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古詩(shī)《江雪》解讀

時(shí)間:2024-09-06 14:26:47 古詩(shī) 我要投稿
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古詩(shī)《江雪》解讀

  《江雪》是唐代師人柳宗元的一首五言山水詩(shī),描述了一幅冰天雪地寒江,沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo),只有一位老翁獨處孤舟,默然垂釣。

古詩(shī)《江雪》解讀

  柳宗元的山水詩(shī),大多描寫(xiě)比較幽僻清冷的境界,借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖,表達了詩(shī)人永貞革新失敗后,雖處境孤獨,但仍傲岸不屈的性格。

  開(kāi)頭兩句千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅描寫(xiě)雪景,千山萬(wàn)徑都是夸張語(yǔ)。山中本應有鳥(niǎo),路上本應有人;但卻鳥(niǎo)飛絕人蹤滅。詩(shī)人用飛鳥(niǎo)遠遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界,雖未直接用雪字,但讀者似乎已經(jīng)見(jiàn)到了鋪天蓋地的大雪,已感覺(jué)到了凜冽逼人的寒氣。這正是當時(shí)嚴酷的政治環(huán)境的折射。

  三、四兩句孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪,刻畫(huà)了一個(gè)寒江獨釣的漁翁形象,在漫天大雪,幾乎沒(méi)有任何生命的地方,有一條孤單的小船,船上有位漁翁,身披蓑衣,獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照,曲折地表達出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨,但頑強不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。

  這首詩(shī)大約作于謫居永州時(shí)期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來(lái),這像是一幅一目了然的山水畫(huà):冰天雪地寒江,沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo),只有一位老翁獨處孤舟,默然垂釣。但仔細品味,這潔、靜、寒涼的畫(huà)面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。

  這首詩(shī)的藝術(shù)構思很講究,詩(shī)人運用了對比、襯托的手法:千山萬(wàn)徑之廣遠襯托孤舟老翁之渺;鳥(niǎo)絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣;畫(huà)面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫(xiě)照。

  首先,它創(chuàng )造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。單就詩(shī)的字面來(lái)看,孤舟蓑笠翁一句似乎是作者描繪的重心,占據了畫(huà)面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長(cháng)釣。孤與獨二字已經(jīng)顯示出他的遠離塵世,甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。作者所要表現的主題于此已然透出,但是作者還嫌意興不足,又為漁翁精心創(chuàng )造了一個(gè)廣袤無(wú)垠、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景:遠處峰巒聳立,萬(wàn)徑縱橫,然而山無(wú)鳥(niǎo)飛,徑無(wú)人蹤。往日沸騰喧鬧,處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場(chǎng)大雪紛紛揚揚,覆蓋了千山,遮蔽了萬(wàn)徑。鳥(niǎo)不飛,人不行。冰雪送來(lái)的寒冷制造了一個(gè)白皚皚,冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著(zhù)漁翁孤獨單薄的身影。此時(shí)此刻,他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里,作者采用烘托渲染的手法,極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物,淡筆輕涂,只數語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到,連亙天地,高及峰巔,下及江水,咫尺之幅,涵蓋萬(wàn)里。沈德潛評論說(shuō)清峭已絕。顧璘則說(shuō)絕唱,雪景如在目前。二人所指,大略都是就這首詩(shī)的境界創(chuàng )造來(lái)說(shuō)的。

  其次,形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屆從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》:亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處,漁人披得一蓑歸。是詩(shī)亦寫(xiě)江雪中的漁翁,但造語(yǔ)平常,更乏境界,作者并沒(méi)有把自己的主觀(guān)意識與鮮明的個(gè)性熔鑄進(jìn)去,所以蘇軾批評他是村學(xué)中語(yǔ),而稱(chēng)贊柳宗元末尾兩句,說(shuō)是人性有隔也哉?殆天所賦,不可及也已!蘇軾所謂人性,即指詩(shī)人的情感熔鑄。人性有隔的對立面便是人性無(wú)隔,做到人性無(wú)隔,亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道,柳宗元在永貞革新失敗后.連遭貶斥,始終保持著(zhù)一種頑強不屆的精神狀態(tài)。他的永州八記,專(zhuān)寫(xiě)窮山僻壤之景,借題立意,寄托遙深,凡一草一木,均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分展現。這首詩(shī)中的漁翁形象,身處孤寒之界而我行我素,足履渺無(wú)人煙之境而處之泰然。其風(fēng)標,其氣骨,其守貞不渝的心態(tài),不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時(shí)的詩(shī)人張志和作《漁歌子》說(shuō):西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。張氏造境選擇春暖花開(kāi)之際,畫(huà)面美而幽,流露了煙波釣徒的怡然恬淡之性,閑適自在之情。柳宗元與張志和不同,他本是個(gè)堅持正義的政治家,立腳于充滿(mǎn)矛盾斗爭的土壤之上,所以。.他遣境專(zhuān)取深冬寒涼之際,人的心情也不是只有縱情山水的一面,他還寫(xiě)出了嚴正清苦,凜然不可犯的一面,個(gè)性尤為突出。

  最后,這首詩(shī)的結構安排至為精巧。詩(shī)題是江雪。但是作者入筆并不點(diǎn)題,他先寫(xiě)千山萬(wàn)徑之靜謐凄寂。棲鳥(niǎo)不飛,行人絕跡。然后筆鋒一轉,推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著(zhù)寒江雪三字,正面破題。讀至結處,倒頭再讀全篇。一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)油然生出。蒼茫天宇,皚皚大地,其悠遠的景界非常吸引人。

  此詩(shī)的藝術(shù)構思很講究,詩(shī)人運用了對比、襯托的手法:千山萬(wàn)徑之廣遠襯托孤舟老翁之渺;鳥(niǎo)絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣;畫(huà)面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫(xiě)照。

  詩(shī)中所寫(xiě)的景物是:座座山峰,看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影,條條小路,也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著(zhù)茫茫白雪,一個(gè)穿著(zhù)蓑衣、戴著(zhù)笠帽的老漁翁,乘著(zhù)一葉孤舟,在寒江上獨自垂釣?,這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨釣圖!這幅畫(huà)面究竟意味著(zhù)什么呢?大家知道,在藝術(shù)作品中,絕不會(huì )有純粹的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現實(shí)內容的。事實(shí)上,風(fēng)景詩(shī)中的極品,盡管通篇花鳥(niǎo),滿(mǎn)紙煙霞,但必然是字字看來(lái)皆是景,聲聲細味總是情。這首詩(shī),也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷,就可以看出這一點(diǎn)。

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