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《峴山懷古》古詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-11-24 07:44:34 古詩(shī) 我要投稿
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《峴山懷古》古詩(shī)賞析

  峴山懷古

《峴山懷古》古詩(shī)賞析

  唐代:陳子昂

  秣馬臨荒甸,登高覽舊都。

  猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。

  城邑遙分楚,山川半入吳。

  丘陵徒自出,賢圣幾凋枯!

  野樹(shù)蒼煙斷,津樓晚氣孤。

  誰(shuí)知萬(wàn)里客,懷古正躊躕。

  「譯文」

  喂飽馬兒來(lái)到城郊野外,登上高處眺望古城襄陽(yáng)。

  仍因墮淚碑而感到悲傷,又想起孔明的宏偉政綱。

  城邑從這里遠分為楚國,山川一半入吳到了江東。

  丘陵在平原上陡然顯現,圣人賢人幾乎凋亡一空。

  田野樹(shù)木斷于蒼茫煙霧,渡口亭樓在晚氣中孤聳。

  有誰(shuí)知道我這萬(wàn)里行客,緬懷古昔正在猶疑彷徨。

  「注釋」

 、艒s山:又名峴首山,位于湖北襄陽(yáng)城南九里,以山川形勝和名人古跡著(zhù)稱(chēng)。

 、骑黢R:喂馬,放馬。臨:臨近。這里是來(lái)到之意;牡椋航歼h。

 、桥f都:指古襄陽(yáng)城。峴山屬襄陽(yáng)治,名城襄陽(yáng)當漢水之曲,與樊城隔水相望,自古以來(lái)就是兵家必爭之地。距襄陽(yáng)縣西二十里,為隆中,即臥龍先生草廬對策之地。襄陽(yáng)故城,即其縣治。

 、葔櫆I碣;即峴山上的羊祜碑(碑為方形,碣為圓形。這里即指碑)。

 、膳P龍圖:指諸葛亮的謀略。應專(zhuān)指《隆中對》。

 、省俺且亍本洌簯饑鴷r(shí)襄陽(yáng)為秦、楚交界之處,故云“城邑遙分楚!

 、恕吧酱ā本洌合尻(yáng)在漢水之濱,漢水入長(cháng)江,長(cháng)漢經(jīng)楚入吳,以上兩句寫(xiě)在峴山所見(jiàn)遼闊境界。

 、獭扒鹆辍倍洌阂馑际牵呵鹆昕兆愿叱鲇谄皆;而圣賢該有多少已經(jīng)謝世,二無(wú)繼起者?畤@自然的變化和人事的代謝。

 、汀耙皹(shù)”二句:是說(shuō)遠處荒野林木,被蒼茫的霧氣遮斷了;渡口的樓臺在傍晚的煙靄中孤零零地聳立著(zhù)。

 、稳f(wàn)里客:離家遠行的游子,指作者自己。

 、宪P躕:憂(yōu)愁徘徊的樣子。

  鑒賞

  峴山,又名峴首山,位于湖北襄陽(yáng)城南九里,以山川形勝和名人古跡著(zhù)稱(chēng)。峴山屬襄陽(yáng)治,名城襄陽(yáng)當漢水之曲,與樊城隔水相望,自古以來(lái)就是兵家必爭之地。距襄陽(yáng)縣西二十里,為隆中,即臥龍先生草廬對策之地。襄陽(yáng)故城,即其縣治。

  陳子昂登臨峴山,不覺(jué)發(fā)思古之幽情,寫(xiě)下這首懷古詩(shī)。

  開(kāi)頭二句說(shuō)“秣馬臨荒甸,登高覽舊都!蓖獬菫楣,郭外為郊,郊外為甸,秣馬于荒甸,說(shuō)明峴山在襄陽(yáng)郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荊州,立襄陽(yáng)郡,自此“冠蓋相望,一都之會(huì )也”。詩(shī)人登臨峴山,俯瞰襄陽(yáng),不禁想到晉朝的羊祜、三國的諸葛亮。羊祜喜游山,常登峴山,終日不倦,曾對從行者說(shuō)過(guò):“自有宇宙,便有此山,由來(lái)賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無(wú)聞,使人悲傷,如百歲后有知,魂魄猶應登此也!毖蜢餅樘,清名遠揚,很受百姓的愛(ài)戴,且有獻策平吳之功,終身清廉不營(yíng)私,唯對峴山的青峰白云流連不已。羊祜病篤,薦杜預自代,年五十八卒。襄陽(yáng)百姓在峴山、羊祜平生游憩之所,建碑立廟以紀念,望其碑者,無(wú)不流涕。杜預死后為碑起名曰“墮淚碑”,就是陳子昂詩(shī)中所說(shuō)的“墮淚碣”。

  曹操伐劉表時(shí),表已卒,劉備屯兵樊城,聞?dòng)嵏跋尻?yáng),曹操即派精銳緊緊追擊,劉備兵潰于當陽(yáng)、長(cháng)坂;諸葛受命于危難之間,東結孫吳,共御曹魏。赤壁之戰,奠定鼎足之勢,功蓋三分,名成八陣,登臨峴山,俯見(jiàn)襄樊,不能不緬懷以南陽(yáng)布衣而名垂環(huán)宇的諸葛武侯。

  “猶悲”、“尚想”,點(diǎn)明“懷古”,也抒發(fā)詩(shī)人斯人雖逝,而憑吊彌深的感情。

  以下接諸葛功業(yè)回顧三國時(shí)代,古之楚地,魏、蜀、吳,各個(gè)分據;漢水入江處在夏口,夏口城為孫權所筑!渡袝(shū)禹貢》謂:“漢水南至大別入江!贝髣e山,《元和志》謂指漢陽(yáng)縣東北之魯山,“南枕蜀江,北帶漢水”,孫吳據長(cháng)江天險,因此詩(shī)中說(shuō):“城邑遙分楚,山川半入吳!薄斑b”既表現楚地遼闊,又表現事已久遠,兼指時(shí)空!吧酱ā本,詩(shī)人于峴山之上,思緒萬(wàn)千,見(jiàn)漢水曲流峴山之東,而想到滔滔東去的景象。

  三、四句詩(shī)人懷想羊祜、諸葛,五、六兩句則轉談三國事,并非僅就山川而言,其間包涵了“人謀勝天險”的寓意。羊祜獻平吳之策,晉滅東吳諸葛用聯(lián)吳之策,以抗曹魏;劉備因意氣用事,敗于夷陵;孫皓以殘暴多疑,終致亡國。面對四百多年前的歷史遺跡,詩(shī)人不禁發(fā)出慨嘆。

  峴山之南,有后漢襄陽(yáng)侯習郁故居。習郁在此引水作養魚(yú)池,筑以高堤,間種楸、竹。秋來(lái),楸絲垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晉朝時(shí)的征南將軍山簡(jiǎn),都督荊、湘、交、廣四州,鎮守于襄陽(yáng),每過(guò)習郁園池,必痛飲至大醉方歸。常說(shuō):“此我高陽(yáng)池!

  劉景升治襄陽(yáng)時(shí),筑景升臺,常登層臺之上歌《野鷹來(lái)》曲,死后,葬襄陽(yáng)城東門(mén)外二百步。杜甫十三世祖、鎮南大將軍,杜預,字元凱,曾在襄陽(yáng)興水利,百姓稱(chēng)之為“杜父”。元凱作兩碑,一碑沉萬(wàn)山山下潭水中;另一沉峴山山下水中,碑文述己之功業(yè)。元凱沉碑時(shí)說(shuō):“百年之后,何知不深谷為陵也!标愖釉诖思唇瓒旁獎P沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起為丘陵,亦是徒然?沼星鹆瓿,無(wú)數英雄豪杰、古圣先賢,都已經(jīng)凋零作古了。

  “野樹(shù)蒼煙斷,津樓晚氣孤!便嫠(jīng)過(guò)習郁的邑城,出安昌縣東北大父山,西南流,注于白水,南面有漢光武故宅,后漢人蘇伯阿曾在此“望氣”,稱(chēng)白水鄉光武宅有郁郁蔥蔥的興旺佳氣。陳子昂借此慨嘆郁郁蔥蔥之氣已經(jīng)中斷消失了!吧n煙斷”、“晚氣孤”,詩(shī)人借景抒懷,表達他對時(shí)政的憂(yōu)心焦慮。

  “誰(shuí)知萬(wàn)里客,懷古正躊躕!痹(shī)人來(lái)自蜀山之中,所以自稱(chēng)“萬(wàn)里客”,“誰(shuí)知”,表現了詩(shī)人孤寂落寞的心境,“躊躕”,指惆悵而徘徊。當詩(shī)人憑吊遺蹤的時(shí)候,緬懷治世良材,有為的將帥以及像羊祜、諸葛亮那樣永遠為百姓思念的賢臣良相,更希望這樣的賢圣,代代不絕。

  創(chuàng )作背景

  這首詩(shī)當作于唐高宗調露元年(679年)陳子昂出蜀入京途中。當時(shí)作者登臨峴山,不覺(jué)發(fā)思古之幽情,寫(xiě)下這首懷古詩(shī)。

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