郭沫若《筆立山頭展望》

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節奏上鮮明有序，音諧韻美。你知道什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典嗎？以下是小編整理的郭沫若《筆立山頭展望》，希望對大家有所幫助。

　　原文

　　大都會(huì )的脈搏呀！生的鼓動(dòng)呀！

　　打著(zhù)在，吹著(zhù)在，叫著(zhù)在，……

　　噴著(zhù)在，飛著(zhù)在，跳著(zhù)在，……

　　四面的天郊煙幕朦朧了！

　　我的心臟呀，快要跳出口來(lái)了！

　　哦哦，山岳的波濤，瓦屋的波濤，

　　涌著(zhù)在，涌著(zhù)在，涌著(zhù)在，涌著(zhù)在呀！

　　萬(wàn)籟共鳴的Symphony，

　　自然與人生的婚禮呀！

　　彎彎的海岸好像Cupid的弓弩呀！

　　人的生命便是箭，正在海上放射呀！

　　黑沉沉的海灣，停泊著(zhù)的輪船，進(jìn)行著(zhù)的輪船，數不盡的輪船，

　　一枝枝的煙筒都開(kāi)著(zhù)了朵黑色的牡丹呀！

　　哦哦，二十世紀的名花！

　　近代文明的嚴母呀！

　　作者簡(jiǎn)介：

　　郭沫若（1892—1978），原名郭開(kāi)貞，號尚武，筆名有郭鼎堂，麥克昂等，四川省樂(lè )山人。中國現代著(zhù)名詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家，中國現代文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和代表人物之一。曾留學(xué)日本。1918年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng )作，曾創(chuàng )辦《創(chuàng )造季刊》，提倡浪漫主義文學(xué)，產(chǎn)生很大影響�？箲鹌陂g，主編《救亡日報》，從事文化界抗日救亡活動(dòng)，創(chuàng )作歷史劇《屈原》等，并寫(xiě)下了大量詩(shī)文。1949年，被選為全國文聯(lián)主席。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)寫(xiě)于1920年6月，詩(shī)人郭沫若留日期間。筆立山在日本門(mén)司市（現為北九州市的一個(gè)區，為九州第一大港口）西郊，詩(shī)人登上此山俯瞰現代工業(yè)城市的崛起與繁榮，不禁發(fā)出由衷的贊嘆。

　　文學(xué)賞析

　　聞一多在評論《女神》時(shí)，認為郭沫若在詩(shī)中表現的精神“完全是時(shí)代的精神——20世紀底時(shí)代精神”，而“20世紀是個(gè)動(dòng)的世紀”（《女神》之時(shí)代精神》）。在《筆立山頭展望》里，就充滿(mǎn)這種動(dòng)的精神，不僅是詞句節奏所構成的動(dòng)感，而且是在看起來(lái)是靜態(tài)的事物中，強烈地感受到生命跳動(dòng)的脈搏。詩(shī)人雖是站在山頭展望大都會(huì )，但他并不具體描寫(xiě)他所見(jiàn)到的城市的狀態(tài)，像他在《女神》中的其它作品那樣，更重要的是傾瀉他內心難以抑制的激情：“我的心臟呀，快要跳出口來(lái)了！”。生機勃勃的進(jìn)取精神和飽滿(mǎn)的創(chuàng )造力，對現代工業(yè)文明的渴望，建設一個(gè)富強的國家和健全的人生的理想主義，使他感受到都市生命活力，看到山岳與屋瓦如波濤翻動(dòng)，聽(tīng)到大自然宏偉的交響的宏聲，并把城市看作是自然與人生結合的理想創(chuàng )造物。

　　在詩(shī)中，詩(shī)人把輪船的煙筒吐出的黑煙，稱(chēng)為“黑色的牡丹”，贊頌為“20世紀的名花”，這是值得注意的意象。對于象征近代工業(yè)文明的大都會(huì )，詩(shī)人采取充分肯定的態(tài)度這首詩(shī)寫(xiě)于日本，顯然，包含著(zhù)他對祖國未來(lái)的一種期望。然而，到了20世紀，工業(yè)文明所帶來(lái)的弊病和災難已逐漸暴露，并為敏感的作家、詩(shī)人所注意。艾略特在《普魯弗洛克的情歌》里，將城市的黃昏，比喻為“病人麻醉在手術(shù)桌上”。凡爾哈侖的城市中，詩(shī)人為輝耀的太陽(yáng)被煤灰和黑煙榮住而悲哀，并從“瀝青與石油的河流”上駛過(guò)的船只的汽笛“聽(tīng)出了恐怖”。在他們的作品中，城市已成為罪惡的淵藪，成為饑餓和饕的怪獸。東西方詩(shī)人在同一時(shí)期感受上的差異和對立，根源于他們各自的歷史背景。當西方現代詩(shī)人深切體驗到科學(xué)和工業(yè)發(fā)展對人性所產(chǎn)生的擠壓、所引起的人的異化的時(shí)候，郭沫若則認為人的生命力肯定會(huì )由于近代文明而得到充分發(fā)揮。因此，他用了這樣的比喻：“彎彎的海岸好像Cupid的弓弩呀！/人的生命便是箭，正在海上放射呀！”到了二十世紀五十年代，當詩(shī)人用贊美的詩(shī)行寫(xiě)著(zhù)煙囪的森林的時(shí)候，他繼續的是郭沫若的同一“母題”。這種情況，使人們對中國現代詩(shī)人的理想的繼承性有了深刻認識，也從這種繼承中看到中國社會(huì )發(fā)展的遲滯。當然，這已不屬詩(shī)歌藝術(shù)的范疇。

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