歸園田居其一課文教案（精選6篇）

　　《歸園田居其一》敘述了詩(shī)人棄官歸田的原因、歸田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。下面是yjbys小編和大家分享的課文教案，更多內容請關(guān)注文學(xué)網(wǎng)名著(zhù)閱讀欄目。

　　歸園田居其一課文教案 1

　　教學(xué)目標：

　　1.引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中所表達的思想感情。

　　2.訓練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養學(xué)生的欣賞能力。

　　3.拓展探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

　　學(xué)習方法：朗讀、品讀、比較、探究。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

　　教學(xué)內容與步驟：

　　一、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌的意境美。

　　1.學(xué)生看圖像(利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1)，聽(tīng)誦讀。

　　2.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。

　　3.學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據。

　　4.分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩(shī)歌內容。

　　提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息值得我們思考呢?(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)

　　討論、明確：

　�、艔暮味鴼w?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?

　　朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題

　�、艔暮味鴼w?

　　明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

　　追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?

　　明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)。

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的情感?

　　明確：對官場(chǎng)生活的厭惡�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，因此十分痛苦。

　�、茷楹螝w來(lái)?

　　明確：

　　A、性本愛(ài)丘山(本性)

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)

　　(養家糊口，大濟蒼生。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。)

　　追問(wèn)：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?

　　明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負;仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

　　追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續尋找文中信息。(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)

　　明確：

　　B、守拙歸園田。

　　提問(wèn)：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”)

　　明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現在，也有類(lèi)似的現象)。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”(結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事)

　　小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

　�、菤w向何處?

　　明確：歸向園田

　�、葰w去如何?請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

　　明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。

　　追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立。

　　小結：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　5.學(xué)生反復吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì )詩(shī)中的意象，構建優(yōu)美富有情趣的田園意境。

　　問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請抓住詩(shī)中幾組意象分析。

　　明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

　　概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。

　　“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)�有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。

　　“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的�！肮贩蜕钕镏小睂�(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平�！半u鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　小結：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。

　　二、品讀、探究，學(xué)習《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

　　(課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習。)

　　1. 出示四首詩(shī)歌內容(多媒體2)。

　　2. 學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準備派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內容情感、或藝術(shù)特色。)

　　歸園田居(其二)

　　野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往④。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。桑麻日已長(cháng)，我土日已廣⑤。�？炙�霰至⑥，零落同草莽。

　　【注釋】①野外：這里指農村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一天天在擴大。

　�、搛�(xiàn)小雪珠。

　　歸園田居(其三)

　　種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。

　　歸園田居(其四)

　　久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如⑦?薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)⑨。

　　【注釋】①去：離開(kāi)。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳墓。 ⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋?zhuān)�不含宗教色彩�?/p>

　　歸園田居(其五)

　　悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。

　　【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱(chēng)局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。

　　3. 學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。

　　4. 展示某小組學(xué)習成果，用點(diǎn)評法研讀《歸園田居(其三)》。

　�、拧胺N豆”，代勞作之事;“南山下”，點(diǎn)勞作之地;“草盛”，雜草叢生;“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè )此不疲之心。

　�、啤俺颗d”，早起;“理荒穢”，整刈野草;“帶月”，披著(zhù)月光;“荷鋤歸”，扛著(zhù)鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿(mǎn)意得的情狀。

　�、恰暗廓M”，道路狹窄;“草木長(cháng)”，草木牽衣，歸途難行;“夕露”，晚間露水;“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

　�、� “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱;“但使”，只要讓;“愿無(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。

　　這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著(zhù)詩(shī)人參加勞動(dòng)的'情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

　　追問(wèn)：能否結合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居(其一、其三)》?

　　討論、明確：

　　《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)田園生活是其美麗的憧憬;與《歸園田居(其一)》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現實(shí)之上。詩(shī)人描寫(xiě)的田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的詩(shī)人的主觀(guān)上的想象，是并未親歷其中者對之的一種遠距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀(guān)的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居(其一)》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著(zhù)人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化于周?chē)�環(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛(《歸園田居(其三)》)。但《歸園田居(其一)》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出陶淵明的安貧樂(lè )道思想。

　　(其它幾首詩(shī)歌賞析交流，略)

　　5. 小結：

　　《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )農事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲幾個(gè)側面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè )在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉折，但那種歡愉、達觀(guān)的明朗色彩是輝映全篇的。通觀(guān)五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補償的欣慰;生活貧困，卻有親朋的摯情;農事辛苦，而得心靈的滿(mǎn)足;人生短暫，乃有人生真諦的徹悟;酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真個(gè)是“何陋之有”?這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè )趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現實(shí)截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

　　6.探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

　　討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習中，談?wù)勀闼�感受到的陶�?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎?

　　小結：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。

　　三、播放田園風(fēng)光的音樂(lè )畫(huà)面(多媒體3)，學(xué)生齊讀詩(shī)歌收束課堂。

　　四、布置作業(yè)：

　　1.仔細品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們在動(dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

　�、庞芰�蔭后檐，桃李羅堂前。

　�、朴酗L(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運》其一)

　�、侨漳禾鞜o(wú)云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)

　�、忍@藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)

　�、善疆牻贿h風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)

　　(多媒體4)

　　2.結合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵?shī)感受最深的藝術(shù)特色。(700字左右。)

　　歸園田居其一課文教案 2

　　[教學(xué)目標]

　　1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。

　　2、學(xué)習詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

　　3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。

　　2、背誦全詩(shī)。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)習詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式

　　[教學(xué)時(shí)數]1課時(shí)

　　[教學(xué)地點(diǎn)]高一4班

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導入新課

　　初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？

　�。ň懊�，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。）

　　思考：陶淵明為什么要創(chuàng )造這個(gè)理想王國？

　　明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來(lái)寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。

　　在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

　　1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過(guò)著(zhù)悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

　　2、如果走入社會(huì )，有兩條路：A做官，有名有利B做農民，平平淡淡。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的.分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節，潯陽(yáng)柴桑人，東晉時(shí)期詩(shī)人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

　　三個(gè)時(shí)期

　　第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng )作是豐富的時(shí)期。

　　詩(shī)歌特征：

　　一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩(shī)，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》其五），可謂是此類(lèi)代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩(shī)擬古之作，用語(yǔ)豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱(chēng)道的《詠荊軻》以及被魯迅稱(chēng)為“金剛怒目”式的“精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類(lèi)。

　　三、整體感知

　　1、誦讀詩(shī)歌

　　2、背誦指導

　�。�1）從“本性”說(shuō)起

　�。�2）以“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”起興

　�。�3）田園風(fēng)光：

　　一個(gè)面——開(kāi)荒南野際……看——炊煙、村落

　　兩條直線(xiàn)——方宅、草屋聽(tīng)——狗吠、雞鳴

　　前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

　�。�4）歸田心情

　　四、詩(shī)題解讀

　　思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個(gè)明示信息下還潛藏著(zhù)哪些隱性的信息和值得我們思考的問(wèn)題？

　　明確：

　　1、從何而歸

　　2、為何而歸？

　　3、歸向何處

　　4、歸去如何？

　　五、問(wèn)題討論

　�。ㄗ杂烧b讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題）

　�。�1）從何而歸？

　　塵網(wǎng)

　　樊籠

　　官場(chǎng)生活—喻情—厭惡悔恨

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現了詩(shī)人怎樣的情感？

　�。▽�官場(chǎng)生活的厭惡）

　　分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔�！皦m網(wǎng)”足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應為“十三年”夸大了數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。

　　歸園田居其一課文教案 3

　　歸園田居（其一）陶淵明

　　知識與能力：

　　1、以“歸”為線(xiàn)索，理解文章內容及作者思想感情

　　2、訓練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養學(xué)生的欣賞能力

　　3、背誦《歸園田居（其一）》過(guò)程與方法：

　　1、學(xué)習抓住景物特點(diǎn)理解作者感情的讀詩(shī)方法。

　　2、把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌的意境，體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　1、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣。

　　2、理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，反抗黑暗，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。學(xué)習方法：朗讀、品讀、比較、探究。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　1、看圖猜文，陶淵明的《桃花源記》《五柳先生傳》

　　提示語(yǔ)：

　�。�1）“夾岸數百步，中無(wú)雜草，芳草凄美，落英繽紛”《桃花源記》

　�。�2）“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”《五柳先生傳》

　　2、看圖猜詩(shī)，陶淵明的《歸園田居（其三）》和《飲酒（其五）》

　　明確：

　　1、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　2、結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、文常簡(jiǎn)介

　　陶淵明又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節先生。東晉最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真摯，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。開(kāi)創(chuàng )田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。后世稱(chēng)他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

　　《歸園田居》一共有五首，寫(xiě)于陶淵明辭去彭澤令后的次年。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )農事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫(xiě)詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活。抒發(fā)了作者質(zhì)性自然、樂(lè )在其中的情趣。全詩(shī)雖有感情的動(dòng)蕩、轉折，但那種歡愉、達觀(guān)的明朗色彩是輝映全篇的。

　　二、朗讀探究，了解詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌的意境美。

　　1、聽(tīng)讀錄音，標出生字詞的讀音，簡(jiǎn)單批注難點(diǎn)字詞。

　　2、學(xué)生自由朗讀，感知課文。

　　請兩位同學(xué)扼要概述詩(shī)文內容，選出自己最喜歡的一到兩句進(jìn)行朗讀，讀出感情，并說(shuō)出喜愛(ài)的依據。

　　3、集體朗誦

　　三、小組合作研究

　　提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）討論

　　明確：

　�、艔暮味鴼w？

　�、茷楹味鴼w？

　�、菤w向何處？

　�、葰w去如何？

　　朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題

　　1、從何而歸？官場(chǎng)生活－喻

　　塵網(wǎng)樊籠

　　情－厭惡悔恨

　　2、為何而歸？

　　A、少無(wú)適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操

　　性本愛(ài)丘山：表明歸隱田園的意向。

　　B、守拙歸園田：保持自己高尚的節操和自由的品性

　　3、歸向何處？“守拙歸園田”

　　4、歸去如何？

　　所感：無(wú)塵雜/有余閑/久/復

　　總結思考：從中可以見(jiàn)出作者具有怎樣的精神追求？明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨立

　　四、詩(shī)歌鑒賞中賞析句子的方法

　　1、對關(guān)鍵字進(jìn)行分析（煉字）

　　2、對關(guān)鍵詞句、意象進(jìn)行分析

　　3、突出手法

　　4、表達情感

　　五、根據提示，圍繞”歸”，背誦《歸園田居（其一）》

　　1、從何而歸？棄官場(chǎng)

　　2、為何而歸？愛(ài)丘山

　　3、歸向何處？歸園田

　　4、歸去如何？返自然

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、感知

　　反復吟讀“開(kāi)荒南野際雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì )詩(shī)中的意象。思考：詩(shī)人如何描寫(xiě)園田？園田的景色有何特點(diǎn)？體現作者怎樣的感情？運用了什么表現手法呢？

　　明確：

　　作者筆下的田園景象

　　所見(jiàn)——方宅、草屋，榆柳、桃李（親切可即，環(huán)境幽雅美麗，近景）遠村、炊煙（給人以悠長(cháng)的遐思，遠景）

　　圖象

　　所聞——狗吠、雞鳴（以動(dòng)襯靜，更顯寧靜、和平）聲音

　　小結：運用白描手法描繪了恬靜、空闊、幽雅、朦朧的田園景象，表達了作者對田園生活的熱愛(ài)。

　　二、寫(xiě)作手法介紹

　　白描：原是中國畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線(xiàn)勾勒物象，不著(zhù)顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白畫(huà)”。

　　在文學(xué)創(chuàng )作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。

　　細描：也叫工筆描繪法，這原是繪畫(huà)的一種用筆方法，這種方法講求工整、細致、纖毫畢露。借用到寫(xiě)作中，細描是指對描寫(xiě)的事物進(jìn)行逼真地、細致如微地精雕細刻。

　�。�1）白描手法舉隅：

　　春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　——《春曉》孟浩然

　　“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣�！� ——《故鄉》魯迅

　�。�2）細描手法舉隅：

　　“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！� ——《春夜喜雨》杜甫

　　“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！� ——《江畔獨步尋花》

　　杜甫總結：

　　詩(shī)歌原始的動(dòng)力是心中興發(fā)感動(dòng)的力量，最好的傳達方法不是寫(xiě)得多美，寫(xiě)得多么艱深，或寫(xiě)得多么通俗，而是說(shuō)這種傳達的方式要恰到好處地表現出內心那興發(fā)感動(dòng)的生命的活動(dòng)。陳師道評論陶淵明說(shuō)：“淵明不為詩(shī)，自寫(xiě)其胸中之妙爾�！闭�是指出了陶淵明詩(shī)的好處所在：他所寫(xiě)的大自然的景物，都是他自己感發(fā)的'生命，感發(fā)是平鋪直敘地進(jìn)行的，他就平鋪直敘地傳達；感發(fā)是層層轉折變化的，他就層層轉折變化地表現。陶淵明詩(shī)的特色是：用最簡(jiǎn)單的詞匯來(lái)表達最深微繁雜的情思�！�—葉嘉瑩《從陶淵明詩(shī)看形象與情意之關(guān)系》

　　三、共情

　　1、身居田園的作者感覺(jué)如何呢？你如何理解作者的這種感情？作品鏈接：

　　乃瞻衡宇，載欣載奔。（看見(jiàn)自己家的房子，心中欣喜，奔跑過(guò)去。）

　　悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)。

　　——《歸去來(lái)兮辭》

　　2、有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？（可從社會(huì )責任感、個(gè)人追求、當時(shí)的社會(huì )環(huán)境等角度思考）背景補充：

　�。�1）陶淵明所處的時(shí)代正是中國歷史上最紛亂的時(shí)期： 19歲，遭遇淝水之戰； 21歲，司馬父子擅權； 35歲，司馬暴政引起孫恩十余萬(wàn)農民大起義； 38歲，桓玄殺司馬篡位自立； 40歲，劉裕殺桓玄，弒晉安帝，立恭帝； 56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。各路人馬無(wú)不是打著(zhù)擁主護國的旗號，干的卻是打家劫舍的勾當，真是“亂看慣了，篡也看慣了”。而且身在官場(chǎng)之中，更需在紛亂的政局中見(jiàn)風(fēng)使舵，相機而動(dòng)，委曲求全，這對于生性灑脫崇尚自由的淵明而言，的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。

　�。�2）二十歲時(shí)，淵明開(kāi)始了他的游宦生涯，以謀生路。二十九歲時(shí)，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，一年后因母喪回潯陽(yáng)居喪。三年丁憂(yōu)期滿(mǎn)，淵明懷著(zhù)“四十無(wú)聞，斯不足畏”的觀(guān)念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。

　�。�3）這個(gè)時(shí)期內，陶淵明依靠勞動(dòng)度日。除了耕田灌園，還織過(guò)席子，打過(guò)草鞋，賣(mài)過(guò)蔬菜。由于農田常遭水、旱、蟲(chóng)災，加上官府逼租催稅，陶淵明一家的生活仍極為困苦，有時(shí)處于“夏日抱長(cháng)饑，寒夜無(wú)被眠”的困境。生活盡管困苦，但他固守窮節，不改初衷。有一次，江州刺史檀道濟登門(mén)拜訪(fǎng)。陶淵明已幾天揭不開(kāi)鍋，餓得起床也很困難。檀道濟勸他再入仕途，陶淵明仍婉言辭謝，并對檀道濟派人送來(lái)的米和肉，謝絕接受。

　　總結：對官場(chǎng)的厭惡，對田園生活的向往，為了追求內心的寧靜，作者選擇了一條不欺人也不自欺的道路，親自下田躬耕。為此，作者付出了全家饑寒的代價(jià)。從這樣的選擇中我們可以看到作者的歸隱并非消極避世，而是出于內心的意愿——對精神家園的捍衛和守護。

　　四、思考討論

　　作者為何刻意隱去現實(shí)生活的艱難和困頓，將田園生活寫(xiě)的如此美好呢？作品鏈接：性嗜酒，家貧，不能常得環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結，簟瓢屢空——《五柳先生傳》

　　質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病�！�—《歸去來(lái)兮辭》

　　“性剛才拙，與物多忤。自量為己，必遺速患。僶俛（mǐn miǎn，努力）辭世（辭官），使汝等幼而饑寒。 ”

　　——《與子儼等疏》

　　世與我而相違，復駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉不可期�！�—《歸去來(lái)兮辭》衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 ——《歸園田居》

　　歸園田居其一課文教案 4

　　1教學(xué)目標

　　1、把握全文“歸”為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)分析詩(shī)歌情景交融的意境。

　　2、理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，不與當時(shí)黑暗的上流社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。

　　2學(xué)情分析

　　經(jīng)過(guò)必修一詩(shī)歌單元的學(xué)習，學(xué)生對詩(shī)歌的意境已有較好的把握（具備賞析詩(shī)歌的基本能力），且學(xué)生初中時(shí)已學(xué)過(guò)陶淵明的《歸園田居（其三）》，只須引導他們“知人論世”，從陶淵明生平入手，抓住一個(gè)“歸”字，圍繞四個(gè)問(wèn)題便可很好的理解詩(shī)歌。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：把握全文“歸”為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)把握全詩(shī)。

　　2、難點(diǎn)：理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，不與當時(shí)黑暗的上流社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。

　　4教學(xué)過(guò)程

　　4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導入】看圖猜詩(shī)句、作者及背景簡(jiǎn)介

　�。ㄒ唬┛磮D猜詩(shī)句：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！薄安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！�

　�。ǘ�）作者及背景簡(jiǎn)介：

　　1、陶淵明：又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節先生”東晉最杰出的詩(shī)人。開(kāi)創(chuàng )田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他的詩(shī)大多描寫(xiě)了田園生活，表現了對田園生活的熱愛(ài)。情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格恬淡，語(yǔ)言清新自然。

　　2、背景：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。

　　活動(dòng)2【活動(dòng)】解題

　　標題透露了哪些信息，其中最關(guān)鍵的字是哪個(gè)？

　　明確：作者渴望回到田園生活；題眼：“歸”

　　活動(dòng)3【活動(dòng)】整體感知：

　　1、聆聽(tīng)詩(shī)配樂(lè )誦讀（要求：正音；想象詩(shī)歌所描繪的景象。）

　　2、跟讀（要求：模仿；體會(huì )詩(shī)人樸素、平淡、自然的語(yǔ)言風(fēng)格。）

　　活動(dòng)4【活動(dòng)】問(wèn)題探究

　　1、小組討論，理解詩(shī)意。

　　2、再讀課文，思考如下問(wèn)題：

　　問(wèn)題一：從何而歸？（用課文中的話(huà)語(yǔ)作答）

　　明確：誤落塵網(wǎng)中、久在樊籠里。

　　作者用塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

　　明確：比喻官場(chǎng)生活（詩(shī)人在任彭澤縣令八十一天后，不愿再“為五斗米折腰”，辭官）。

　　2、這兩句詩(shī)表達了作者怎樣的情感？

　　明確：“誤”，表明詩(shī)人對官場(chǎng)的厭惡及對自己進(jìn)入官場(chǎng)的悔恨；“久”寫(xiě)出詩(shī)人身處官場(chǎng)的時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。

　　問(wèn)題二：為何而歸？（用原詩(shī)中的語(yǔ)句作答）

　　明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！薄笆刈練w園田”

　　“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”用了什么修辭手法？表達了詩(shī)人怎樣的情感？

　　明確：羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。詩(shī)人用了擬人、比喻的修辭手法�！皯佟焙汀八肌笔侨霜氂械那楦�，作者賦予羈鳥(niǎo)、池魚(yú)人的情感，形象地寫(xiě)出了他們對自由的'向往，動(dòng)物尚且如此，更何況詩(shī)人。借鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵來(lái)比喻自己于宦海沉浮中心系田園及對自由的向往。

　　小結：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！保�顯示了不同流俗的高尚情操，表明歸隱田園的意向。）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！保▔m網(wǎng)：指塵世。這里指仕途、官場(chǎng)。官場(chǎng)生活污濁而又拘束，猶如羅網(wǎng)。三十年：吳仁杰認為當作“十三年”。陶淵明自太元十八年初仕為江州祭酒，到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。人生有幾個(gè)十三年？誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨�！罢`落”與“塵網(wǎng)”表達了對污濁官場(chǎng)的鄙夷和厭惡。）

　　“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！保ū扔髟�(shī)人身在官場(chǎng)而心系田園、向往自由）“守拙歸園田”（守拙：保持自己精神上的自由和獨立）。

　　詩(shī)人選擇“歸”的原因概括起來(lái)就是：愛(ài)丘山、厭官場(chǎng)、慕自由。

　　問(wèn)題三：歸向何處？（用原詩(shī)作答）

　　明確：園田。

　　1、找出描寫(xiě)田園生活的詩(shī)句并用自己的話(huà)描述。

　　明確：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！保▽W(xué)生自由發(fā)揮）

　　2、詩(shī)人用了哪些意象描寫(xiě)田園景色，這些田園景色有何特點(diǎn)（意境或畫(huà)面）？詩(shī)人是如何描繪田園景色的？請結合詩(shī)句具體分析。

　　明確：（1）詩(shī)人用方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象，描繪了一幅寧靜、優(yōu)美、和諧的田園風(fēng)光。（2）詩(shī)人從視覺(jué)寫(xiě)了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊和炊煙；從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)了狗吠和雞鳴。其中方宅、草屋、榆柳、桃李是近景；村莊、炊煙、狗吠、雞鳴是遠景；以動(dòng)襯靜，詩(shī)人寫(xiě)狗吠聲和雞鳴聲是為了襯托周?chē)�環(huán)境的寧靜和諧。

　　問(wèn)題四：歸去如何？（用原詩(shī)作答）

　　明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然�！�

　　1、這幾句詩(shī)表達了作者歸去后怎樣的心境？

　　明確：（結合“無(wú)塵雜、有余閑、久、復”來(lái)分析。）有“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”之感。由寫(xiě)景而寫(xiě)心，“虛室”與“戶(hù)庭”對應，既指空閑寂靜的居室，又指詩(shī)人自由閑適的心境�！熬迷诜�籠里，復得返自然”，回歸自然的喜悅之情溢于言表。

　　活動(dòng)5【活動(dòng)】課堂小結

　　本文寄寓了作者對官場(chǎng)生活的厭惡，對田園生活的向往、熱愛(ài)及對精神自由和獨立的追求。

　　活動(dòng)6【測試】課堂檢測

　　圍繞下列問(wèn)題來(lái)背誦本詩(shī)：為何而歸、歸向何處、歸去如何？

　　活動(dòng)7【作業(yè)】詩(shī)歌鑒賞練習

　　閱讀詩(shī)歌，回答下面的問(wèn)題：

　　山亭夏日（高駢）

　　綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘。

　　水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。

　　注釋?zhuān)宏帩猓簶?shù)陰非常濃密。薔薇：花名。夏季開(kāi)花，有紅、白、黃等色，美艷而香。

　　詩(shī)歌寫(xiě)了哪些景物，描繪了什么樣的畫(huà)面？表現了作者什么感情？

　　明確：寫(xiě)了綠樹(shù)、樓臺倒影、池塘、微風(fēng)、花香浮動(dòng)的庭院等景物，描繪了一幅寧靜、優(yōu)美的夏日山亭圖。表現了作者悠閑自在的心情。

　　歸園田居其一課文教案 5

　　一、教學(xué)目標

　　1、了解陶淵明其人及其文。

　　2、背誦《歸園田居（其一）》。

　　過(guò)程與方法

　　1、通過(guò)反復誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉變。

　　2、通過(guò)對詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì )詩(shī)人歸隱田園的心境。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導入新課

　　他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩(shī)情來(lái)自田園，下面我們來(lái)學(xué)習他歸隱田園之后的《<歸園田居>其一》。

　　2、寫(xiě)作背景

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )家事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲幾個(gè)側面描繪了詩(shī)人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

　　3、作者介紹

　　陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人，自稱(chēng)“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節先生”。被后世人稱(chēng)為“百世田園之主，隱逸之宗”。

　　祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次往返于官場(chǎng)與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉村。

　　4、題目解說(shuō)

　　1、文章和詩(shī)歌的題目就好像—個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

　　明確：“歸”

　　5、層次結構

　　第一層（第1—8句）

　　寫(xiě)詩(shī)人的個(gè)性和思想，表達對官場(chǎng)的厭惡和對田園生活的喜愛(ài)之情。

　　第二層（第9—16句）

　　繪聲繪色地描寫(xiě)了田園生活的喜人情景——生活簡(jiǎn)樸、安靜祥和，富有鄉村氣息。

　　第三層（第17—20句）

　　對田園生活的總結和贊美，對新生活的愉悅之情，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來(lái)。

　　6、全文分析

　　1、從何而歸？

　　明確：官場(chǎng)。

　　詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對官場(chǎng)的什么態(tài)度？

　　明確：對官場(chǎng)生活的厭惡。

　　2、為何而歸？

　�。�1）本性愛(ài)田園。

　�。�2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！�？

　　明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的.鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì )覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：園田。

　　找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話(huà)描述。

　　明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！�

　　屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習習清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。

　　4、歸去如何？

　　明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

　　四、布置作業(yè)

　　1、背誦《歸園田居》。

　　2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時(shí)代是否可以提倡？

　　欣賞音樂(lè )：聽(tīng)羽泉的歌曲《歸園田居》。

　　這首歌曲正是田園鄉謠風(fēng)格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

　　歸園田居其一課文教案 6

　　教學(xué)設想

　　詩(shī)歌教學(xué)應注重培養學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對話(huà)，來(lái)實(shí)現對田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問(wèn)題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì )陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

　　三維目標 知識與能力

　　1.了解陶淵明其人及其文。

　　2.背誦《歸園田居(其一)》。

　　過(guò)程與方法

　　1.通過(guò)反復誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉變。

　　2.通過(guò)對詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì )詩(shī)人歸隱田園的心境。

　　教具準備

　　多媒體輔助教學(xué)。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景他的名字是?(陶淵明)，由上可知,他最美的詩(shī)情來(lái)自田園,下面我們來(lái)學(xué)習他歸隱田園之后的《<歸園田居>其一》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人，自稱(chēng)“五柳先生”(因作《五柳先生傳》)，謚號“靖節先生”。被后世人稱(chēng)為“百世田園之主，隱逸之宗”。

　　祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次往返于官場(chǎng)與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉村。

　　陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。 他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。

　　陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )家事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲幾個(gè)側面描繪了詩(shī)人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

　　三、誦讀

　　請同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節奏和感情。

　　羈鳥(niǎo)jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fèi 桑顛diān 樊籠fán

　　1、聽(tīng)名家范讀。

　　2、自由誦讀，根據注釋及手頭資料疏通課文。

　　3、文章和詩(shī)歌的題目往往能傳達或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?

　　明確：“歸”

　　四、探究、合作

　　以“歸” 字為核心解讀詩(shī)歌。

　　1、從何而歸?

　　2、為何而歸?

　　3、歸向何處?

　　4、歸去如何? 具體分析

　　1、從何而歸?

　　明確：塵網(wǎng)、樊籠。

　　追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

　　“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，因此十分痛苦�！耙蝗ト�十年”(實(shí)應為“十三年”用夸大了的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。)

　　明確：官場(chǎng)生活。

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的的情感? 明確：對官場(chǎng)生活的'厭惡。

　　2、為何而歸?

　　明確：A、性本愛(ài)丘山(本性)。

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”) {養家糊口 大濟蒼生。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥(門(mén)閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱(chēng)為閥閱、門(mén)閥世族、士族。到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。)勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。}

　　“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應�！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。

　　屈原:“固時(shí)俗之工巧兮競周容以為度”,而他選擇的是“回朕車(chē)以復路兮之未遠制芰荷以為衣兮長(cháng)余偑之陸離”

　　追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)

【歸園田居其一課文教案】相關(guān)文章：

《歸園田居·其一》課文教案06-24

《歸園田居》(其一)課文賞析07-21

《歸園田居·其一》教案07-12

《歸園田居》(其一)教案09-08

歸園田居其一教案11-08

《歸園田居》其一教案07-07

歸園田居其一的教案11-04

《歸園田居其一》教案06-10

《歸園田居（其一）》教案11-07

《歸園田居 其一》教案08-13