《歸園田居（少無(wú)適俗韻）》課文教案
《歸園田居(少無(wú)適俗韻)》真切表達了詩(shī)人對污濁官場(chǎng)的厭惡，對山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。
2、學(xué)習描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。
3、體味作者對黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對田園生活的喜愛(ài)之情。
4、學(xué)習作者詩(shī)意的面對殘酷的現實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：培養學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導入(2分鐘)
教師導入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當農民，平平淡淡，你會(huì )怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì )選擇做官)是啊，做官的話(huà)，且不說(shuō)實(shí)現自己的理想抱負和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當農民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿(mǎn)足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。
自由回答 適當引導 檢查預習
二、鑒賞步驟
(一)知人論世(3分鐘)
活動(dòng)一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預習情況。
教師適當補充：
陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(cháng)。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世，再沒(méi)有出任。據此可發(fā)現，是出任還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復。他之所以三出謀求官職，一是因為家境不好，負擔重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì )上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗世雜務(wù)上費心思，加上當時(shí)朝廷權臣當道，權豪們一心爭權奪利，鏟除異已，無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦，強烈渴望閑居的鄉村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng )作于轉折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )者，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸清新。(小組討論
小組代表公布答案)適當補充
(二)誦讀感知(5分鐘)
活動(dòng)二：
1、指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(以肯定為主)
(指導：字準句清，音正腔圓，把握節奏，語(yǔ)調得體。)
2、聽(tīng)錄音，感受名家配樂(lè )誦讀
3、齊讀詩(shī)歌
(三)眉目傳情(3分鐘)
活動(dòng)三：文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)“眉目傳情”，文章的標題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著(zhù)的信息和值得我們思考的問(wèn)題?
明確：“歸”, 1、從何而歸?2、為何而歸?
3、歸向何處? 4、歸去如何?
(四)情境復原(25分鐘)
活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題，從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。
1、從何而歸?(2分鐘)
誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠：喻官場(chǎng)生活。
追問(wèn)：為什么要如此比喻：表達了詩(shī)人怎樣的情感?
對官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網(wǎng)：足見(jiàn)詩(shī)人對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)厭惡。
“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數字，說(shuō)明時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。” “羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長(cháng)環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水中游，最易喚起人們對于自由的向往。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機的形象。本性難變，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到江河中，詩(shī)人要回到田園中。
2、為何而歸?(8分鐘)
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山” 韻：氣質(zhì)，本性。
丘山：田園
為何要出仕?
明確：①養家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟蒼生。而在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是當時(shí)的東晉，政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。
這樣看來(lái)，“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請同學(xué)們繼續尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)
“守拙歸園田”，如何理解?
言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。
前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：
性本愛(ài)丘山 誤落塵網(wǎng)(官場(chǎng)) 思歸(歸隱田園)
教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導，注意語(yǔ)速、重音、節奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生學(xué)會(huì )拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。
3、歸向何處?(13分鐘)
明確：“守拙歸園田” 歸向園田
提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景象有何特點(diǎn)?找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝......雞鳴桑樹(shù)巔”八句，對陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認識。請學(xué)生用自己的話(huà)賞析這幾句詩(shī)，看詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?如何來(lái)描繪的?
景語(yǔ)：
意象 方宅、草屋
榆柳、桃李
村莊、炊煙
狗吠、雞鳴(以動(dòng)襯靜)
意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新
情語(yǔ)：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。
(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))熱愛(ài)田園生活
分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩(shī)人筆下，構成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫(xiě)看似自然平淡，其實(shí)構思奇妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸，但開(kāi)闊、自由。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹(shù)柳樹(shù)的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠景。“暖暖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺(jué)，不受外界力量的干擾。從近景到遠景，猶如電影鏡頭逐漸拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯鄉間的寧靜、和平。在這里，詩(shī)人流露出對田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會(huì )形成了鮮明的對比。
陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿(mǎn)了生活氣息，請同學(xué)們根據作者寫(xiě)景的順序和手法，寫(xiě)一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當的想象，注意描寫(xiě)的順序，運用動(dòng)靜結合的藝術(shù)手法，也可結合陶其他的詩(shī)句。)
4、歸去如何?(2分鐘)
從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詞語(yǔ)。(學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)
“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”
回歸田園的自由、安逸、喜悅
從詩(shī)歌中可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人。
厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節操，追求精神上的自由和獨立，熱愛(ài)田園生活。
三、朗讀比賽(5分鐘)
活動(dòng)五：讓學(xué)生自由朗讀一遍詩(shī)歌后，找幾個(gè)學(xué)生賽讀，教師進(jìn)行評價(jià)。(這一步驟必不可少，既是通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，同時(shí)這也是整合。教師引導學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的過(guò)程，應該是先整體感知，然后分析，分析后沒(méi)有及時(shí)整合容易給學(xué)生造成支離破碎的印象。)
四、拓展延伸(2分鐘)
活動(dòng)六：引導學(xué)生思考，為什么農耕生活那么貧窮落后，可是在作者的眼中卻那么的美好?
在學(xué)生從文本中找出原因的基礎上，教師可進(jìn)行必要的補充，那就是作者心中有詩(shī)意。然后引導學(xué)生思考怎么樣才算是詩(shī)意的面對生活?教師可根據自身的教學(xué)生活進(jìn)行啟發(fā)，引導學(xué)生去發(fā)現自己高中學(xué)習生活的詩(shī)意，學(xué)會(huì )詩(shī)意的面對自己的生活。
五、作業(yè)布置
1、背誦全詩(shī)
2、寫(xiě)一篇300——500字的小作文，描寫(xiě)高中生活的詩(shī)意。下節后進(jìn)行展示。
拓展閱讀：《歸園田居(少無(wú)適俗韻)》賞析
公元405年(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。
陶詩(shī)通常呈現素淡平易的面貌，不見(jiàn)組織雕鏤之工。然而蘇東坡說(shuō)：“其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”(《與蘇轍書(shū)》)又說(shuō)：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句。”(《冷齋詩(shī)話(huà)》引)東坡偏愛(ài)陶公之為人，尤推崇其詩(shī)，以為自古無(wú)人能及，反復吟詠，爛熟在胸，并一一唱和，著(zhù)有《和陶集》，體驗實(shí)較常人為深。這一首主要體現其質(zhì)樸中的深味，散緩中的精巧。
起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”無(wú)非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì )的東西。作為一個(gè)真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場(chǎng)后，執意離開(kāi)，對官場(chǎng)黑暗的不滿(mǎn)和絕望。為全詩(shī)定下一個(gè)基調，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)、欲在社會(huì )中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會(huì )的權力組織;便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)�；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”，當是“十三年”之誤。從陶淵明開(kāi)始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩(shī)人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了!”內中無(wú)限感慨，無(wú)限眷戀，但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過(guò)渡。雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，兩句集中描寫(xiě)做官時(shí)的心情，從上文轉接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因為連用兩個(gè)相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒;再從這里轉接下文：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥帖，絲毫不著(zhù)痕跡了。“守拙”回應“少無(wú)適俗韻”——因為不懂得鉆營(yíng)取巧，不如抱守自己的愚拙，無(wú)須勉強混跡于俗世;“歸園田”回應“性本愛(ài)丘山” ——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開(kāi)始所寫(xiě)的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來(lái)，心中歡喜，情緒開(kāi)張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。這里描寫(xiě)的一切，是極為平常的。土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現在讀者面前，使人悠然神往。這是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景的。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。”(《桃花源記》)其實(shí)，幻想的桃源也好，現實(shí)的鄉村也好，都是表現著(zhù)陶淵明的一種理想：合理的社會(huì )，應當是沒(méi)有競爭、沒(méi)有虛偽、沒(méi)有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會(huì )。這種社會(huì )當然不可能實(shí)現;陶淵明筆下的鄉村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩(shī)的構造，卻給人以美的安慰。——文學(xué)常常起著(zhù)這樣的作用。
這一段初讀起來(lái)，只覺(jué)得自然平淡，其實(shí)構思安排，頗有精妙。“方(同“旁”)宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。但雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫(xiě)出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。所以接著(zhù)把筆移向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙。”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫(huà)家畫(huà)遠景時(shí)，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫(xiě)的景致，給人以平靜安詳的感覺(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會(huì )覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么。是的，這景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人并沒(méi)有忘記這一點(diǎn)，請聽(tīng)，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，一下子，這幅美好的田園畫(huà)就活起來(lái)了。這二句套用漢樂(lè )府《雞鳴》“雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩(shī)人絕無(wú)用典炫博的意思，不過(guò)是信手拈來(lái)。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來(lái)”的理想社會(huì )觀(guān)念，那也難說(shuō)。單從詩(shī)境本身來(lái)看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì )讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動(dòng)寫(xiě)靜”的筆法，未免太強調、太吃力。
從寫(xiě)景轉下來(lái)，是這樣兩句：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無(wú)聊應酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過(guò)，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩(shī)便以這樣兩句收結： “久在樊籠里，復得返自然。”自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點(diǎn)題，絲毫不覺(jué)勉強。全詩(shī)從對官場(chǎng)生活的強烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來(lái)。這樣的結尾，既是用筆精細，又是順理成章。
自來(lái)評陶詩(shī)者，多強調其自然簡(jiǎn)淡的風(fēng)格，至有“陶淵明直是傾倒所有，借書(shū)于手，初不自知為語(yǔ)言文字”，“淵明所謂不煩繩削而自合”之類(lèi)的說(shuō)法。其實(shí)，詩(shī)總是詩(shī)，“自然”的藝術(shù)仍然是藝術(shù)，甚至是一種不易求得的藝術(shù)。真正隨意傾吐、毫不修磨，也許稱(chēng)得上“自然”，但絕非“自然”的藝術(shù)。從這詩(shī)來(lái)看，在謀篇布局、逐層推進(jìn)，乃至每個(gè)細節的刻畫(huà)方面，都非草率從事，實(shí)是精心構思、斟字酌句、反覆錘煉的結晶。只是有一種真實(shí)的情感始終貫穿在詩(shī)歌中，并呈現為一個(gè)完整的意境，詩(shī)的語(yǔ)言完全為呈現這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩(shī)便顯得自然�？傊�，這是經(jīng)過(guò)藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達到的自然。
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