惠崇春江晚景 古詩(shī)
《惠崇春江晚景二首》是一首題畫(huà)詩(shī)，惠崇的《春江曉景圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，不過(guò)我們可以從蘇軾的詩(shī)中畫(huà)的大概內容。
惠崇春江晚景二首
宋代：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。
河灘上已經(jīng)滿(mǎn)是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦�(lái)了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的`人那樣，但是由于依戀，差一點(diǎn)掉了隊。
還沒(méi)有飛到北方時(shí)，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過(guò)半月的春光時(shí)節吧。
注釋
�、呕莩�(亦為慧崇)：福建建陽(yáng)僧，宋初九僧之一，能詩(shī)能畫(huà)�！洞航砭啊肥腔莩缢鳟�(huà)名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩(shī)是作者元豐八年春天在靖江欲南返時(shí)江邊情景的寫(xiě)照。
�、剖V蒿：草名，有青蒿、白蒿等種�！对�(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”蘆芽：蘆葦的`幼芽，可食用。
�、呛与啵呼~(yú)的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指逆江而上。
�、葰w鴻：歸雁。破群：離開(kāi)飛行隊伍。
�、梢酪溃翰簧嶂��！冻o》“戀戀兮依依。”歸人：回家的人。劉長(cháng)卿詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。
�、仕纺罕狈缴衬�。杜甫詩(shī)：“一去紫臺連朔漠。”
�、烁涸俚�;再過(guò)。
賞析
惠崇，福建建陽(yáng)人，北宋著(zhù)名九僧之一，王安石稱(chēng)他有“絕藝”(《純甫出釋惠崇畫(huà)要予作詩(shī)》)，著(zhù)名國畫(huà)史學(xué)家郭若虛說(shuō)他“工畫(huà)鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”(《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷四)。由此可見(jiàn)，惠崇的畫(huà)享譽(yù)一時(shí)，而《春江晚景》(錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》作“曉景”)應是他擅長(cháng)的得意之作�；莩缭�(huà)已經(jīng)失傳，但從詩(shī)人傳神的描寫(xiě)中，我們可以想到畫(huà)面圖景。北宋詩(shī)人晁補之說(shuō)：“詩(shī)傳畫(huà)外意，貴有畫(huà)中態(tài)。”(《和蘇翰林題李甲畫(huà)雁》)蘇軾的這首詩(shī)妙在既能寫(xiě)出“畫(huà)中態(tài)”，又能傳出“畫(huà)外意”，使詩(shī)情、畫(huà)意完美地結合起來(lái)，難怪清代大才子紀昀在讀到此詩(shī)時(shí)驚嘆說(shuō)：“此是名篇，興象實(shí)為深妙!”(《紀昀評蘇文忠公詩(shī)集》卷二十六)
詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”，靜靜的江岸上綠竹瀟瀟，在青翠嫩綠的竹葉外點(diǎn)綴著(zhù)三兩枝桃花。竹外桃花，紅綠相映，淡淡一筆，將那花竹交錯、紅綠掩映的“桃花報春”意境表達得淋漓盡致。桃花報春，春天來(lái)臨，而桃花才三兩枝又說(shuō)明季節實(shí)為早春。
詩(shī)的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺(jué)由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側面說(shuō)明春江水還略帶寒意，因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應，表明早春時(shí)節。這句詩(shī)化用了唐人詩(shī)句：孟郊“何物最先知?虛虛草爭出”(《春雨后》)，杜牧(一作許渾)“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”(《初春舟次》)。蘇軾學(xué)古而不泥，前人詩(shī)句的造意，加上自己觀(guān)察的積累，熔煉成這一佳句。“鴨知水暖”這種訴之于感覺(jué)和想象的事物，畫(huà)面是難以傳達的，詩(shī)人卻通過(guò)設身處地的體會(huì )，在詩(shī)中表達出來(lái)。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺(jué)印象“暖”補充畫(huà)中春水瀲滟的視覺(jué)印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長(cháng)年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著(zhù)密切關(guān)系的鴨子。這就說(shuō)明：凡事都要親歷其境，才會(huì )有真實(shí)的感受。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對自然的入微觀(guān)察，還凝聚了詩(shī)人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見(jiàn)微知著(zhù)、舉一反三的道理。
詩(shī)的三四兩句：“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，那滿(mǎn)地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖時(shí)才往上游的特征，進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字，本是畫(huà)面所無(wú)，也是畫(huà)筆難到的，可是詩(shī)人卻成功地“狀難寫(xiě)之景如在目前”，給整個(gè)畫(huà)面注入了春天的氣息和生命的活力。王士禎在《漁陽(yáng)詩(shī)話(huà)》卷中說(shuō)：“坡詩(shī)‘蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)’，非但風(fēng)韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設也。” 有關(guān)河豚的'應時(shí)風(fēng)味，歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(cháng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認
為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴(lài)于此。畫(huà)面雖未描寫(xiě)河豚的動(dòng)向，但詩(shī)人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫(huà)出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實(shí)境。蘇軾就是通過(guò)這樣的筆墨，把無(wú)聲的、靜止的畫(huà)面，轉化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境。使讀者見(jiàn)到了、聽(tīng)到了、感受到了從畫(huà)面上所不能得到的東西。在蘇軾眼里，這幅畫(huà)已經(jīng)不再是畫(huà)框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以?xún)仍诘纳铄潴w會(huì )和精微的細膩觀(guān)察給人以生態(tài)感。前者如畫(huà)，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫(huà)境，何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫(huà)所表現的視覺(jué)之外的天地，使詩(shī)情、畫(huà)意得到了完美的結合�！痘莩绱航瓡跃啊烦晒Φ貙�(xiě)出了早春時(shí)節的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時(shí)的景物特征，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩(shī)人蘇軾提出“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”(《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰藍田煙雨圖》)，在他的這首題畫(huà)詩(shī)《惠崇春江曉景》中得到了很好的驗證。
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