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臘八節的古詩(shī)《臘日》
在學(xué)習、工作乃至生活中,說(shuō)到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編幫大家整理的臘八節的古詩(shī)《臘日》,歡迎大家分享。
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《臘日》
唐 杜甫
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。
賞析:
從詩(shī)句中可以看出,往年的臘日天氣還很冷,溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和,冰凍全消。詩(shī)人高興之余準備辭朝還家,縱酒狂飲歡度良宵,但此時(shí)此刻,他又因感念皇帝對他的恩澤,不能隨便走開(kāi)。
作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712年2月12日-770年),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美,號少陵野老,一號杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現實(shí)主義詩(shī)人,其著(zhù)作以社會(huì )寫(xiě)實(shí)著(zhù)稱(chēng)。生于中國河南鞏縣(今河南省鞏義市),又被稱(chēng)杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。杜甫雖在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響,約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠。
在古詩(shī)詞里尋臘八
古人意,歲終之月稱(chēng)“臘”,“臘”為“接”,寓有新舊交替的意思,因此,杜甫有《臘日》詩(shī):“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條?v酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝?谥嫠庪S恩澤,翠管銀罌下九霄”。
“臘”還代表一種祭禮,古人將田獵獲取的禽獸祭祖祭神,有“歲十二月,合聚萬(wàn)物而索饗之”“民無(wú)不醉者如狂”“逐疫迎春”之記載。到了南北朝,人們將臘月初八定為“臘八節”,借此臘日來(lái)祭祖敬神供佛,祈求國泰民安,避災迎祥。
在新舊交替、民眾會(huì )飲之際,許多文人墨客更是詩(shī)興大發(fā),為我們留下許多詠?lái)炁D八節的名篇佳作。今天,我們不妨從膾炙人口的古詩(shī)詞里,尋找古時(shí)臘八節的韻味。
北齊詩(shī)人魏收在寒冬與眾人共祭諸神時(shí)有感而發(fā),寫(xiě)下《臘節》一詩(shī):“凝寒迫清祀,有酒宴嘉平;宿心何所道,藉此慰中情”。短短20字,寫(xiě)出了寒凝大地,數九隆冬時(shí)節,人們擺肉酒以祭祀百神、感謝百神的福佑,抒發(fā)心中的敬神之情。
晉朝的裴秀則感覺(jué)詩(shī)詞過(guò)短不足以表現寬宏的場(chǎng)景,他寫(xiě)下了“日躔星記,大呂司晨……與民優(yōu)游,享受萬(wàn)年”的200字40句詩(shī)詞,我們不僅看到了古代臘祭時(shí),祭祀百神,向百神報告“年豐物阜”的好年景的宏大場(chǎng)景,甚至連臘祭的地點(diǎn)、參加祭祀的人員、筵宴狀況及天氣情況也作了詳細的描寫(xiě)。
那么,臘八節里古人怎么熬制臘八粥呢?清朝的李福在《臘八粥》寫(xiě)道:“臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調和,五味香糝入。用以供伊蒲,籍之作功德……”該詩(shī)詳盡地告訴了我們臘八粥的起源和制作方法。
看,民間、宮廷好一個(gè)粥香裊裊、鼓樂(lè )聲聲、供佛讞廷的臘八盛典。在臘八節這天,不僅民間百姓以熬粥、喝粥為樂(lè ),就連皇帝老兒也樂(lè )在其中。道光皇帝曾作詩(shī)《臘八粥》,詩(shī)曰:“一陽(yáng)初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。應時(shí)獻佛矢心虔,默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮,堆盤(pán)果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門(mén),沙門(mén)色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘”。品讀詩(shī)句,不難想象當年皇家施散臘八粥時(shí),人涌如潮的熱鬧場(chǎng)面。
當然,詩(shī)人也有拍馬之作,如清朝夏仁虎曾寫(xiě)“臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。對慈亦是當今佛,進(jìn)奉熬成第二鍋”。臘八日,民間家家戶(hù)戶(hù)都要煮食臘八粥,王公大臣們都要到雍和宮參與敬佛儀式。而朝廷亦是當今的佛,雍和宮第一鍋的粥要先奉佛,第二鍋便是賞給王公大臣們品嘗食用。
其實(shí),在臘八節的古詩(shī)詞中,還是陸游的《十二月八日步至西村》:“臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過(guò)吾鄰。草煙漠漠柴門(mén)里,牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。今朝佛粥交相饋,更覺(jué)江村節物新”最為驚喜。此詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人十二月八日步至西村時(shí)所見(jiàn)到的臘八節情景,和杜甫的“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消”描寫(xiě)春意將臨,有異曲同工之妙。從詩(shī)里可以看出,雖是隆冬臘月季節,但已露出春的景象。柴門(mén)里草煙漠漠,野水邊牛跡重重。臘日里人們互贈、食用臘八粥。你盡可想象,柴門(mén)里的炊煙,水邊的牛腳印,人們互贈臘八粥的節日氣氛了。
在古詩(shī)詞的韻味中,臘八節就這樣渾身濡滿(mǎn)熱熱滑滑的粥香,向你我的心之深處,彌漫、彌漫、彌漫……
譯文
往年的臘日天氣還很冷,溫暖離人還很遙遠。而今年臘日氣候溫和,冰凍全消。
山陵間的雪都已消融露出了嫩綠的萱草,透過(guò)爛漫的春光,纖細的柳枝隨風(fēng)起舞。
想要在這良宵夜縱酒狂飲,一醉方休,高興之余準備辭朝還家。
皇帝召近臣晚入于內殿,賜食,加口脂臘脂,感念皇帝恩澤,不能隨便走開(kāi)。
注釋
遙:遙遠。
紫宸朝:宣政殿北曰紫宸門(mén),內有紫宸殿,即內衙之正殿。
翠管:碧玉鏤雕的管狀盛器。
銀罌:指銀質(zhì)或銀飾的貯器。
《臘日》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族,河南鞏縣(今河南省鞏義市)人,盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,備受推崇。后世詩(shī)人陣志歲有“最尚杜工部之系心國民”之語(yǔ)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
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