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愛(ài)國古詩(shī)詞名句
古人也把自己的一腔愛(ài)國之情寫(xiě)在詩(shī)里面，通過(guò)詩(shī)來(lái)表達自己的愛(ài)國之情，下面就隨小編一起看看吧!
篇一：《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
賞析
這是一首愛(ài)國主義詩(shī)篇，作于1192年(宋宗光紹熙三年)的秋天，詩(shī)人當時(shí)在山陰(今浙江省紹興市)。
南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)愛(ài)國詩(shī)人陸游被罷斥歸故鄉，在山陰(今浙江紹興)鄉下向往著(zhù)中原地區的大好河山，也惦念著(zhù)中原地區的人民，盼望宋朝能夠盡快收復中原，實(shí)現統一。
六十八歲的陸游，罷歸山陰故里已經(jīng)四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來(lái)。此時(shí)雖值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門(mén)，以舒煩熱，心頭悵觸，寫(xiě)下兩首詩(shī)，這是其中的一首。
詩(shī)人熱情地贊美了淪陷區的祖國大好河山，對淪陷區百姓的痛苦予以極大的同情，而對南宋統治者不收復失地表示無(wú)比的憤慨。
“三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天”，這兩句描寫(xiě)了淪陷區祖國山河的壯美，充滿(mǎn)了向往之情。黃河滾滾東流，一直流入大海;西岳華山高聳，直插云霄。詩(shī)人大筆如椽，極力贊美祖國的山河。然而這美好的河山卻一直被金人占領(lǐng)，字里行間流露出悲痛之情。
“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，這兩句寫(xiě)淪陷區的百姓熱切盼望恢復之情景。淪陷區的百姓在金人的鐵蹄下痛苦呻吟，他們的淚水已經(jīng)流干了，他們多么想回到祖國的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定失望�！皽I盡”、“又”都是充滿(mǎn)感情的詞匯。南宋統治者奉行投降路線(xiàn)，每每和金人簽定“和約”，他們置淪陷區百姓的死活于不顧，詩(shī)人的感慨之情溢于言表。
這首詩(shī)愛(ài)憎分明，感情真摯、沉痛，尤其是前兩句用夸張手法極力贊美祖國半壁河山的壯麗，正所謂“以樂(lè )景寫(xiě)哀，則哀感倍生”。
詩(shī)中運用夸張和想象，真切地反映了在金國統治下，北方人民遭受的苦難和他熱愛(ài)祖國、盼望南宋王朝的軍隊早日收復國土的思想感情;表現了詩(shī)人對淪陷的壯麗河山、苦難百姓的深切懷念和念念不忘收復失地的愛(ài)國熱情;字里行間也流露出對南宋統治者長(cháng)期未能收復失地的失望和悲憤的心情。
前兩句是寫(xiě)景，描寫(xiě)祖國北方的壯麗河山，“三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天”�！叭f(wàn)里”和“五千仞”是夸張的語(yǔ)言，贊嘆黃河的長(cháng)遠和華山的高聳�！皷|入�！睂�(xiě)出黃河浩浩蕩蕩奔流入海的磅礴氣勢;“上摩天”表現了華山巍峨高峻直刺云天的壯美雄姿。
后兩句是在寫(xiě)景的基礎上抒情，寫(xiě)淪陷區人民的痛苦、失望�！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！倍嗄陙�(lái)，在金兵的鐵蹄下，淪陷區百姓不知遭受了多少苦難，眼淚都流干了�！皽I盡”二字，包含著(zhù)無(wú)限的辛酸，他們眼巴巴地望著(zhù)南方，盼望朝廷軍隊前來(lái)收復失地，可是一年又一年，他們所等來(lái)的只有失望和痛苦。一個(gè)“盡”字，表現了淪陷區人民苦難的深重。一個(gè)“又”字，表現了淪陷區人民對南宋朝廷的徹底失望。
這首詩(shī)雖然只有四句，但包含了豐富的內容和深刻的思想。詩(shī)的前兩句用壯闊的景色來(lái)襯托后兩句悲涼的心情，使詩(shī)中的感情更加沉重，使人讀后產(chǎn)生強烈的共鳴。
篇二：李清照的《夏日絕句》
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。
賞析
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨�！吧斪魅私�，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色�！爱斪鳌敝耙酁椤�，一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無(wú)以復加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著(zhù)稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時(shí)，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！迸�(shī)人追思那個(gè)叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無(wú)愧于英雄名節，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報�！安豢稀�!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復任何言語(yǔ)!
這首詩(shī)起調高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著(zhù)就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情，溢于言表，在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長(cháng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
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