高考古詩(shī)中的對寫(xiě)法

　　表現新情的古詩(shī)中，我們經(jīng)�？梢钥吹揭环N特殊的寫(xiě)作手法——對寫(xiě)法。所謂“對寫(xiě)法”，就是明確主人公對對方有所舉動(dòng)，作者并不直接描述，而是從對方下筆，把深摯的情思表達得委婉含蓄。如杜甫的《月夜》：“今夜鹿阝州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”這首詩(shī)作于天寶十五年(756)。這年的六月，安祿冊兵破潼關(guān)，玄宗倉皇奔蜀，七月太子李亨即位靈武，是為肅宗，改元至德。其時(shí)，詩(shī)人杜甫正攜家避難，暫置鹿阝州的羌村，本人則只身去靈武，途中不幸被叛軍擄至長(cháng)安。八月，杜甫在長(cháng)安望月思家，便寫(xiě)下了這首著(zhù)名的五言律詩(shī)。詩(shī)一開(kāi)頭，就點(diǎn)出了詩(shī)人思念鹿阝州親人這個(gè)主題。但詩(shī)人并不直接從自己方向落筆，而是從對面設想著(zhù)筆：“今夜鹿阝州月，閨中只獨看�！睂�(xiě)妻子望月思念自己的情形。第二聯(lián)通過(guò)“未解憶長(cháng)安”的小兒女，進(jìn)一步襯托出妻子的孤寂。第三聯(lián)筆鋒一轉，從想象中正面描寫(xiě)妻子月下久佇的動(dòng)人形象，進(jìn)一步映襯妻子思念自己的深情。尾聯(lián)表達了詩(shī)人希望結束這種相思之苦的愿望。明明是詩(shī)人在長(cháng)安望月思念鹿阝州的妻子和兒女，詩(shī)人卻從對面落筆，寫(xiě)鹿阝州的妻子在月光下思念羈居長(cháng)安的丈夫。詩(shī)人巧用對寫(xiě)法，把他們夫妻之間纏綿悱惻的感情表達得委婉動(dòng)人。

　　白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影體身。想得家中夜深坐，還就說(shuō)著(zhù)遠行人�！倍�至在唐代是個(gè)重要節日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣。一、二句交代詩(shī)人在邯鄲的客店里碰上冬至這個(gè)佳節，孤燈一盞，形影相吊，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。三、四句詩(shī)人不從正面直接寫(xiě)自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。家里人深夜還沒(méi)有入睡，圍坐在燈下，惦念著(zhù)遠行的游子。詩(shī)人運用對寫(xiě)法，把自己對家人的無(wú)限思念之情表達得蘊藉深沉，且給讀者留下了廣闊的想象空間。

　　王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！边@首詩(shī)是王維十七歲時(shí)旅居長(cháng)安時(shí)所作。古代的重陽(yáng)節是親人團聚、登高飲酒的節日。但詩(shī)人旅居在外，孤身獨處，思念親人之情難以自已，寫(xiě)下了這首感人肺腑的名作。一、二句正面直寫(xiě)自己客居他鄉，佳節來(lái)臨，格外思念親人。這兩句發(fā)自詩(shī)人心靈深處的詩(shī)句，道出了天下游子的共同心聲，膾炙人口，千古傳誦。三、四兩句詩(shī)人改變寫(xiě)作角度，不再寫(xiě)自己如何思念親人，而是在生活實(shí)感的基礎上，由對面寫(xiě)來(lái)，想象兄弟們重九登高而思念自己，這是更深一層的描寫(xiě)。重陽(yáng)佳節，家中弟兄相偕登高、遍插茱萸時(shí)，很自然地會(huì )感到少了旅居在外的自己。詩(shī)人運用對寫(xiě)法，把對兄弟的思念情意表達得曲折而濃郁。

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