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《觀(guān)滄海 / 碣石篇》原文及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《觀(guān)滄海 / 碣石篇》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
觀(guān)滄海/碣石篇
朝代：兩漢
作者：曹操
原文：
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀(guān)賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周?chē)鞘[蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。
大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
注釋
�。�1）觀(guān)：欣賞。
�。�2）臨：登上，有游覽的意思。
�。�3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北昌黎。漢獻帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
�。�4）滄：通“蒼”，青綠色。
�。�5）海：渤海。
�。�6）何：多么。
�。�7）澹澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。
�。�8）竦峙（sǒng zhì）：高高地聳立。竦：通“聳”，高。峙，挺立。
�。�9）蕭瑟(xiāo sè)：草木被秋風(fēng)吹的聲音。
�。�10）洪波：洶涌澎湃的波浪。
�。�11）日月：太陽(yáng)和月亮。
�。�12）若：如同.好像是.。
�。�13）星漢：銀河。
�。�14）幸：慶幸。
�。�15）甚：極其，很。
�。�16）至：極點(diǎn)。
�。�17）哉：語(yǔ)氣詞。
�。�18）幸甚至哉（zāi）：真是幸運極了。
�。�19）以：用（歌以詠志）。
�。�20）志：理想。
�。�21）歌以詠志：可以用詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的心志或理想，最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè )府詩(shī)結尾的一種方式，是為了配樂(lè )歌唱而加上去的。
�。�22）詠志：既表達心志。詠：歌吟。
解說(shuō)
這首詩(shī)選自宋代郭茂倩(qiàn)編的《樂(lè )府詩(shī)集》卷三十。曹操傳世的詩(shī)歌全是樂(lè )府詩(shī)。用樂(lè )府舊題寫(xiě)時(shí)事，是曹操的首創(chuàng )。樂(lè )府舊題中有《步出夏門(mén)行》，屬于《相和歌·瑟調曲》，源出漢代民謠，一人唱，三人和�，F存的一首古辭是寫(xiě)求仙得道的。曹操則用它來(lái)寫(xiě)自己的政治抱負。全詩(shī)共分四章(稱(chēng)四解)，第一章《觀(guān)滄�！�，通過(guò)寫(xiě)觀(guān)滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己的博大襟懷；第二章《冬十月》和第三章《河朔》，記征戰途中所見(jiàn)所感，表達了詩(shī)人對社會(huì )動(dòng)亂、田園荒蕪的憂(yōu)慮；第四章《龜雖壽》，描寫(xiě)詩(shī)人老當益壯、奮斗不息的英雄氣概。四章之前有一段“艷”辭，相當于序言。詩(shī)寫(xiě)于建安十二年(公元207)曹操北征烏桓之際。
賞析
《觀(guān)滄�！肥墙杈笆闱�，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達方式看，這是一首四言寫(xiě)景詩(shī)�！皷|臨碣石，以觀(guān)滄�！边@兩句話(huà)點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^(guān)”字起到統領(lǐng)全篇的作用，體現了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。
《觀(guān)滄�！返母叱狈旁谠�(shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想象，更耐人尋味。過(guò)去人們稱(chēng)贊曹操的詩(shī)深沉飽滿(mǎn)、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。
前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂�(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。表現出作者面對蕭瑟秋風(fēng)，仍有著(zhù)“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！边\用作者的想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟�！靶疑踔猎�，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)，也指出這是樂(lè )府唱過(guò)的。
這首詩(shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。寫(xiě)景部分準確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿(mǎn)，豐富而不瑣細，好像一幅粗線(xiàn)條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿(mǎn)足于對海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。
創(chuàng )作背景
烏桓是當時(shí)東北方的大患，建安十一年（206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶(hù)。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然決定北上征伐烏桓。后來(lái)在田疇的指引下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實(shí)現統一中國的宏愿。而《觀(guān)滄�！氛潜闭鳛趸傅脛倩貛熃�(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。
后世影響
《觀(guān)滄�！愤@首詩(shī)，前六句寫(xiě)的是實(shí)景,而后四句則是曹操的想象,最后兩句跟本詩(shī)原文沒(méi)有直接關(guān)系。這首詩(shī)不但通篇寫(xiě)景，且獨具一格，堪稱(chēng)中國山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫(xiě)得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。 在這首詩(shī)中，情景緊密相連。作者通過(guò)寫(xiě)滄海，表達了他統一中國建功立業(yè)的抱負。這種感情在詩(shī)中并沒(méi)有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫(xiě)當中來(lái)抒發(fā)情感，寓情于景中，句句寫(xiě)景，又是句句抒情�！八巍绷潆m然是在描繪生機勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛(ài)祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來(lái)充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙的氣勢，來(lái)表現詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄�！叭赵隆彼木涫菍�(xiě)景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說(shuō)曹詩(shī)“如幽燕老將，氣韻沉雄”�！队^(guān)滄�！愤@首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾，這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。
建安十二年（207），曹操率領(lǐng)大軍征伐當時(shí)東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業(yè)中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫(xiě)下了樂(lè )府歌辭《步出夏門(mén)行》（屬于《相和歌·瑟調曲》）。這一組詩(shī)包括五個(gè)部分，開(kāi)頭為“艷”辭，即序詩(shī)，以下各篇分別取詩(shī)句命名，依次為《觀(guān)滄�！�、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂(lè )曲調上說(shuō)，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。
首二句“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，寫(xiě)詩(shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀(guān)海。碣石山原位于今河北省樂(lè )亭縣西南（一說(shuō)在今河北省昌黎縣西北），漢時(shí)還在陸上，面對著(zhù)渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于海中。詩(shī)人登上碣石山，俯視大海，只見(jiàn)的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀(guān)的景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀(guān)海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著(zhù)水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實(shí)現，心情該是何等激奮！這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著(zhù)海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！睒�(shù)木百草，生長(cháng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息！這是對自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀(guān)感受的具體寫(xiě)照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿(mǎn)生命的活力。以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷�！叭赵轮�，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！比赵碌倪\行好像出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀(guān)、太奇偉了。 《觀(guān)滄�！肥且皇讓�(xiě)景抒情詩(shī)。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊萬(wàn)千的壯麗景象，表現了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統一中原建功立業(yè)的抱負。雖然其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當的。
漢代樂(lè )府詩(shī)一般無(wú)標題，“觀(guān)滄�！边@個(gè)題目是后人加的。樂(lè )府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的，詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉！歌以詠志.”是和樂(lè )時(shí)加的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內容沒(méi)有聯(lián)系。
作者簡(jiǎn)介
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(cháng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評其為“妙品”。
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