī)人最后落點(diǎn)于來(lái)年的悲傷更顯精妙，而從該詞的結構讀來(lái)很有趣，上片和下片中“偏皎潔”、“好時(shí)節”均有上下句頂針，并且下片首句“陰晴圓缺”與上片末句頂針下片末句“中秋月”與上片首句銜接，往復回環(huán)，朗朗上口，十分有趣。
各位小伙伴們，中秋節是團圓之日，多和家人在一起，享受團圓的時(shí)光吧！希望以后的每個(gè)中秋節我們都是開(kāi)開(kāi)心心。畢竟“陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節�！�
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