歸園田居其三教學(xué)實(shí)錄
《歸園田居其三》描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。
師：《桃花源記》我們已經(jīng)學(xué)過(guò)，現在老師向你們請教兩個(gè)問(wèn)題，第一，文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
生1：是一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，與世隔絕的地方。
生2：是一個(gè)人人平等，百姓豐衣足食，熱情淳樸的地方。
生3：是一個(gè)景色優(yōu)美，讓人留連忘返的地方。
師：很好。第二，我們知道，像桃花源這樣美好的地方在當時(shí)是不可能存在的，陶淵明為什么創(chuàng )造這個(gè)社會(huì )呢?
生：因為當時(shí)社會(huì )黑暗，動(dòng)蕩不安，人心思定，渴望和平。
生：陶淵明以這個(gè)世外桃源來(lái)寄托自己的政治理想，表達了他對美好生活的向往。
師：同學(xué)們掌握得相當不錯，今天我們再走進(jìn)他的詩(shī)歌《歸園田居(其三)》，去深入體會(huì )這位大詩(shī)人美好的心靈。先請同學(xué)們自由讀兩遍。(師板書(shū)題目作者)誰(shuí)來(lái)為大家朗讀一遍?(一生毛遂自薦，效果不錯，然后全班齊讀)
師：請同學(xué)們靜下心，輕輕地讀一讀，細細地想一想，發(fā)揮想象，把詩(shī)歌改寫(xiě)成一篇優(yōu)美的散文。要求：1.用第一人稱(chēng)。2.有景物和心理描寫(xiě)。3.時(shí)間為五分鐘。(小組內交流并推薦優(yōu)秀作品，而后全班交流)
生1：南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長(cháng)得很稀。清晨我下地松土鋤草，星月下我扛著(zhù)鋤頭回家休息，草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣，衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
生2：南山腳下有塊豆地，雜草叢生，豆苗稀疏，還有幾棵營(yíng)養不良，毫無(wú)生機。沒(méi)有辦法誰(shuí)讓我不善種田呢?盡管如此，我仍然早出晚歸，不辭勞苦。勞動(dòng)歸來(lái)的我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會(huì )和心情欣賞這良宵美景。調皮而又多情的露珠也來(lái)助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰。遠離官場(chǎng)，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺(jué)真好!(掌聲)
師：寫(xiě)得真好!我們都陶醉在你描繪的意境之中了。同學(xué)們，經(jīng)過(guò)剛才的創(chuàng )作，詩(shī)中哪些句子或詞語(yǔ)給你留下了深刻的印象，或讓你產(chǎn)生豐富地想象?請你再反復地品一品，然后把你獨到的感受與大家分享。
生1：“帶月荷鋤歸”，詩(shī)人是帶月而歸，而不是月照而還，一個(gè)“帶”突出了人物的主體性，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，流露出詩(shī)人對周?chē)拔锏叵矏?ài)和勞動(dòng)后的愉悅心情。有此警句，全句生輝!(掌聲)
生2：對這句詩(shī)我的感受是：天上一個(gè)皎潔的月亮，地上一位悠閑的老人，肩上扛著(zhù)一把心愛(ài)的鋤頭，輕松走在一條回家的路上，這句營(yíng)造了一種溫馨的意境。畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，大概如此吧。
師：陶淵明有你們二位知音，定當含笑九泉。
生3：“道狹草木長(cháng)”中，草勢旺盛，蔓延到路上，蓋住了路面，所以“狹”正面寫(xiě)路窄，側面寫(xiě)草長(cháng)。
生4：“狹”還有“長(cháng)”的意思，羊腸小道彎彎曲曲，鄉間小路，斗折蛇行。在月光地映襯下，給人一種曲徑通幽的感覺(jué)，也許在詩(shī)人的眼里，與其說(shuō)走在回家的路上，不如說(shuō)走在一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)上。
師：你們二位見(jiàn)解獨到，讓人耳目一新。
生5：句中用“狹”而不用“窄”，體現了詩(shī)人的良苦用心，讓我聯(lián)想到一句詩(shī)：“吟安一個(gè)字，捻斷數根須。”而我們寫(xiě)作中就往往缺少這種精神。(轉向同學(xué))我說(shuō)的對不對?(掌聲，生說(shuō)：“對!”)
師：既有批注，又有自省，還不失時(shí)機“籠絡(luò )人心”，不愧是一班之長(cháng)。(轉向全體同學(xué))除了詞句，其他方面呢?
生6：我很欣賞本詩(shī)的語(yǔ)言。詩(shī)中語(yǔ)言，不見(jiàn)絲毫裝飾，樸素如隨口而出，明白如話(huà)，如話(huà)家常。
師：嗯，我有同感。
生7：就本詩(shī)結構而言，不斷轉折是本詩(shī)的特色，草盛豆稀不僅不棄，反而早出晚歸，精心侍弄。言及歸來(lái)似乎無(wú)話(huà)可說(shuō)，詩(shī)人轉而道狹草長(cháng)。露打濕衣，大概要抱怨了吧，他又說(shuō)不足惜，只要不違心志就行。轉折雖多，卻毫不費力，沒(méi)有刻意而為之的痕跡。如果不是性情平和，如果不是語(yǔ)言功底深厚，我覺(jué)得是達不到這種境界的。(學(xué)生點(diǎn)頭頷許)
師：有理有據，(抱拳)佩服佩服。
師：剛才大家精彩地賞析有點(diǎn)有面，既有局部地探究，也有整體地把握。不知道大家能否融會(huì )貫通，把自己對作品地理解，通過(guò)朗讀表達出來(lái)。大家先準備一下，一會(huì )兒，我們舉辦一個(gè)小小的詩(shī)歌朗誦會(huì )，自由報名，男女不限，名額有限喲!(生笑并躍躍欲試)
(音樂(lè )響起，學(xué)生朗讀聲情并茂，教室里掌聲不斷。)
師：我的嗓子癢癢了，給老師一個(gè)表現的機會(huì )，行嗎?
生(異口同聲)：行。
(老師根據自己對作品的理解，感情充沛地背誦了一遍，引起了學(xué)生共鳴。)
師：如此美詩(shī)，如果背誦下來(lái)，那該多好呀!
(學(xué)生背誦，教師找個(gè)別學(xué)生試背，效果不錯)
師：陶淵明詩(shī)中的田園生活是怎樣的?請用一個(gè)詞概括。
生1：美好的，溫馨的。
生2：幸福的，自由的。
生3：既辛苦又愉快。
師：現實(shí)生活中的歸隱生活果真如此嗎?(學(xué)生用異樣的眼光看著(zhù)我，可能一時(shí)沒(méi)想到老師這樣問(wèn)。)讓我們考證一下。(出示課件《五柳先生傳》節選。注釋略。)
五柳先生傳(節選)
陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。……性嗜酒，家貧不能常得。……環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結,簞瓢屢空，晏如也。常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
師：這是陶淵明的自傳，真實(shí)地記錄了的歸隱生活。(老師范讀，學(xué)生自讀)劃線(xiàn)句子表明了陶淵明怎樣的歸隱生活?
生1：家貧如洗，家徒四壁。
生2：衣幾乎不蔽體，食幾乎不裹腹。
師：讀了自傳，再看本詩(shī)，你有什么疑問(wèn)嗎?
生：陶淵明在詩(shī)中隱去了生活的困苦與艱難，把田園生活描寫(xiě)得如此美好，這是為什么?
師：?jiǎn)?wèn)得好，這是為什么呀?能否用本詩(shī)中的一句話(huà)來(lái)回答。
生：但使愿無(wú)違。
師：怎樣理解句中的“愿”呢?(板書(shū)：愿)
生1：不愿為五斗米折腰，要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實(shí)世界中失去自我。
生2：淡泊名利，寧靜致遠。
生3：安貧樂(lè )道，與世無(wú)爭。
生4：陶淵明不在乎物質(zhì)上的清貧，而追求精神上的富有。
師：詩(shī)言志，古人寫(xiě)詩(shī)往往抒發(fā)自己的志向，陶淵明隱去現實(shí)生活中的困頓、潦倒，正是為了表達自己的理想與追求。與古文《桃花源記》的主旨殊途同歸。
師：以前老師教學(xué)生這首詩(shī)，也是學(xué)到這兒，遇到一件驚喜的事。有個(gè)學(xué)生一連問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：陶淵明從何而歸?為何而歸? 歸向何處?老師說(shuō)，你別著(zhù)急，聽(tīng)我慢慢道來(lái)。(“慢慢道來(lái)”故意拖長(cháng)聲音。)
(屏顯： 歸園田居 (其一)
少無(wú)適俗韻， 性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林， 池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際， 守拙歸園田。
…………
久在樊籠里，復得返自然。)
師：《歸園田居》組詩(shī)是陶淵明辭官歸隱后寫(xiě)的，共五首，這是其一。(師動(dòng)情范讀，而后學(xué)生齊讀。)
師：聰明的同學(xué)們，以上三個(gè)問(wèn)題你能幫助他解決嗎?
生1：從“塵網(wǎng)”、“樊籠”而歸。
生2：因“性本愛(ài)丘山”、“戀舊林”、“思故淵”而歸。
生3：歸向“田園”，歸向“自然”。
師：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?
生：比喻官場(chǎng)。
師：詩(shī)人把自己比喻什么?
生：“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。
師：你的悟性很高嘛!(齊讀)
(屏顯：人生格言
人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區別就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。有的人卻不同，由此人生的境界也就不同。)
師：東晉末年，社會(huì )上物欲橫流，攀比、腐化、奢侈之風(fēng)愈刮愈猛。而陶淵明反其道而行之，毅然辭去官職，舍去富貴，得到了身心的自由和精神的解放。他的這一抉擇，正體現了一種高尚的人生境界。(師板書(shū)：人生境界)同學(xué)們，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你將如何正確選擇“舍”與“得”呢?最后讓我們懷著(zhù)崇敬的心情，再來(lái)背誦《歸園田居(其三)》。(學(xué)生背誦，下課。)
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