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病起書(shū)懷古詩(shī)詞鑒賞
病起書(shū)懷
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
譯文
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國事，但若想實(shí)現統一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著(zhù)君主御駕親征收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
賞析
這首詩(shī)從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句不但使詩(shī)歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術(shù)境界拔人一籌。全詩(shī)表達了詩(shī)人的愛(ài)國情懷以及憂(yōu)國憂(yōu)民之心。
起句兩句“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干”敘事、點(diǎn)題，是詩(shī)人詩(shī)文自身的寫(xiě)照“紗帽寬”，一語(yǔ)雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫(xiě)出了現實(shí)，縱使有滿(mǎn)腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑。
三四句“位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂(yōu)國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責“意思相近，它的主旨就是熱愛(ài)祖國。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國的赤子之心。正因為詩(shī)人光明磊落、心地坦蕩，所以他對暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。他堅信歷史是公正的，是一定會(huì )對一個(gè)人做出恰如其分的評價(jià)的。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫(xiě)自己的情懷，而是以國家的大事為己任。
五六句“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”宕開(kāi)一筆，抒寫(xiě)了對國家政局的憂(yōu)慮同時(shí)呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國家，使過(guò)大民眾脫離戰火，安樂(lè )昌盛。
最后兩句“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國情懷，可收復河山對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。
此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷，表現了中華子民熱愛(ài)祖國的偉大精神，揭示了百姓與國家的血肉關(guān)系�！拔槐拔锤彝鼞n(yōu)國”這一傳世警句，是詩(shī)人內心的真實(shí)寫(xiě)照，也是歷代愛(ài)國志士愛(ài)國之心的真實(shí)寫(xiě)照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著(zhù)深深的慨嘆和感傷；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩(shī)人對前途仍然充滿(mǎn)著(zhù)希望。
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