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金陵晚望曾伴浮云歸晚翠原文賞析

時(shí)間:2024-11-02 21:53:41 古詩(shī) 我要投稿
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金陵晚望(曾伴浮云歸晚翠)原文賞析

  《金陵晚望》是唐代詩(shī)人高蟾創(chuàng )作的一首七言絕句,詩(shī)人借對六朝古都金陵的感慨,抒發(fā)對晚唐現實(shí)的憂(yōu)慮。但是很多人都不 理解這首詩(shī),下面是小編整理的《金陵晚望》曾伴浮云歸晚翠原文賞析,歡迎閱讀 。

  金陵晚望曾伴浮云歸晚翠原文賞析

  曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。

  世間無(wú)限丹青手,一片傷心畫(huà)不成。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《金陵晚望》是唐代詩(shī)人高蟾創(chuàng )作的一首七言絕句,是一篇題畫(huà)之作。詩(shī)人借對六朝古都金陵的感慨,抒發(fā)對晚唐現實(shí)的憂(yōu)慮。前二句在對浮云、晚翠等自然景象的描繪中,展示故都盛衰無(wú)常,隱含唐王朝正是國運陵夷之時(shí)。結尾兩句,追昔撫今,百端交集,預感到唐王朝危機四伏,卻無(wú)可挽回。詩(shī)人為此倍感苦惱,卻又無(wú)能為力,只能將這種潛在危機歸結為“一片傷心”,而這又是丹青妙手所無(wú)法表述出來(lái)的。詩(shī)婉轉沉著(zhù),感慨遙深。

  翻譯/譯文

  曾經(jīng)陪伴著(zhù)云朵等到傍晩來(lái)臨,也曾看到秋天的落日。

  世間有無(wú)數擅長(cháng)畫(huà)事的高手,卻沒(méi)有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來(lái)。

  注釋

 、贇w:全詩(shī)校:“一作悲!薄蓖泶洌喊砩n翠的景色。

 、讵q:全詩(shī)校:“一作旋!

 、鄣で嗍郑褐府(huà)師。

 、芷喝(shī)校:“一作段!

  創(chuàng )作背景

  唐代詩(shī)人素喜登高,這方面頗多佳作。論其風(fēng)格,盛唐是宏闊雄放,中晚則冷瑟悲涼。高蟾此詩(shī)可說(shuō)是晚唐登高詩(shī)的代表作之一。

  文學(xué)賞析

  開(kāi)篇便是望中之景; “曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲!碑斒乔镲L(fēng)凄厲、秋葉凋零、秋蟲(chóng)哀鳴、秋水慘淡的交響。浮云歸于暮山,將是白日的結束,落日懸浮于秋聲,亦是一年的殘景。凄涼的日之暮、歲之暮的景象,沒(méi)能使詩(shī)人規避,反倒令他入迷。曾伴,猶陪,說(shuō)明不是瞬間一瞥,不是短暫憑欄,更是癡癡地望著(zhù),一直追隨著(zhù)浮云走向消失的軌跡,久久陪伴著(zhù)為秋聲籠罩著(zhù)的即將沉沒(méi)的落日。這些常人不愿看、不忍看、更不敢久看的衰圖殘景,詩(shī)人卻著(zhù)魔般的沉浸其中,是反常的,也是耐人尋味的。

  結合詩(shī)題標示的地點(diǎn),聯(lián)系三、四句吐露的心境,便知詩(shī)人有著(zhù)難以言說(shuō)的傷心在。淺層次講是直面殘秋薄暮的感傷,這一中國文人的習慣心理在敏感而哀樂(lè )過(guò)人的詩(shī)人身上更為突出深層次講,是異質(zhì)同構的徹悟觸動(dòng)的哀痛。此地曾是南朝六代(東吳、東晉、宋、齊、梁、防)建都之地。當年金陵,佳麗所萃,而今唯有廢墟殘景;追昔撫今,宦官專(zhuān)權、藩鎮割據、戰亂不已的晚唐王朝,不也危機四伏、搖搖欲墜。詩(shī)人悟出。歷史上六個(gè)小朝廷昏庸無(wú)道的短命亡國,F實(shí)中晚唐王朝無(wú)可挽回地衰敗下去,不也和自然的浮云落日一樣。都是走向總崩潰的末日。這里確乎有異質(zhì)同構的關(guān)系在。自然、歷史和社會(huì )的種種悲慨涌上心頭,籠罩天地,拂逆不去,濃得化不開(kāi),語(yǔ)言便顯得笨拙無(wú)用,只有眼前景象才能訴說(shuō)和接納心中無(wú)限事了。但人與自然只能是心有靈犀的默契,不能表情達意的對話(huà)。再說(shuō),望中晚景可訴諸畫(huà)筆,人盡可識,而自己久久郁積于心的傷感何由表現。世間無(wú)限丹青手,一片傷心畫(huà)不成!边@是痛苦的吶喊,也是寂寞的吶喊。因為無(wú)論延請多少畫(huà)師,都無(wú)法描繪出詩(shī)人難以排遣的傷心!百(lài)是丹青不能畫(huà),畫(huà)成應遣一生愁",(宋司馬池《行色》),然而終究畫(huà)不成,詩(shī)人只能是“此恨綿綿無(wú)絕期”(白居易《長(cháng)恨歌》)了。

  秋天的傍晚,詩(shī)人登上金陵(今南京)城頭遠望,只見(jiàn)浮云落日映照著(zhù)這座古城,一種滄桑之感涌上心頭。這里所說(shuō)的“一片傷心”,即是指這種情緒而言。浮云落日是有形之物,丹青能畫(huà);而“一片傷心”,乃抽象感情,所以縱有丹青妙手,也難以描繪。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō):“‘畫(huà)不成’三字,是‘傷心’二字這神!闭驗楫(huà)不成,故見(jiàn)“傷心”之深;也正因為傷心如此,所以誰(shuí)也難以傳神地畫(huà)出這種心聲。

  結尾兩句,感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏,無(wú)可挽回地走向崩潰的末日。他為此感到苦惱,而又無(wú)能為力。

  高蟾《金陵晚望》韋莊《金陵圖》閱讀答案

  金陵晚望

  高蟾

  曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。

  世間無(wú)限丹青手,一片傷心畫(huà)不成。

  金陵圖

  韋莊

  誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成?畫(huà)人心逐世人情。

  君看六幅南朝事,老木寒云滿(mǎn)古城。

  【注】高蟾、韋莊,均為晚唐詩(shī)人。

  14.下列對這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項是

  A.《金陵晚望》描寫(xiě)秋天的傍晚,詩(shī)人登上金陵城頭遠望,只見(jiàn)浮云落日映照著(zhù)這座古城,一種滄桑之感涌上心頭。

  B.《金陵晚望》采用擬人、反襯的表現手法,生動(dòng)形象地r寫(xiě)出金陵古城的景象并抒發(fā)唐朝因衰敗而傷心之情。

  C.《金陵圖》在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后,舉出一個(gè)例證“六朝金陵圖”,畫(huà)面上古木枯凋,寒云籠罩,一片凄清荒涼。

  D.兩首詩(shī)都是懷古詠史詩(shī),不僅創(chuàng )作背景相同,而且取材也相同;從創(chuàng )作時(shí)間上看,高詩(shī)應早于韋詩(shī)。

  15.這兩首詩(shī)抒發(fā)了相同的思想感情,可高詩(shī)說(shuō)“一片傷心畫(huà)不成”,韋詩(shī)卻說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成?”,各有何道理?請結合詩(shī)句分析。

  答

  14.B

  15.高詩(shī)著(zhù)眼于景,雖有“浮云”“落日”,然而,“一片傷心”是心中的痛,心中的情,是抽象的情感,縱有丹青妙手,也難以描繪,所以說(shuō)“畫(huà)不成”。韋詩(shī)立足于“老木”“寒云”,用“老木”“寒云”來(lái)象征頹靡的時(shí)代,表現了深沉的歷史感慨和現實(shí)憂(yōu)思,見(jiàn)“老木”“寒云”如見(jiàn)那顆枯萎的心,所以說(shuō)能畫(huà)成。

  析

  【14題詳解】

  本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對詩(shī)句內容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀(guān)選擇題的形式,各選項內容涉及了對詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“對這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng )作背景,逐句翻譯詩(shī)句,再對照選項一一確認,得出答案。

  B項,“反襯”錯誤,所謂“反襯”指利用與主要形象相反、相異的次要形象,從反面襯托主要形象,要求主要事物(本體)與陪襯事物(襯體)有相反的特點(diǎn)或不同的情況;從詩(shī)中所寫(xiě)的景象來(lái)看,“曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲”,浮云歸于暮山,將是白日的結束,落日懸浮于秋聲,亦是一年的殘景,這里凄涼的日之暮、歲之暮的景象屬于哀景,最后兩句流露的情感是“傷心”,屬于哀景哀情,這是正襯,也可以說(shuō)是寓情于景。

  故選B。

  【15題詳解】

  本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言,評價(jià)文學(xué)作品的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類(lèi)題目,首先明確題干的要求,如本題“這兩首詩(shī)抒發(fā)了相同的思想感情,可高詩(shī)說(shuō)‘一片傷心畫(huà)不成’,韋詩(shī)卻說(shuō)‘誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成?’,各有何道理?”,然后分析這兩首詩(shī)歌共同的情感是什么,再結合具體的詩(shī)句分析“畫(huà)不成”和“畫(huà)得成”的原因。結合兩首詩(shī)歌中所寫(xiě)景物的特點(diǎn)和詩(shī)中直接表達情感的“傷心”二字可知,這兩首詩(shī)歌抒發(fā)的都是哀情,都是傷心之情。再看《金陵晚望》,詩(shī)歌前兩句主要是寫(xiě)景,在浮云、晚翠等自然景象的描繪中展示故都盛衰無(wú)常,后兩句流露情感,金陵曾是南朝六代建都之地,曾經(jīng)佳麗所萃,而今唯有廢墟殘景,自然、歷史和社會(huì )的種種悲慨涌上心頭,拂逆不去,濃得化不開(kāi),只有眼前景象才能訴說(shuō)和接納心中無(wú)限事了,但人與自然只能是心有靈犀的默契,不能表情達意的對話(huà),望中晚景可訴諸畫(huà)筆,人盡可識,而自己久久郁積于心的傷感何由表現,無(wú)論延請多少畫(huà)師,都無(wú)法描繪出詩(shī)人難以排遣的傷心,所以詩(shī)人說(shuō)“畫(huà)不成”。再看《金陵圖》,詩(shī)人先說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成”,然后以“老木寒云滿(mǎn)古城”來(lái)展現這令人傷心的畫(huà)面,畫(huà)面繪出許多老木寒云,繪出危城破堞,使人看到三百年后的金陵,并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州,倒是使人產(chǎn)生傷感的古城,詩(shī)句中的“老木”和“寒云”也就具有了象征的意義,應是象征頹靡的時(shí)代,由此可見(jiàn),這“傷心”完全可以畫(huà)成,所以詩(shī)人說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成”。

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