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《歸園田居其三》教案9篇
作為一名教學(xué)工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編為大家整理的《歸園田居其三》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《歸園田居其三》教案1
《歸園田居》（其三）課堂實(shí)錄
師：今天我們學(xué)習陶淵明的《歸園田居》（其三）。我們剛學(xué)習過(guò)他的《桃花源記》，誰(shuí)來(lái)談一下對陶淵明的理解？
生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。
師：大家補充。
生2：做過(guò)彭澤縣令，寫(xiě)了五首《歸園田居》。他厭惡當時(shí)黑暗的官場(chǎng)。
生3：是山水田園詩(shī)的鼻祖，他的很多詩(shī)表達了對田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來(lái)的生活很苦。
師：是啊，人總是在選擇中放棄，在選擇中忍受的�，F在大家結合注釋?zhuān)x一遍詩(shī)歌，弄懂基本的讀音和字義好嗎？
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時(shí)候我們背誦了此詩(shī)，現在我們來(lái)進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動(dòng)作地朗讀。
生讀。2分鐘后
生3：老師，我來(lái)讀�！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開(kāi)，做無(wú)奈狀）�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無(wú)奈狀，勞累，語(yǔ)氣低）“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣”（做無(wú)奈狀，語(yǔ)氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”（甩頭做無(wú)畏狀）
生鼓掌
師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評生3的表現
生5：基本上把握了詩(shī)歌的意思，有尷尬，有無(wú)奈。我覺(jué)得語(yǔ)氣還不夠準確。
師：哪里？
生5：最后一句應該讀出一種堅定的語(yǔ)氣。
師：你來(lái)。
生5：讀（語(yǔ)氣堅定）
師：誰(shuí)來(lái)談?wù)勗?shī)中的尷尬和辛苦？
生6：辭官高高興興來(lái)種田，結果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動(dòng)，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補充嗎？（過(guò)了一會(huì )，沒(méi)有）
二讀文本：讀出兩個(gè)轉折和一種執著(zhù)。
生：慢慢品讀
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個(gè)轉折，“但使愿無(wú)違”是第二個(gè)轉折。
生9：不是，這其實(shí)是一個(gè)轉折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒(méi)有違背。
生2：我同意生9的說(shuō)法。還有一個(gè)轉折應該是在開(kāi)頭兩句，在草比苗勝的現實(shí)情況下，陶淵明沒(méi)有放棄而是早早起床，很晚才歸來(lái)。
生10（著(zhù)急舉手）：老師我明白了，“一種執著(zhù)”就是戰勝荒蕪的執著(zhù)，面對困難不退縮，而是用努力戰勝它。（有同學(xué)鼓掌）
生11：老師，我覺(jué)得他說(shuō)的不是很準確，這首詩(shī)應該是同一種執著(zhù)，不可能有兩種執著(zhù)。記得在初一的時(shí)候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時(shí)候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話(huà)不可能有幾個(gè)主題，所以我認為這首詩(shī)中的兩個(gè)轉折應該表現的是同一個(gè)執著(zhù)。
生10：那你說(shuō)是什么執著(zhù)呢？
生11：后面有個(gè)“但使愿無(wú)違”應該是作者的“愿”，結合我們對陶淵明的了解，應該是回歸田園的強烈愿望。
生10：那怎么理解第一個(gè)轉折呢？
生11：?jiǎn)】跓o(wú)言
師：應該有個(gè)結合點(diǎn)吧�。▽W(xué)生交頭接耳，沒(méi)有反應）
三讀文本：讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。
師：好，現在我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節——請讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現畫(huà)面的語(yǔ)句，然后認真體會(huì )交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點(diǎn)頭默許）“道狹草木長(cháng)”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長(cháng)滿(mǎn)了草，一個(gè)老人在這樣充滿(mǎn)詩(shī)意的田間小路上獨行。
師：嗯~（聲音拉長(cháng)）
生4：他找的這幅圖畫(huà)，和開(kāi)頭的草荒差不多，我覺(jué)得不準確。（有同學(xué)笑）
生7：我覺(jué)得應該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動(dòng)晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請同學(xué)們用“沒(méi)有……，有的是……”的句式說(shuō)。
生6：沒(méi)有勞動(dòng)的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒(méi)有官場(chǎng)的黑暗，有的是勞動(dòng)的詩(shī)意。
生15：沒(méi)有官場(chǎng)的勾心斗角，有的是勞動(dòng)的快樂(lè )。
生16：沒(méi)有沒(méi)有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'
師：同學(xué)生說(shuō)的很好，有了圖畫(huà)，愉悅也被你們說(shuō)出來(lái)了。第一個(gè)轉折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動(dòng)就是了，總比在官場(chǎng)滾混強。（同學(xué)們大笑）
師：對，就是這種對官場(chǎng)的厭惡和對田園的無(wú)限向往的執著(zhù)。勞動(dòng)的苦中也有樂(lè )。那么，苦衷有樂(lè )本質(zhì)也是苦啊，作者寫(xiě)勞動(dòng)的辛苦的作用是什么？
生17：這個(gè)簡(jiǎn)單，就是反襯官場(chǎng)的.黑暗了。你想，這么苦的勞作作者都能苦中作樂(lè )，作者寧愿放棄官場(chǎng)，回歸田園，不是說(shuō)明官場(chǎng)對他這種正直的人來(lái)說(shuō)更苦嗎？
師：概括得好。
下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節——讀出一種樸實(shí)和一種人格
四讀文本：讀出一種樸實(shí)和一種人格。
師：這里說(shuō)的樸實(shí)是文風(fēng)。
生讀、思考。
生18：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言好像對面談話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)含蓄。
生19：這首詩(shī)和一般詩(shī)歌最大的區別是作者沒(méi)有選擇什么意象來(lái)營(yíng)造某種意境，都平白如話(huà)。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫(xiě)的什么東西。
師：這點(diǎn)大家都能理解。不過(guò)以后大家不能這樣說(shuō)喲，要用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)�，F在大家來(lái)自由談?wù)勛髡叩娜?/p>
生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動(dòng)，也不留在官場(chǎng)，表達了作者對官場(chǎng)的厭惡。
生22：作者在田園勞動(dòng)中發(fā)現了生活的樂(lè )趣，表現了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場(chǎng)，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰(shuí)能用一句話(huà)準確概括。用“這首詩(shī)通過(guò)……表現了……”的句式
生24：這首詩(shī)通過(guò)作者對田園生活的苦中作樂(lè )，表現了作者對田園隱逸生活的向往和對官場(chǎng)的厭惡
生25：這首詩(shī)通過(guò)作者對田園生活苦中作樂(lè )的標繪，表現了作者對隱逸生活的向往；通過(guò)對隱逸生活的向往，表現了對黑暗官場(chǎng)的厭惡；通過(guò)對黑暗莞城的厭惡，表現了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們再見(jiàn)。
《歸園田居其三》教案2
教學(xué)目標：
1、整體感知這首詩(shī)，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景，作者生平、思想;
2、通過(guò)反復讀詩(shī)，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì )詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀成誦，理解作者所表達的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)句所蘊涵的內涵，體會(huì )詩(shī)歌意境。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)方法：
朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法
教學(xué)過(guò)程
一、背景導入，營(yíng)造氣氛
課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的世外桃源，導入新課。介紹作者。
二、初讀課文，整體感知
1、教師范讀。
要求：注意拼音節奏。
2、自由朗讀。解詞釋句
3、詞語(yǔ)小測試。
三、研讀賞析，解讀文本
1、品讀
一讀：讀出農夫的無(wú)奈和辛苦。
(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)
二讀：讀出耕者的樂(lè )觀(guān)和堅定。
(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)
三讀：讀出詩(shī)人的情趣和愉悅。
(帶月晚歸，悠然愜意)
四讀：讀出隱士的`潔身守志。
(淡泊名利，超凡脫俗)
2、解讀陶淵明的性格志趣
四、拓展探究，加深理解：
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！讹嬀啤�
五、練習設計，鞏固知識
六、深層思考，升華思想
1.評價(jià)陶淵明。
2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?
如果陶淵明生活在當代，他還會(huì )隱居起來(lái)嗎?
《歸園田居其三》教案3
一、導入新課
請同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè)，今天我們來(lái)學(xué)習30課詩(shī)四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因為他寫(xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農村生活的詩(shī)篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。今天我們就來(lái)學(xué)習他的《歸園田居（其三）》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居 其三 陶淵明）
陶淵明（約365-427），名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節先生”，號五柳先生（因宅邊種植五棵柳樹(shù)，所以號五柳先生，未得到證實(shí)），東晉著(zhù)名詩(shī)人。
二、整體感知
帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。
三、詩(shī)歌譯文（上課時(shí)省略）
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長(cháng)得很茂盛，豆苗卻長(cháng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下扛著(zhù)鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩(shī)文（以問(wèn)題為主展開(kāi)教學(xué)）
1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。
2、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節的勞動(dòng)生活情形？
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當是農歷三四月間即春末夏初。
3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(cháng)時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(cháng)得茂盛，把地里的營(yíng)養都吸收了去，豆苗長(cháng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了�！昂伞�，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
5、第五句中“道”指什么？(詩(shī)人的.歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著(zhù)意寫(xiě)夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)
明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細節表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對田園生活的熱愛(ài)。
五、朗誦詩(shī)文
讓同學(xué)齊讀這首詩(shī)，然后試著(zhù)請同學(xué)背誦。
六、板書(shū)
歸園田居（其三） 陶淵明
興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
荷：扛著(zhù) 長(cháng)：茂盛 后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛(ài)。
《歸園田居其三》教案4
教學(xué)目標：
1、會(huì )朗讀（做到能讀準字音，讀出節奏，讀出感情。）
2、會(huì )理解（會(huì )借助注釋與工具書(shū)梳理字詞意思以及全詩(shī)的內容。）
3、會(huì )欣賞（能品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美，體會(huì )詩(shī)人表達的思想感情）
4、會(huì )背誦（掌握背誦方法，完成背誦）
5、會(huì )默寫(xiě)（能在背誦詩(shī)歌的基礎上，完成默寫(xiě)）
教學(xué)重點(diǎn)：
會(huì )朗讀 會(huì )理解
教學(xué)的難點(diǎn)：
會(huì )欣賞，品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
使用教具：
小黑板1塊
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入。
師生互動(dòng)交流：你們說(shuō)古董值錢(qián)嗎？他們值得我們去收藏和欣賞嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無(wú)價(jià)之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩(shī)；這一節課我們就一起來(lái)學(xué)習第30課《詩(shī)四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來(lái)收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來(lái)欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習這首詩(shī)之前，我們先明確這一節課的學(xué)習目標，假如你們認為有信心完成這些學(xué)習目標的話(huà)，就跟老師自信滿(mǎn)滿(mǎn)地跟著(zhù)老師的板書(shū)把學(xué)習目標讀一遍。（板書(shū)：會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)）
二、了解詩(shī)人
接下來(lái)，我首先來(lái)考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩(shī)人，他生在動(dòng)蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活；進(jìn)入官場(chǎng)，他認識到了官場(chǎng)的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，他最終選擇了歸隱田園。他是誰(shuí)？——陶淵明。我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習了他的哪篇文章？對呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來(lái)學(xué)習陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會(huì )這位大詩(shī)人美好的心靈。（小黑板出示全詩(shī)內容。）
三、運用目標探究法學(xué)習新知識
1、考學(xué)生的聽(tīng)力和朗讀能力（完成會(huì )朗讀的學(xué)習目標）
�。�1）提出聽(tīng)讀要求：
�、俾�(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長(cháng)等)。
�、诼�(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)的節奏和感情。
�。�2）學(xué)生明確要求后，認真傾聽(tīng)老師范讀全詩(shī)。
�、賳�(wèn)：“聽(tīng)讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩(shī)的節奏怎樣劃分？（引導學(xué)生說(shuō)明此詩(shī)是五言律詩(shī)，節奏是“二三”，另外要注意意一詩(shī)多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應對方法）。
�、趯W(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩(shī)。然后個(gè)別進(jìn)行競賽朗，看誰(shuí)讀得更好。（老師適時(shí)指導，力求使學(xué)生讀準字音，讀出節奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）
2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會(huì )理解的學(xué)習目標）
要求學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自學(xué)全詩(shī)，看誰(shuí)在自學(xué)后，對詩(shī)歌的字詞句等的理解最透徹。
�。�1）要求學(xué)生合起課本，說(shuō)說(shuō)對詩(shī)中部分字詞的理解。
�。�2）學(xué)生談自己對全詩(shī)內容的理解（學(xué)生說(shuō)說(shuō)各句的大意，教師根據學(xué)生的談話(huà)內容板書(shū)）。
3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì )欣賞的學(xué)習目標）
創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生共同欣賞全詩(shī)。
�。�1）你認為那個(gè)字詞或那句話(huà)寫(xiě)得最好？說(shuō)說(shuō)為什么？并用你喜歡的語(yǔ)氣把它們讀出來(lái)。
�。�2）詩(shī)人擅長(cháng)耕作嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）
�。�3）陶淵明歸隱田園后，他快樂(lè )嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（與學(xué)生共同體會(huì )“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩(shī)如畫(huà)的意境。）
�。�4）此詩(shī)流露出詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（讓學(xué)生更好地理解為了詩(shī)人要表達怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內容，以此引導學(xué)生準確歸納出本詩(shī)要表達的思想感情：流露出詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和歸隱農村的.自豪之情。）
�。�5）通過(guò)朗讀，你認為這首詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（平淡自然的風(fēng)格。）
�。�6）學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑或對詩(shī)歌的獨特理解進(jìn)行闡述與交流。
4、考學(xué)生的背誦能力。（完成會(huì )背誦的學(xué)習目標）
�。�1）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)背誦本詩(shī)的方法（讓學(xué)生互相交流好的背誦方法。）
�。�2）學(xué)生運用自己擅長(cháng)的背誦方法進(jìn)行自由誦讀。
�。�3）同桌之間進(jìn)行接力式背誦。
�。�4）老師隨意抽查背誦情況。
�。�5）老師用問(wèn)答方式考查學(xué)生對詩(shī)歌背誦的情況。
5、考學(xué)生的默寫(xiě)能力。（完成會(huì )默寫(xiě)的的學(xué)習目標）
�。�1）學(xué)生在四分鐘內默寫(xiě)全詩(shī)。
�。�2）學(xué)生互相檢查默寫(xiě)情況。
三、總結。
1、圍繞四個(gè)會(huì )的目標進(jìn)行小結，鼓勵學(xué)生日后繼續運用目標學(xué)法多讀各位名人的詩(shī)歌，增強自己的文化底蘊。。
2、鼓勵學(xué)生要多讀才能真正把這些無(wú)價(jià)之寶的古董據并最終將他們據為己有。
四、板書(shū)設計：
學(xué)習目標：會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦
《歸田園居》其三——陶淵明
熱愛(ài)田園生活
前四句：田間的勞動(dòng)情形——辛苦而執著(zhù)
五六句：歸途夕露沾衣——樂(lè )此不彼
七八句：抒寫(xiě)歸隱意愿——熱愛(ài)勞作
《歸園田居其三》教案5
1教學(xué)目標
�。保莆罩攸c(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩(shī)文。
2．體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
3教學(xué)過(guò)程
3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導入】導入課文
在上這節課前，我想請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：
A做官，名利雙收B做農民，平平淡淡。
你們會(huì )怎樣選擇？(找一二位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，教師不作點(diǎn)評。 )
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿(mǎn)的人的一生，東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
活動(dòng)2【活動(dòng)】出示寫(xiě)作背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門(mén)閥森嚴、結黨營(yíng)私
官場(chǎng)現實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè )暧?/p>
他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。四十一歲時(shí)，他就辭官歸隱，過(guò)上了躬耕自足的田園生活。
陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
活動(dòng)3【活動(dòng)】進(jìn)入《歸園田居》其三的學(xué)習
�。ㄒ唬�、初讀：讀字音（聽(tīng)錄音）
�。ǘ�、讀:讀文意
1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節的勞動(dòng)生活情形？
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當是農歷三四月間即春末夏初。
2、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(cháng)時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
3、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(cháng)得茂盛，把地里的營(yíng)養都吸收了去，豆苗長(cháng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了�！昂伞�，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
4、第五句中“道”指什么？(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著(zhù)意寫(xiě)夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)
明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細節表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對田園生活的熱愛(ài)。
活動(dòng)4【導入】讀：讀意境
讀：讀意境詩(shī)意的躬耕。
本詩(shī)那些詩(shī)句比較有詩(shī)情畫(huà)意？
教師引導學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動(dòng)人畫(huà)面。
明確：陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意�！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖��！“夕露沾我衣”，露水調皮而多情，他們給了辛苦一天的詩(shī)人溫柔的撫慰，詩(shī)人就像一個(gè)凱旋的士兵，心情傲然、欣然�？赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯�'艱辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園
�。ㄋ模�、讀：讀思想（討論）
1、本詩(shī)的題眼為？俗話(huà)說(shuō)，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個(gè)字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個(gè)明顯信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？圍繞題眼，我們這節課將一起來(lái)解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
從何而歸？官場(chǎng)為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕
�。ǚN豆理荒穢）
2、詩(shī)中最能體現作者寫(xiě)作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！�
3、“但使愿無(wú)違”“愿”具體指什么？
享受田園勞作之樂(lè )，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實(shí)世界中失去自我。
這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場(chǎng)決裂，保全一個(gè)完整的自我。
4、這句話(huà)表現了作者怎樣的思想感情？
對田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè )的愜意、閑適之情。
這首詩(shī)流露了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和歸隱農村的自豪之情。
�。ㄎ澹�、歸納主題
作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅安逸而閑適的農村生活的畫(huà)面。并表現了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)。
活動(dòng)5【活動(dòng)】心靈碰撞
有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？
“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)�！�
——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩(shī)講錄》
陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì )的矛盾，是美與丑的矛盾。
——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》
教師小結：這些專(zhuān)家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠離污濁官場(chǎng)，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇。因為當時(shí)的陶淵明面對的是腐敗透頂的官場(chǎng)，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì )堅持他少年時(shí)“大濟蒼生”的理想，造福一方吧。
古人受到儒家文化的熏陶，走讀書(shū)出仕這條道路，來(lái)實(shí)現自己的政治理想。陶淵明少年時(shí)代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟天下、普濟蒼生的壯志。然而東晉社會(huì )，不可能實(shí)現他的抱負，他在爾虞我詐的官場(chǎng)生活中感到精神壓抑�！斑_則兼濟天下”的路走不通，那就采取“窮則獨善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。
活動(dòng)6【活動(dòng)】檢查背誦
�。ò耍�、小結全文
人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
這是陶淵明辭官歸田后寫(xiě)的第一篇作品。全詩(shī)圍繞一個(gè)“歸”字，抒寫(xiě)了詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。最終詩(shī)人的心情也由歸前的無(wú)奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。
�。ň牛�、結束語(yǔ)：
同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì )，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì )，國家給我們提供了成功的機會(huì )，十年寒窗苦讀，希望大家將來(lái)都能夠先走出農村，不是不愛(ài)，因為愛(ài)我們還會(huì )再回來(lái)建設我們和諧美好的家園。
�。ㄊ┎贾米鳂I(yè)
將其改寫(xiě)成更散文。
《歸園田居其三》教案6
教學(xué)內容
人教版八年級上冊第六單元第30課。
課文解讀
陶淵明于公元405年辭官還鄉，從此終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首。描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。為詩(shī)史上的名作，對后世的山水田園詩(shī)影響深遠。課文中所選的是第三首。
《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發(fā)自己脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩(shī)作對比來(lái)看，這里的“愿”有它特殊的的內涵。陶淵明寧愿歸鄉務(wù)農，也不肯出賣(mài)靈魂換取榮華富貴，反映了他對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和知識分子的清高與正直的思想品格。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸素無(wú)華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純凈逸世的詩(shī)心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經(jīng)詩(shī)人的筆觸，就充滿(mǎn)美感，流淌著(zhù)一種古樸醇厚的涓涓詩(shī)意，這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)淳美的意境當中，使“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，而這正是此詩(shī)的重要特色。
點(diǎn)評：課文解讀，是老師備課過(guò)程中的重要一環(huán)。解讀要富于個(gè)性，為課堂教學(xué)服務(wù)，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網(wǎng)絡(luò )資料。好的課文解讀，全面、準確、深刻，富于創(chuàng )見(jiàn)，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡(jiǎn)明扼要，抓住了特點(diǎn)，既介紹了時(shí)代背景、創(chuàng )作過(guò)程，又分析了詩(shī)歌內容、寫(xiě)作特點(diǎn)，為課堂教學(xué)內容“教什么”奠定了基礎。
教學(xué)設想：
《語(yǔ)文課程標準》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位�！北菊n教學(xué)擬據課標來(lái)進(jìn)行設計：以朗讀把握詩(shī)歌重點(diǎn)詞語(yǔ)切入，感知理解詩(shī)歌的主要內容。拓展閱讀背景，結合自身生活積累，與詩(shī)人對話(huà)，感悟體味詩(shī)人寄寓詩(shī)中的情感。最后，以畫(huà)面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結束。根據學(xué)生特點(diǎn)，本課的主要教學(xué)方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦�？傊�，不僅要讓學(xué)生的品味欣賞始終在老師的引導和指導中，更要讓課堂成為學(xué)生活動(dòng)、思考、展示的天地。
點(diǎn)評：教學(xué)設想，呈現的是教師的教學(xué)理念，展示教師的理論素養，描述教學(xué)設計的思路，謀劃教學(xué)各個(gè)環(huán)節，策劃教學(xué)重難點(diǎn)如何突破等等問(wèn)題，不僅要說(shuō)出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學(xué)設想，依據新課標的有關(guān)理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導實(shí)踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實(shí)效。
教學(xué)目標：
1、熟讀詩(shī)歌，并在理解詩(shī)歌的基礎上有感情地朗讀。
2、學(xué)會(huì )抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)感知理解詩(shī)歌內容。
3、想象畫(huà)面讀懂意境，了解感受陶詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。
4、把握詩(shī)歌的思想內容,感悟詩(shī)人的歸隱情懷。
點(diǎn)評：教學(xué)目標明確，雖然沒(méi)有明確出現“知識與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”這三維目標的詞語(yǔ)，但以上四點(diǎn)，涵蓋到了這三維目標的理念。作為大賽教學(xué)設計，明確出現“三維目標”的詞語(yǔ)，注意對應安放，將會(huì )更醒目、明晰。
教學(xué)重點(diǎn)：
感悟詩(shī)人情感，讀懂詩(shī)歌意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
透過(guò)語(yǔ)言的表象，感悟詩(shī)人的隱逸情感。
點(diǎn)評：教學(xué)重難點(diǎn)的設計合理，根據古詩(shī)的文體特征，以“情感”“意境”的學(xué)習理解為重難點(diǎn)，實(shí)現突破，有利于培養學(xué)生的閱讀理解能力。
課前預習：
學(xué)生：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。
教師：①制作多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造良好的學(xué)詩(shī)氛圍。②準備有關(guān)陶淵明的生平作品資料，以便引導學(xué)生深層次理解課文。
點(diǎn)評：課前的預習和準備，師生兩方面安排得當，培養學(xué)生動(dòng)手搜集相關(guān)作家、作品以及時(shí)代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學(xué)習的一種基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
�。� 屏顯田園風(fēng)光圖片，配樂(lè )。）
播放完畢，師生交流觀(guān)看感受。
師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉村田園，過(guò)著(zhù)隱居生活的詩(shī)人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節課我們來(lái)學(xué)習他的著(zhù)名詩(shī)篇《歸園田居（其三）》。
�。ò鍟�(shū)：課題、作者）
點(diǎn)評：設置情境，導入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導入很簡(jiǎn)潔。
二、整體感知
1、釋題
�、偬釂�(wèn)：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什么？
�、谄潢P(guān)鍵詞是什么？（歸）
交流：詩(shī)人從何而歸？（官場(chǎng)）歸向何處？（田園）
完成板書(shū)：
歸
官場(chǎng) 田園
點(diǎn)評：釋題，抓住了關(guān)鍵詞，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。板書(shū)十分形象、簡(jiǎn)潔。
2、齊讀，要求讀準字音，讀通暢。讀出節奏，注意停頓。提示易錯讀音：穢（huì） 荷（hè）
點(diǎn)評：古詩(shī)，要多讀，達到熟讀成誦的程度。讀準字音，讀出節奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎上才深入感悟、賞析。
3、理解詩(shī)歌大意。
詩(shī)人回歸的生活如何？請同學(xué)結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大意。
點(diǎn)評：理解詩(shī)歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結合注釋?zhuān)米约旱腵語(yǔ)言述說(shuō)。這樣就能培養學(xué)生自主學(xué)習，提高理解能力與語(yǔ)言表達能力。
4、把握詩(shī)中需重讀的詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌主要內容。
�、俳涣鳎哼@首詩(shī)中哪些詞語(yǔ)應讀成重音？
�、趲煼蹲x，生聽(tīng)讀圈畫(huà)。
�、劢涣鳎豪蠋煱涯男┰~語(yǔ)讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長(cháng)、夕、沾、不足惜、愿無(wú)違）
�、苣阗澇衫蠋煹奶幚矸绞絾�？為什么老師把這些詞語(yǔ)讀作重音？
�、輰W(xué)生自由讀，感知。
�、藿涣髅鞔_：這些詞語(yǔ)主要強調了詩(shī)人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。
點(diǎn)評：對古詩(shī)重點(diǎn)詞語(yǔ)的朗讀感悟，是教學(xué)的重要一環(huán)，既培養了語(yǔ)感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導十分細致，有利于學(xué)生揣摩、把握。
三、理解主旨
1、過(guò)渡：
�、倨溜@：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖�！�
�、谂c《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫(xiě)勞作的艱辛，蘊含其中的情感是否一致？
明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。
點(diǎn)評：這里用古詩(shī)做對比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，理解本詩(shī)的主旨。
2、“愿”指什么？聯(lián)系詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷探討。
導學(xué)案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“靖節先生”。又自稱(chēng)作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。
明確：不與世俗同流合污。
點(diǎn)評：探究本詩(shī)重點(diǎn)內容“愿”，聯(lián)系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。
3、討論：為什么不與世俗同流合污？
�。ㄆ溜@）
19歲，遭遇淝水之戰；21歲，司馬父子擅權；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬(wàn)農民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。
明確：一是本性使然，一是現實(shí)使然。
點(diǎn)評：繼續提出問(wèn)題，深入討論。結合時(shí)代背景，讓學(xué)生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀(guān)原因。
4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因為在他看來(lái)，
�。ㄆ溜@）
這里沒(méi)有哈腰諂笑，阿諛?lè )畛�，有的�? ，
這里沒(méi)有鉤心斗角，爾虞我詐，有的是 。
點(diǎn)評：這里對陶淵明歸田園后的認知做出分析概括，啟發(fā)學(xué)生結合詩(shī)句思考。思考采取填空回答的方式，進(jìn)行對比。
5、小結：所以，這位選擇在田園棲息的詩(shī)人，他在乎的不是勞動(dòng)的結果，勞動(dòng)的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無(wú)拘無(wú)束、恬適安寧的心靈體驗與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清遠中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么選擇回歸田園的原因。
完成板書(shū)：不愿與世俗同流合污
追求心靈的寧靜自在
點(diǎn)評：教師對“愿”的小結，側重于對學(xué)生前階段討論的歸納，起到了強化、點(diǎn)睛的作用。板書(shū)的語(yǔ)句，對稱(chēng)、精煉。
四、想象品味
1、過(guò)渡：就是帶著(zhù)這種獨具的詩(shī)心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純粹的農夫，在這里，他發(fā)現了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的世界。你看，詩(shī)人以豆開(kāi)篇，將人置身于一個(gè)優(yōu)雅自然的環(huán)境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來(lái)地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風(fēng)景畫(huà)�，F在，讓我們運用想象去感受這動(dòng)人的畫(huà)面。
�。ㄆ溜@）
例如：我通過(guò)“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩(shī)人一身粗布麻衣，獨自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混著(zhù)青草芳香的晚風(fēng)中，詩(shī)人結束了一天的勞動(dòng)，該是回家的時(shí)候了。月下的詩(shī)人心滿(mǎn)意足地肩扛著(zhù)一副滿(mǎn)沾泥土的鋤頭。輕輕哼著(zhù)小曲，邁著(zhù)輕松的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿(mǎn)了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐心頭。
點(diǎn)評：這個(gè)環(huán)節，運用聯(lián)想與想象，對本詩(shī)進(jìn)行品味，提供了范例，有助于學(xué)生拓展思維，提升語(yǔ)言表達力。
2、指導：老師在描述畫(huà)面時(shí)添加了那些描寫(xiě)？
交流明確：景物描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。
�。ㄆ溜@）
選擇一句或一句以上的詩(shī)，發(fā)揮想象，描述畫(huà)面，可添加詩(shī)人的神態(tài)、動(dòng)作以及相關(guān)環(huán)境的一些細節。
試著(zhù)用這樣的句式表達：
我通過(guò)_____________這句詩(shī)，仿佛看到了_____________________________________。
點(diǎn)評：這個(gè)環(huán)節對詩(shī)句寫(xiě)作手法的品析，有利于學(xué)生說(shuō)出自己的感受，運用各種描寫(xiě)，想象詩(shī)人耕作的情景，提高發(fā)散思維能力。
3、生想象、感受、寫(xiě)作。
4、師生交流評析作品。
5、在同學(xué)描述想象的畫(huà)面中，概括畫(huà)面特點(diǎn)，感受詩(shī)人的內心世界。
6、小結：詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。
點(diǎn)評：以上幾個(gè)環(huán)節，側重于想象力的培養和運用，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，培養思維表達力。古詩(shī)語(yǔ)言具有跳躍性，概括性很強，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)，這種轉化，能看出學(xué)生的想象力與表達力的差異，因此，不能一帶而過(guò)，師生評析、交流、引導，也是不可少的。
五、朗讀傳情
1、感受古老的吟讀方式，注重體會(huì )其中的情感流露。
2、豐富讀詩(shī)方式，可以個(gè)人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創(chuàng )設自己喜歡的其他方式來(lái)讀。
3、生自由朗讀，小組交流，準備展示。
4、生展示各種形式的“讀”。
點(diǎn)評：這個(gè)環(huán)節，側重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學(xué)生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風(fēng)格上的。詩(shī)歌，本身就是可以把“詩(shī)”的語(yǔ)言，化成“歌”的。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印象，也有利于背誦。
六、課堂小結
在讀中我們感受到了詩(shī)人那顆純凈逸世的詩(shī)心。
種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使愿無(wú)違”。我們未來(lái)的路不會(huì )一帆風(fēng)順，當我們在夢(mèng)想之路艱難跋涉時(shí)，我們可以用陶淵明的詩(shī)來(lái)勉勵自己——“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。當我們的付出得不到豐厚的收獲時(shí)，我們也可用陶淵明的詩(shī)來(lái)慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。最后送同學(xué)一句話(huà)：“選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的”!
點(diǎn)評：小結環(huán)節，既緊扣了本詩(shī)主旨，也聯(lián)系當今社會(huì )生活，啟發(fā)學(xué)生用“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”來(lái)鼓勵自己，傳遞了正能量。
七、作業(yè)布置
�。ㄆ溜@）
1.用散文的手法改寫(xiě)本詩(shī)，注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
2.朗讀《歸園田居》組詩(shī)。
點(diǎn)評：作業(yè)設置恰當，要求明確，做到了讀寫(xiě)結合，適當拓展。
八、板書(shū)設計：
《歸園田居其三》教案7
知識與技能：
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩(shī)；通過(guò)對詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細品詩(shī)中所表達的詩(shī)人的情感；在反復的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )美；還要學(xué)會(huì )充分調動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的詩(shī)話(huà)的田園。
過(guò)程與方法：
�。ㄒ唬┱n前指導：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來(lái)欣賞田園詩(shī)作。對于那些能力強的同學(xué)還可以讓他們寫(xiě)一寫(xiě)對田園生活的理解。
�。ǘ┱n堂應該充分體現學(xué)生對田園詩(shī)以及對田園生活的理解，老師則應做提煉與升華的工作。
�。ㄈ┣楦信c態(tài)度：通過(guò)反復的朗讀吟詠，通過(guò)對田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì )到田園詩(shī)給我們帶來(lái)的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。
課程重點(diǎn)難點(diǎn)：
穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內涵。
課程實(shí)施理念：
以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著(zhù)學(xué)生“披文入情”，再輔以?xún)?yōu)揚的音樂(lè )、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。
課程實(shí)施：
課前的指導
�。�、 熟讀《歸園田居》這首詩(shī)，并搜集詩(shī)人的相關(guān)資料。
�。�、 有能力的同學(xué)寫(xiě)出對田園生活的理解的文章。
3、 給陶淵明畫(huà)肖像。
�。�、找到適合的背景音樂(lè )。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
前奏：播放歌曲《走在鄉間的小路上》同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)這首
歌唱出了鄉間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩(shī)打下基礎。
一、導語(yǔ)
在上這節課前，我想請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、如果擺在你們面前有兩條路：
A 做官，名利雙收
B 做農民，平平淡淡。
你們會(huì )怎樣選擇？找一二位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的.看法，教師不作點(diǎn)評。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿(mǎn)的人的一生，東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他這一選擇使他成為中國文學(xué)史上最出名的農民之一�！稓w園田居》寫(xiě)于做農民后的第一年后寫(xiě)的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
二、走進(jìn)作者：
陶淵明（365--427），東晉著(zhù)名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱(chēng)靖節先生，又自號五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著(zhù)名的隱士，不滿(mǎn)于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”.“不為五斗米折腰”說(shuō)的是公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職 。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農家生活。陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、解題
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
明確：“歸”
2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
討論、明確：
�。� 1）、從何而歸？
�。� 2）、為何而歸？
�。� 3）、歸向何處？
�。� 4）、歸去如何？
四、放配樂(lè )朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題：
1、明確：官場(chǎng)
2、明確：官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統治者同流合污。
3、明確：田園
他的田園生活是什么樣子呢？
詩(shī)人如釋重負，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著(zhù)鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè )趣。
4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了作者對田園生活的喜愛(ài)與怡然自得�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！痹�(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫(xiě)出了那份勤勞與執著(zhù)。
五、重點(diǎn)解讀：
1、劃分節奏： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(cháng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。
�、贇w園田居：回到田園家鄉�！稓w園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理�；姆x：雜草叢生。
�、蹘г拢喉斨�(zhù)月亮。荷鋤：扛著(zhù)鋤頭。
�、艿廓M：道窄。
�、菡矗赫礉�。
�、薜梗褐灰�。愿無(wú)違：不違反自己的意愿。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/ 詩(shī)人在南山下種豆，因為不善勞作，
豆田里長(cháng)滿(mǎn)了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著(zhù)鋤頭回家。道狹/草木/長(cháng)，夕露/沾/我衣。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。 沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
六、提問(wèn)：你種過(guò)地嗎？你了解農村嗎？請你談?wù)勀銓r民的認識？
明確：
�。�1） 辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣”，結合自己的經(jīng)歷，詳細的描述自己的感受“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”；
�。�2） 充實(shí)的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
�。�3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿無(wú)違 ”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山�！�
�。�4）樸實(shí)的生活,簡(jiǎn)單的快樂(lè )：“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹(shù)巔�！�(其一) “時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)�！�(其二)
�。�5）淳樸的鄉情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！保ㄆ湮澹�
可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園，也是他為什么對農村情有獨衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)多次仕途生活的發(fā)自?xún)刃牡穆曇簟?/p>
七、寫(xiě)作特色：
1、 選材的獨特性：農村生活；
2、 平淡的語(yǔ)言，真摯的情感；
3、 詩(shī)話(huà)的農村生活。
八、拓展討論：
身處農村的你如何才能常常保持與田園的約會(huì )，喜歡農村生活，并能從中找到自己的精神家園？
明確：略
九、課程小結：
“春無(wú)鳥(niǎo)聲，夏無(wú)蟬聲，秋無(wú)蟲(chóng)聲，冬無(wú)雪聲，因為四季都有馬達轟鳴�！痹谵r村走向城鎮化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達的科技文明面前，這句話(huà)深深道出了都市人的無(wú)奈。 “麥場(chǎng)、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場(chǎng)面呀，常常哼唱《鄉間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會(huì )洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達。
十、討論
陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時(shí)代是否可以提倡？
�。▽W(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當引導。）
十一、結束語(yǔ)
同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì )，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì )，
國家給我們提供了成功的機會(huì )，十年寒窗苦讀，希望大家將來(lái)都能夠先走出農村，不是不愛(ài)，因為愛(ài)我們還會(huì )再回來(lái)建設我們和諧美好的家園。
十二、作業(yè)
1、陶淵明，我想對你說(shuō)。
2、陶淵明歸隱之我見(jiàn)。
要求：任選一題，寫(xiě)一篇小文章。
《歸園田居其三》教案8
教學(xué)設想
本課是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習古代詩(shī)歌的開(kāi)始，最重要的教學(xué)任務(wù)是，要使學(xué)生養成良好的誦讀詩(shī)歌的習慣，歸園田居(其三)。具體地說(shuō)，一是有讀一首背一首的習慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩(shī)中所描繪的情景的習慣。如果在今后一年乃至兩年的時(shí)間里切實(shí)養成了這樣的習慣，就可以說(shuō)是極大的成功——這將給以后的詩(shī)歌鑒賞訓練奠定一個(gè)良好的基礎。
但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當前的年齡段上記憶力強，又習慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對詩(shī)中某些詞語(yǔ)的意思乃至全詩(shī)的內容大意也欠缺認真的思索，這就不利于上述習慣的養成。教師應針對這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導。
教初一學(xué)生學(xué)古詩(shī)，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩(shī)句大意，內容稍深一點(diǎn)的也要講講背景，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開(kāi)。學(xué)詩(shī)，重在體會(huì )詩(shī)人的思想感情，學(xué)生能大致說(shuō)出一點(diǎn)即可，用不著(zhù)去歸納什么“中心意思”；詩(shī)的內容可以多解，因此不必強求“統一”。
要重視培養學(xué)生的想象力，可以挑選某些詩(shī)句讓學(xué)生作具體描述，可以用散文改寫(xiě)詩(shī)(全詩(shī)或局部)，也可以運用啟發(fā)提問(wèn)。
教學(xué)內容和步驟
[說(shuō)明]以下內容是按水平較高的教學(xué)班的要求寫(xiě)的，水平一般的教學(xué)班可據此作適當的調整，少提問(wèn)，多誦讀，用讀讀講講的方式進(jìn)行教學(xué)，或增加默寫(xiě)練習。
歸園田居(其三)
一、導入。
陶淵明可算是我國詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因為他寫(xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫(xiě)的`，詩(shī)題的意思是回到園田居住，高中二年級語(yǔ)文教案《歸園田居(其三)》。附帶說(shuō)一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據他們的行事給一個(gè)謚號；陶淵明不是大臣，“靖節”這個(gè)謚號是他死后朋友和門(mén)人私下給的，為的是表彰他高尚的節操，可以叫“私謚”。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當是農歷三四月間即春末夏初。)
問(wèn)：詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(cháng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)
講：詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(cháng)得茂盛，把地里的營(yíng)養都吸收了去，豆苗長(cháng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草：“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現已消失，只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)�！昂伞�，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結：前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
問(wèn)：第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問(wèn)：為什么要著(zhù)意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)
講：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細節表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結：后四句為第二層，以抒情為主。
三、總結。(含背誦檢查、默寫(xiě))
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉�(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛�！�(其一)
“時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)�！�(其二)
“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！�(其五)
《歸園田居其三》教案9
一、走近陶淵明
1、根據提示，說(shuō)出下面這些課分別指的是哪些人？
孤高情懷有誰(shuí)知，獨與天地相往來(lái)。
一個(gè)人，登臺長(cháng)吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下；
一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨登臺；
一個(gè)人，獨往湖心亭：惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；
一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……
一個(gè)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……
2、復習桃花源記：
根據圖片說(shuō)出桃花源記中的相應句子。
3、陶淵明簡(jiǎn)介：
“田園詩(shī)人”
“隱逸詩(shī)人”
“靖節先生”
“五柳先生”
二、詩(shī)文誦讀
1、學(xué)生自由朗誦。
2、單個(gè)學(xué)生誦讀。（糾正字音）
3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。
4、配樂(lè )朗誦。
三、詩(shī)文品析
1、疏通詩(shī)意；
2、問(wèn)題思考；
歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。
請找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的.詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？
明確：這首詩(shī)表現了田園勞作之樂(lè )，從中流露了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和歸隱農村的自豪之情。
探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？
明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強。體現出作者要按照自己的意愿生活，不想在現實(shí)中失去自我。
語(yǔ)言特點(diǎn)：《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統一起來(lái)。
小結：作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農村生活畫(huà)面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠離污濁的愿望�！稓w園田居》：抒發(fā)了詩(shī)人不愿再混跡污濁的官場(chǎng)，而歸園田居以求返璞歸真的情感。
四、課外拓展
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉�(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛�！�(其一)
“時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)�！�(其二)
漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！�