歸園田居其二原文
歸園田居是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品。下面是小編推薦給大家的歸園田居其二原文，希望大家有所收獲。
歸園田居其二原文
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。
桑麻日已長(cháng)，我土日已廣。
�？炙敝�，零落同草莽。
歸園田居其二的翻譯
鄉居少與世俗交游，僻巷少有車(chē)馬來(lái)往。
白天依舊柴門(mén)緊閉，心地純凈斷絕俗想。
經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開(kāi)草叢相互來(lái)往。
相見(jiàn)不談世俗之事，只說(shuō)田園桑麻生長(cháng)。
我田桑麻日漸長(cháng)高，我墾土地日漸增廣。
經(jīng)常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
歸園田居其二的賞析
陶淵明“性本愛(ài)丘山”，這不僅是因為他長(cháng)期生活在田園之中，炊煙繚繞的村落，幽深的小巷中傳來(lái)的雞鳴狗吠，都會(huì )喚起他無(wú)限親切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美寧靜的鄉村是與趨膻逐臭的官場(chǎng)相對立的一個(gè)理想天地，這里沒(méi)有暴力、虛假，有的只是淳樸天真、和諧自然。因此，他總是借田園之景寄托胸中之“意”，挖掘田園生活內在的本質(zhì)的美�！稓w園田居》組詩(shī)是詩(shī)人在歸隱初期的作品，第一首《歸園田居·少無(wú)適俗韻》著(zhù)重表現他“久在樊籠里，復得返自然”的欣喜心情，這一首則著(zhù)意寫(xiě)出鄉居生活的寧靜。
開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”。詩(shī)人擺脫了“懷役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車(chē)馬貴客——官場(chǎng)中人造訪(fǎng)，所以他非常輕松地說(shuō)：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，他總算又獲得了屬于自己的寧靜。正因為沒(méi)有俗事俗人的打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想�！蹦堑捞撗诘牟耖T(mén)，那間幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠遠地摒棄了�！�(shī)人的身心俱靜。在這四句中，詩(shī)人反復用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復強調鄉居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。
不過(guò)，虛掩的柴門(mén)也有敞開(kāi)之時(shí)，詩(shī)人“時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往”，他時(shí)常沿著(zhù)野草叢生的田間小路，和鄉鄰們來(lái)來(lái)往往；詩(shī)人也并非總是獨坐“虛室”之中，他時(shí)常和鄉鄰們共話(huà)桑麻。然而，在詩(shī)人看來(lái)，與純樸的農人披草來(lái)往，絕不同于官場(chǎng)應酬，不是他所厭惡的“人事”；一起談?wù)撋Ｂ樯L(cháng)的情況，絕對不同于計較官場(chǎng)浮沉，不是他所厭惡的“雜言”。所以，不管是“披草共來(lái)往”，還是“但話(huà)桑麻長(cháng)”，詩(shī)人與鄉鄰的關(guān)系顯得那么友好淳厚。與充滿(mǎn)了權詐虛偽的官場(chǎng)相比，這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的�！@是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)出鄉居生活內在的“靜”。
當然，鄉村生活也有它的喜懼�！吧Ｂ槿找验L(cháng)，我土日已廣”，莊稼一天天生長(cháng)，開(kāi)辟的荒土越來(lái)越多，令人喜悅；同時(shí)又“�？炙敝�，零落同草莽”，生怕自己的辛勤勞動(dòng)，毀于一旦，心懷恐懼。然而，這里的一喜一懼，并非“塵想”雜念；相反，這單純的喜懼，正反映著(zhù)經(jīng)歷過(guò)鄉居勞作的洗滌，詩(shī)人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了�！@是以心之“動(dòng)”來(lái)進(jìn)一步展示心之“靜”。
詩(shī)人用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、悠然自在的語(yǔ)調，敘述鄉居生活的日常片斷，讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉村的幽靜及自己心境的恬靜。而在這一片“靜”的境界中，流蕩著(zhù)一種古樸淳厚的情味。元好問(wèn)曾說(shuō)：“此翁豈作詩(shī)，直寫(xiě)胸中天�！痹�(shī)人在這里描繪的正是一個(gè)寧靜諧美的理想天地。
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