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《在古詩(shī)里旅行》閱讀參考答案
問(wèn)題：
�、贋槭裁凑f(shuō)“在古代中國,最活躍的旅客大抵是詩(shī)人”?酈道元撰寫(xiě)的最著(zhù)名的作品是什么?
�、趯n愈在文學(xué)上最高的評價(jià)是什么?初中教材中韓愈有什么名句?
�、圪Z島正在“推敲”的詩(shī)句是什么?撞出個(gè)什么成語(yǔ)?
�、茉凇短崴佟芬还澲�,下列詩(shī)句 的“速度‘表達了怎樣的感情?用了什么手法?
�、癯o白帝彩云間,千里江陵一日還.
�、蛉f(wàn)里赴戎機,關(guān)山度若飛
�、荨杯h(huán)形跑道“中說(shuō)杜牧”總是圍著(zhù)揚州城跑圈兒“的意思是什么?為什么說(shuō)杜甫”頂多是顆冥王星,遠了去了“?
�、薰旁�(shī)是我們民族文化的瑰寶,是我們的先人饋贈給我們的極其寶貴的遺產(chǎn),結合本文,談一談詩(shī)人和游歷的關(guān)系. 啥玉qv87 2014-09-26
參考答案：
�、俎r民一般被固定在土地上,很少有機會(huì )出門(mén),除非服役或迫于天災人禍.商人較多旅行,但他們是社會(huì )邊緣人,被認為不入流.旅行產(chǎn)業(yè)主要靠政府買(mǎi)單.由于選拔制度,官員大都是兼職詩(shī)人,旅行中不免猛干第二職業(yè).同時(shí),總有批量詩(shī)人出于上進(jìn)心而踏上旅途.因此說(shuō),最活躍的旅客大抵是詩(shī)人.相當高比例的古詩(shī)實(shí)際上是游記.
酈道元撰寫(xiě)的最著(zhù)名的作品是《水經(jīng)注》
�、谖钠鸢舜ァ笆烙胁畼�(lè ),然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”“古人學(xué)者必有師,師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.”“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(wú)”
�、圪Z島正在“推敲”的詩(shī)句是什么?撞出個(gè)什么成語(yǔ)?“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén).” ；“推敲”
�、茉凇短崴佟芬还澲�,下列詩(shī)句 的“速度‘表達了怎樣的感情?用了什么手法?
�、癯o白帝彩云間,千里江陵一日還.
被貶途中遇赦的李白,自然不能遏制當時(shí)的喜悅之情,心兒一下子飛出千里之外；
夸張手法
�、蛉f(wàn)里赴戎機,關(guān)山度若飛
花木蘭替父從軍,軍情緊急,為報效國家,抗擊胡軍侵入,星夜奔赴戰場(chǎng),所騎的戰馬跨越千山萬(wàn)水,迅如飛度.
夸張手法
�、荨杯h(huán)形跑道“中說(shuō)杜牧”總是圍著(zhù)揚州城跑圈兒“的意思是什么?為什么說(shuō)杜甫”頂多是顆冥王星,遠了去了“?
杜牧一生為官,大部分時(shí)間在揚州,被貶也是揚州.
杜甫被貶跑到西南重慶,離當時(shí)的皇帝所在地長(cháng)安 距離上很遙遠�。ㄔ�(shī)人思想上的局限以及由此導致的不幸命運,在這環(huán)形的跑道上赫然而現.不只是旅行,人生也是一條旅程吧,詩(shī)人們就像那些偶然遠行的旅客,從起點(diǎn)出發(fā)最終又回到起點(diǎn),因為命運的繩索從來(lái)不掌控在自己的手中,官場(chǎng)的險惡、皇帝的喜怒、時(shí)局的動(dòng)蕩、國運的衰微,無(wú)論那一點(diǎn)都可以讓詩(shī)人一下子回到生命的起點(diǎn),這種感傷這種無(wú)奈,這種悲哀這種痛楚,是詩(shī)人和那個(gè)時(shí)代的不幸）
�、薰旁�(shī)是我們民族文化的瑰寶,是我們的先人饋贈給我們的極其寶貴的遺產(chǎn),結合本文,談一談詩(shī)人和游歷的關(guān)系.
古詩(shī)與旅行的關(guān)系,古詩(shī)人作為旅客的特點(diǎn),而且一語(yǔ)雙關(guān)——“旅行”一詞既點(diǎn)明古人一般要在旅行中才寫(xiě)詩(shī)（當然這包括各種形式的旅居——比如被貶謫居他鄉,比如為了仕途而做的宦游）,可以說(shuō)沒(méi)有旅行就沒(méi)有真正意義上的好詩(shī)；又在暗示我們,其實(shí)作者是以一個(gè)旅人的心態(tài),先于我們在古詩(shī)中旅行徜徉了一番,個(gè)中樂(lè )趣自是妙不可言,感悟也是真真切切震顫了心靈,于是才有了這一篇讓人不忍釋手的美文.
旅客與詩(shī)人,游記和詩(shī)歌,本是風(fēng)馬牛不相及的下里巴人和陽(yáng)春白雪,沒(méi)什么掛礙,但由于古代特殊的選撥制度及落后的交通狀況,所以旅途中的行吟——詩(shī),也就相當于詩(shī)人的游記,一樣是記述旅途見(jiàn)聞和心里感受的載體了；而在漫漫旅途上輾轉顛簸、騎在毛驢上風(fēng)餐露宿的詩(shī)人,其現狀和那些商賈行者又有什么區別呢?除了自己還能謅幾句詩(shī),大概境遇還不及前者,又怎么雅得起來(lái)呢?但一個(gè)個(gè)具有“上進(jìn)心”的詩(shī)人們還是批量踏上征途,于是詩(shī)人便成為了最活躍的旅客,而很多古詩(shī)自然也就是游記了.況且還有那么多公干或被貶的以詩(shī)歌文章晉階的官員,于是官員成為兼職詩(shī)人也就不足為奇了,他們在旅行中創(chuàng )作,在創(chuàng )作中旅行,作者真的是具有一雙穿透古今的慧眼.
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