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太原早秋古詩(shī)翻譯及賞析

時(shí)間:2023-10-29 21:30:24 登綺 古詩(shī) 我要投稿
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太原早秋古詩(shī)翻譯及賞析

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī),也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),以下是小編精心整理的太原早秋古詩(shī)翻譯及賞析,歡迎閱讀與收藏。

太原早秋古詩(shī)翻譯及賞析

  【原文】

  《太原早秋》

  作者為唐朝文學(xué)家李白。

  歲落眾芳歇,時(shí)當大火流。

  霜威出塞早,云色渡河秋。

  夢(mèng)繞邊城月,心飛故國樓。

  思歸若汾水,無(wú)日不悠悠。

  【前言】

  《太原早秋》是唐代詩(shī)人李白寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年(公元735年)的一首五言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對早秋自然環(huán)境的描寫(xiě),表現了詩(shī)人羈旅他鄉,時(shí)時(shí)刻刻不在思念著(zhù)自己的家鄉和親人。

  【注釋】

  太原:即并州,唐時(shí)隸河東道。

  歲落:光陰逝去。眾芳歇:花草已凋零。

  大火:星名,二十八宿之一,即心宿!对(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現于正南方,位置最高,六七月開(kāi)始向下行,故稱(chēng)“流火”。時(shí)當大火流,即時(shí)當夏歷七月之后。張衡《定情歌》:“大火流兮草蟲(chóng)鳴!薄秷D書(shū)編》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,則下而西流矣!

  塞:關(guān)塞,指長(cháng)城。李白北游曾到雁門(mén)一帶的關(guān)塞上。秋天了,他想到塞外,當早感霜威。

  云色渡河秋:云彩飄過(guò)黃河,也呈現秋色。

  故國:家鄉。

  汾水:汾河。黃河第二大支流,發(fā)源于山西寧武縣管涔山,流經(jīng)山西中部、南部入黃河!短屏渥ⅰ罚悍谒鲂弥,歷太原、汾、晉、絳、蒲五州,入河!短藉居钣洝罚悍谒,出靜樂(lè )縣北管涔山,東流入太原郡界。

  【翻譯】

  秋色漸漸濃郁,花兒都在睡覺(jué),秋燥如火。秋霜早早地從北方來(lái)到這里,北方的云也把秋色帶過(guò)了汾河。夜夜秋夢(mèng)都纏繞著(zhù)邊區太原上空的月亮,而心卻隨著(zhù)月光回到了故鄉的綺樓上,她的身傍。思念家鄉的心就象這綿綿不斷的汾河水,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉。

  【賞析】

  作者雖心緒不高,而此詩(shī)格調自高,且帶邊塞詩(shī)之雄健,即所謂“健舉之至,行氣如虹”(《唐宋詩(shī)醇》)。后半反復寫(xiě)懷歸之意,意重而不覺(jué)其重,語(yǔ)直而不覺(jué)其直,原因在于詩(shī)人措辭設喻之新奇巧妙。

  首聯(lián)“歲落眾芳歇,時(shí)當大伙流”!氨姺夹敝小胺肌敝富,就是說(shuō)很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中,花草之類(lèi),逢春而榮,遇秋而衰,這是自然規律!按蠡稹敝感敲,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩(shī)歌所描寫(xiě)的季節——早秋。從律詩(shī)的結構來(lái)說(shuō),這一聯(lián)是起。

  接著(zhù)進(jìn)入頷聯(lián),承接首聯(lián)的“早秋”!八鋈,云色渡河秋! “威”就是威力、威風(fēng),在此指秋霜很濃!俺鋈、“渡河”是地域位置!叭敝高吶!昂印敝更S河。這兩句直接描寫(xiě)了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩(shī)人為了更好地表現太原自然地理條件的特點(diǎn),除了用詞語(yǔ)描寫(xiě)外,詩(shī)人還運用了鑲嵌的修辭手法,也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字,巧妙點(diǎn)題。所謂鑲嵌的修辭手法,譚永祥教授在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中說(shuō)過(guò):“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中,以便收到多種表達效果,這種修辭手法叫‘鑲嵌’!蓖瑫r(shí)又說(shuō):“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’,置于句中者叫‘嵌’!边@種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用,而且在是文章增強趣味性和視覺(jué)的感染性。在這首詩(shī)歌中,標題中“早秋”在詩(shī)句中得到形式和內容上的照應,而且把兩句通過(guò)“早”和“秋”聯(lián)系起來(lái),不但強調了詩(shī)人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn),而且在形式上得到相照應,形成對偶,使之構成一個(gè)完整的整體。

  進(jìn)入頸聯(lián),在上面描寫(xiě)“早秋”的景色中,轉入對家鄉親人的思念!皦(mèng)繞邊城月,心飛故國樓”!皦(mèng)繞邊城月”寫(xiě)的是夢(mèng)境,含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人正處在異域他鄉!靶娘w故國樓”寫(xiě)夢(mèng)醒之后的狀況。這兩句的意思是說(shuō),我(詩(shī)人)雖身在異域他鄉,做的夢(mèng)也在邊城月中縈繞,“月亮代表我的心”;可是當我夢(mèng)醒之后,我“心飛故國樓”了。這里,一個(gè)“飛”字,表現出了詩(shī)人急于回到故鄉的心情。這一聯(lián)兩句在形式上相對,意義上層層遞進(jìn),表明了詩(shī)人對故鄉及其親人的思念之情。

  尾聯(lián)是合!八細w若汾水,無(wú)日不悠悠”!坝朴啤本褪潜臼菓n(yōu)郁的意思,但也有情悠悠,思悠悠之意。同時(shí),聯(lián)系上一句“思歸若汾水”來(lái)看,“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說(shuō),我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭,就如同汾河水一樣,沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。以水喻情,這是古代詩(shī)歌中常用的方法,也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。如,李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;張說(shuō)的“聞道神仙不可接,心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠影碧山盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”。在這首詩(shī)里,詩(shī)人為了強調自己的“思歸”之情的深遠,也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻,形象而生動(dòng)地表現出了自己日夜思歸的情懷。

  在藝術(shù)手法上,這首詩(shī)注重了文題相映,特別是在頷聯(lián)運用鑲嵌的修辭手法,在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字,匠心獨運地點(diǎn)題并照應詩(shī)題。其次,后兩句運用了明喻的修辭手法,生動(dòng)形象地把抽象的思歸之情形象化,以水喻情,連綿不斷,明確表達了自己的思歸不斷的情懷。

  作者介紹

  李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。漢族,祖籍隴西成紀,出生于碎葉城(當時(shí)屬唐朝領(lǐng)土,今屬吉爾吉斯斯坦),4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時(shí)期,二十五歲時(shí)只身出蜀,開(kāi)始了廣泛漫游生活,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742),因道士吳筠的推薦,李白被召至長(cháng)安,供奉翰林,后因不能見(jiàn)容于權貴,在京僅兩年半,就賜金放還而去,然后飄蕩四方的漫游生活。李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。

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