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《觀(guān)滄�！放c碣石山
引導語(yǔ)：《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)是曹操在建安十二年(公元207年)北征烏桓，德勝回師中途經(jīng)(昌黎)碣石山登山觀(guān)海所寫(xiě)。今天我們來(lái)解析一下這首詩(shī)。
《觀(guān)滄�！�
曹操
“東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志�！�
注釋譯文
詞語(yǔ)注釋
�、排R：登上，有游覽的意思。
�、祈伲╦ié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
�、菧妫和ā吧n”，青綠色。
�、群＃翰澈�。
�、珊危憾嗝�。
�、叔ｅ＃╠àn）：水波搖動(dòng)的樣子。
�、笋抵牛╯ǒng zhì）：高高地挺立。竦 ，高起。峙，挺立。
�、淌捝簶�(shù)葉被秋風(fēng)吹的聲音。
�、秃椴ǎ簺坝颗炫鹊牟ɡ�。
�、稳赵拢禾�(yáng)和月亮。
�、先簦喝缤�，好像是。
�、行菨h：銀河，天河。
�、研遥簯c幸。
�、疑酰悍浅�。
�、又粒簶O點(diǎn)。
�、孕疑踔猎�，歌以詠志：樂(lè )府歌結束用語(yǔ)，不影響全詩(shī)內容與感情。意為太值得慶幸了！就用詩(shī)歌來(lái)表達心志吧。 [4]
白話(huà)譯文
東行登上碣石山，來(lái)觀(guān)賞那蒼茫的海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹(shù)木和百草叢生，十分繁茂。
秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著(zhù)巨大的海浪。
太陽(yáng)和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
我很幸運，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的志向。
曹操作為漢末著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家，對中國歷史和文化影響深遠，也極富爭議，歷代都家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。
東漢末年，漢家王朝衰微，群雄爭霸，逐鹿中原。曹操憑借其文韜武略，智勇全才，聯(lián)袁紹伐董卓、滅“黃巾”、打袁術(shù)、破陶謙、滅張邈、戰呂布、最后打敗袁紹，平定北方四洲(冀州、幽州、青州、并州)。建安十二年，東征遼西柳城(今遼寧朝陽(yáng)一帶)，消滅了收留袁紹兒子的少數族烏桓勢力，統一了中國北方。
曹操的詩(shī)歌造詣極高，所有作品悲涼雄渾，氣勢磅礴，字字千鈞，絕唱千古。在他的獎掖提攜下，周?chē)奂艘慌鷥?yōu)秀文人，出現了著(zhù)名的“建安文學(xué)”，這在中國詩(shī)歌史上是第三次高峰�！队^(guān)滄�！肥墙ò彩�(公元207)曹操東征烏桓得勝班師時(shí)登臨碣石山所寫(xiě)的詩(shī)，是他著(zhù)名詩(shī)作《步出夏門(mén)行》第一首。曹操的詩(shī)多慨嘆人生或寫(xiě)人生哲理，而描寫(xiě)大自然，用詩(shī)歌的形式表現眼前所見(jiàn)真實(shí)景物，抒發(fā)自己澎湃激情與豪情壯志的詩(shī)篇《觀(guān)滄�！穮s是獨一無(wú)二的。詩(shī)歌天然渾成，靈感神來(lái)，純凈無(wú)暇，聲振寰宇。就觀(guān)海詩(shī)詞而言可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
那么，曹操“東臨碣石”之碣石究竟在哪里呢?這個(gè)問(wèn)題被歷來(lái)的研究者所爭論。一說(shuō)是今河北省昌黎縣的碣石山，一說(shuō)是在山東省無(wú)棣縣碣石山，還有學(xué)者認為是在樂(lè )亭縣東南沿海沒(méi)入海中，以及在昌黎沿海沉沒(méi)等，更有北戴河金山嘴、山海關(guān)孟姜女墳說(shuō)等等。各派研究者均是飽學(xué)古今的專(zhuān)家，皆引經(jīng)據典，有理有據，讓一般讀者莫衷一是。筆者不是專(zhuān)家學(xué)者，對文史沒(méi)有深入的研究，僅是一位詩(shī)歌愛(ài)好者，非常喜歡曹操的詩(shī)歌，又因生長(cháng)在河北昌黎碣石山下，故對曹操的《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)有特殊的感情。對學(xué)界關(guān)于碣石究竟在何處的問(wèn)題也十分關(guān)注。我縣已故文史專(zhuān)家、散文家董寶瑞先生多年致力于碣石山的研究，對這一命題多有論述，結論也十分明確。筆者僅在此基礎上結合對歷史資料的閱讀、對《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)的理解，以及對碣石山及周邊地理地貌的了解談一下自己的認識。
一、《觀(guān)滄�！返臍v史解讀
《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)是曹操在建安十二年(公元207年)北征烏桓，德勝回師中途經(jīng)(昌黎)碣石山登山觀(guān)海所寫(xiě)。這并非臆測推斷，而是通過(guò)歷史記載與詩(shī)中描述的景物分析得出的結論�！度龂尽肪硪弧段簳�(shū)一》用了簡(jiǎn)練的文字記錄了曹操東征烏桓的過(guò)程，這段文字記載中有幾個(gè)要點(diǎn)值得關(guān)注：
第一、東征烏桓的出發(fā)地與凱旋而歸的目的地。建安十二年(公元207年)，“官渡之戰”曹操打敗袁紹，北方基本平定。但袁紹的兒子投奔烏桓首領(lǐng)蹋頓，擾亂邊境，劫掠軍民，復圖冀州。為徹底消除北方邊境隱患，以全力以赴統一南方，曹操采納謀士郭嘉的建議，決定出奇兵東征烏桓。之前，即“春二月”他在“鄴”(今河南安陽(yáng)與河北臨漳縣境內)總結“平叛”十九年的豐功偉績(jì)，論功行賞，定功行封�！跋奈逶隆睎|征大軍是從“鄴”(今河南安陽(yáng)北與河北臨漳縣境內)出發(fā)，經(jīng)“易”(今保定易縣一帶)“秋七月至無(wú)終”(今天津薊縣一帶)這一路線(xiàn)正好穿越今河北省的腹地冀中平原，而回程“十一月至易水”次年初“還鄴”。往返均在今河北省境內，與山東無(wú)棣的“碣石山”(馬谷山)相去甚遠。
第二、進(jìn)軍線(xiàn)路的改變�！扒锲咴隆�(公歷8月)，正是海河流域的多雨季節，經(jīng)常洪水肆虐�！按笏�，傍海道不通�！彼煺埑霎數孛刻锂爢�(wèn)計，田疇作向導，引軍出盧龍塞(今遷西喜峰口)經(jīng)承德地區奔往今遼寧凌源一帶又南下(今遼寧建昌縣南)白狼山，曹操在白狼山上指揮了與烏桓軍隊最大的一場(chǎng)戰役，大勝烏軍，其首領(lǐng)蹋頓及“各王”被斬。取得了東征烏桓的決定性勝利。這一情節說(shuō)明，曹軍原計劃的進(jìn)軍路線(xiàn)是“傍海道”(遼西走廊)，因大水不通，為把握戰機，才出盧龍塞，開(kāi)山辟路五百里，如天降奇兵突然出現在敵軍面前，取得了戰術(shù)上的主動(dòng)。因此曹操東征的去程沒(méi)有經(jīng)過(guò)碣石山。
第三、班師必經(jīng)(昌黎)碣石山。曹操東征烏桓，白狼山一戰，曹軍大敗敵軍，蹋頓與諸王被斬，軍民二十余萬(wàn)歸附，唯獨袁紹二子、及叛逃烏桓的遼西、北平貴族逃到遼東地區。曹操并未追繳，料定遼東郡的公孫康會(huì )將二人斬首，以求平安。此間，曹操大軍整編烏桓降軍，追繳殘余，九月班師�！度龂尽方o出的曹軍班師路線(xiàn)只是從“柳城”至“易”，并未提到具體路徑。于是，就有人引經(jīng)據典地推測，曹軍班師的路線(xiàn)為“出盧龍塞塹山堙谷五百馀里”，以推翻回程走遼西走廊的論斷。其實(shí)，這是很荒謬的。
曹軍班師，必走遼西走廊。其原因有三：一是攻克烏桓后須收復被占領(lǐng)的失地。當時(shí)，幽州是曹操統治的一個(gè)州。曹軍來(lái)時(shí)的路是塞外，不歸幽州管轄。而白狼山以南錦州以西的遼西走廊正是幽州轄區，是曹操的領(lǐng)地。也是原來(lái)袁紹之子袁熙的地盤(pán)。這一地區正是袁氏兄弟勾結蹋頓侵擾邊境的踏板和根據地，曹軍東征之初選擇這一路徑正是要順路平復此地。來(lái)時(shí)未果，回程兼得，何樂(lè )不為?二是大軍在塞北作戰條件艱苦，環(huán)境險惡，南下百里的遼西走廊，則是地勢開(kāi)闊、物產(chǎn)豐饒的魚(yú)米之鄉、花果之鄉。曹軍奔襲烏桓的北路是崇山峻嶺的塞外，人煙稀少，糧草匱乏。況道路崎嶇，為突出奇兵，糧草輜重沒(méi)有同時(shí)跟進(jìn)。打敗烏桓后，后勤供給嚴重缺乏�！安懿m傳曰：時(shí)寒且旱，二百里無(wú)復水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水�！笨梢�(jiàn)當時(shí)軍隊的困難情況。這樣的條件下，如再走塞外的荒寒之地，已擴充的二十萬(wàn)軍隊以及隨隊返遷的十萬(wàn)幽州民眾則會(huì )被餓死渴死。而走遼西走廊，即近路、又可以收復自己的地盤(pán)，安頓地方，又有豐饒的物產(chǎn)、水源，后續的供給也因秋季到來(lái)雨季過(guò)去，傍海大道的通行而銜接上的，故此路是無(wú)二選擇。三是游覽沿海名勝。遼西有秦始皇求仙入海處(秦皇島)及秦皇漢武登臨的碣石，曹操與秦皇漢武品性相似、膽略相近、志向相同�？隙▽ο热酥阚E趨之若鶩，況碣石山是中國古代北方重要的地理標志之一，對于文化巨匠和杰出領(lǐng)袖人物的曹操吸引力是巨大的。所以，我認為，遼西走廊的“傍海道”是曹操東征班師的唯一選擇，按地理環(huán)境來(lái)說(shuō)，那時(shí)的“傍海道”，應該就是現在的205國道的大致走向。因此，必須路過(guò)昌黎碣石山，登山觀(guān)海攬勝、抒發(fā)東征大捷、平定北方、成就一統霸業(yè)的壯志豪情是情理之中的事。
第四、時(shí)間點(diǎn)的契合。曹軍東征的時(shí)間是東漢建安十二年(公元207年)陰歷五月從“鄴”出發(fā)，七月至“無(wú)終”，八月“白狼山”大戰告捷，“九月，公引兵自柳城還”“十一月至易水”，從上述時(shí)間連接上看，曹軍班師走遼西走廊，從“柳城”(朝陽(yáng))到碣石山不過(guò)五百多里路程，道路并不難走，當時(shí)的行軍進(jìn)度需要十多天的時(shí)間，應該在陰歷九月中下旬到達。此時(shí)，正是碣石山地區秋高氣爽、日麗天藍、五谷豐登、魚(yú)肥蝦美、瓜果飄香的金秋時(shí)節。碣石山是出東北關(guān)塞進(jìn)入冀中平原的最后一道天然屏障，山勢雄奇峻拔，名貫古今。又距渤海岸邊很近，是登山觀(guān)海攬勝的絕好去處。兩個(gè)月緊張艱苦的行軍作戰，鞍馬勞頓、人困馬乏，需要駐軍休整，碣石山下也是絕好的營(yíng)地，進(jìn)可攻退可守，山海之間有肥沃的平原，糧草供給便利。在部隊休整期間曹操登山觀(guān)海，賦詩(shī)抒情便是順理成章之事了。
《步出夏門(mén)行》這一組詩(shī)，是曹操詩(shī)作中的重要篇章，也是中國詩(shī)歌史上的杰作。這組詩(shī)的寫(xiě)作背景就是東征烏桓之后，曹操連續取得了平定北方梟雄的勝利，志得意滿(mǎn)，功績(jì)卓著(zhù)，豪情萬(wàn)丈的藝術(shù)表達。其每首詩(shī)最后一句的“幸甚至哉，歌以詠志”并非無(wú)意義的詠嘆，而是在取得了多少次冒險的戰爭勝利之后，對其命運之“幸”的詠嘆。這一組詩(shī)從“東臨碣石”開(kāi)始一直寫(xiě)到冬天到達易水的“河朔隆冬”。乃作者抒發(fā)冒險東征之后得勝還朝、進(jìn)而圖謀一統天下的壯志豪情�！袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！薄吧颀旊m壽”等均是這一情懷的表達。這就進(jìn)一步佐證了《觀(guān)滄�！返臍v史背景。
二、觀(guān)滄海的現實(shí)解讀
帶著(zhù)勝利的喜悅與豪情，曹操登上了雄奇險峭的碣石山。秋風(fēng)習習，松濤陣陣。放眼望去天空遼闊，水天相接，煙波浩渺。近處，山島、樹(shù)木、水草滿(mǎn)目蒼翠，清新怡人。此情此景，與曹操激情澎湃的心情產(chǎn)生了共鳴，一首響徹千古的詩(shī)篇產(chǎn)生了。
《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)描繪的景象仿佛就在眼前，真實(shí)可見(jiàn)。但許多研究者解讀不一，尤其是對曹操“東臨”之碣石究竟在何處，有各種各樣的爭論。我不知道這些爭論者是否曾經(jīng)來(lái)到碣石山親身體驗或考察，也不知道他們是否對《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)的詩(shī)句和意境進(jìn)行過(guò)深入的研究�？茨切幷撐恼聲r(shí)，覺(jué)得真是漏洞百出。其實(shí)只要金秋時(shí)節登上昌黎城北的碣石山，眼前展現的景象與《觀(guān)滄�！分鹁浔容^，就會(huì )讓人恍然大悟———曹操東臨之碣石不在別處，非這里莫屬。
筆者是土生土長(cháng)的昌黎人，多次在各種季節登上碣石山，對《觀(guān)滄�！分械木跋笥杏H身感受。也對這片土地有深入的了解。結合自己的認識和思考談一下見(jiàn)解，僅供參考。
第一、碣石山的地理地貌概況。碣石山海拔高度近700米。距海岸線(xiàn)是15公里左右。乃燕山山脈的余脈，非常特別的是，燕山山脈的走向大致是東西向的，而碣石群峰卻是南北(稍偏西南)向的，遠遠看去，像一隊奔馳的駿馬從燕山大本營(yíng)一路沖來(lái)，也許是看到了前面有大海擋路，到昌黎縣城這兒戛然而止，頓時(shí)凝固在那里，統帥是位高大威武的將軍，他就凝固在了群峰中間，成為了挺拔險峻的碣石主峰仙臺頂。而當你乘漁船出海，走上幾海里回頭看時(shí)，陸地不見(jiàn)了，但碣石山還清晰可見(jiàn)，它又像一艘破浪遠航的巨船在蒼天與大海之間航行。然而它卻是靜止的，幾千年來(lái)，為海上航行的人指示著(zhù)方向。碣石群峰千姿百態(tài)、層巒疊嶂、峰峰險峭。山下平原平坦肥沃、四季分明、陽(yáng)光充足、降水適中，適合多種植物生長(cháng)。
第二、《觀(guān)滄�！吩�(shī)中的景物與碣石山景物完全吻合。從“東臨碣石，以觀(guān)滄海�！本淇梢越庾x其言外之意，應該是碣石山并不矗立海邊，而離海邊有一段距離。如果碣石就在海邊，何用強調東臨碣石，“以”觀(guān)滄海?直接站在海岸就可以觀(guān)海了。接下來(lái)“水何澹澹，山島竦峙�！边@應該是上午的景象，因為曹操登上碣石山頓覺(jué)視野開(kāi)闊，首先映入眼簾的，是水光山色。水何澹澹，是指水面遼闊，水波蕩漾，此時(shí)太陽(yáng)應該在東南上方的位置，陽(yáng)光直射海面，海面上蕩漾著(zhù)粼粼的波光。沒(méi)有風(fēng)，海水基本是平靜的。
據有關(guān)資料記載，東漢時(shí)期，昌黎沿海海岸線(xiàn)要比現在的海岸線(xiàn)靠西五公里左右，如果屬實(shí)，碣石山距海邊的距離大約應在十二公里左右。筆者沒(méi)有證據去考證這一說(shuō)法，但因老家住在大蒲河鎮焦莊村，是昌黎沿海距海邊最近的一個(gè)村，僅1.5公里，我就在那里生活工作了四十多年。就我對那里的地理地貌熟知情況認為，很久以前，那里曾經(jīng)是海底或潮間帶。其原因是，我們村的周?chē)�，全是海水浸泡過(guò)的
鹽堿地，六十年代修通洋河灌渠引水種植水稻，之前什么農作物都長(cháng)不好，有很多地方甚至鹽草都不長(cháng)，表面長(cháng)一層鹽皮或白色的堿，這種地方叫“咸鹽灘”，我們村東就是大片的咸鹽灘。我小的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)每年都要在咸鹽灘上刮鹽土，然后淋成鹽水，再用火熬成雪白的細鹽以供食用�，F在昌黎和撫寧交界的兩個(gè)蘇鐣子村，就是古代燒鹽的地方�！扮曌印本褪前钧}用的大鍋。沿海地區以前建房的房頂沒(méi)有用瓦的，全都是平房，房頂上用“堿土”作“防水”，這種土是在咸鹽灘上挖出來(lái)的，顏色是灰褐色，里邊摻雜著(zhù)白色的貝殼，這種土經(jīng)踩實(shí)曬干后很堅硬，不滲水。應該是海底沉積層。里邊的貝殼是圓形的，殼兒很厚，有完整的，也有破碎的。這種圓形白色厚殼的貝類(lèi)類(lèi)似樂(lè )亭縣以南海域的青蛤，又不完全相似，現在的海里已經(jīng)沒(méi)有這樣的品種了，應該是古代的。這就說(shuō)明，很久以前這里就是海底，現在的海岸線(xiàn)是后來(lái)地面上升退下去的。如果一千八百年前的海岸線(xiàn)確實(shí)是在現在的海岸線(xiàn)西5公里范圍內，那么，曹操觀(guān)滄海時(shí)見(jiàn)到的大海的景色比現在的要真切而壯闊的多。不過(guò)，滄海桑田、地質(zhì)變遷是漫長(cháng)的過(guò)程，千百年僅是短暫的一瞬。有些地質(zhì)事件無(wú)可考，無(wú)充足的證據，不可妄論。
“山島竦峙”的景象在碣石觀(guān)海的場(chǎng)景中也是現實(shí)存在的。站在碣石山上，從“水何澹�！钡暮Ｃ鎸⒛抗馐栈�，就會(huì )看到“山島竦峙”的景象。碣石山余脈分布在主峰東西兩側，可謂群山環(huán)繞。西面是鳳凰山脈，東側則有五峰山、香山、桃花山、晾甲山、小東山、野湖山、樵夫山……南北綿延數十里的小山脈有近百座，這些山峰，雖然不高(海拔二三百米)亦皆挺拔險峻，姿態(tài)各異又表理相同。相互之間，竦峙呼應，形同兄弟，近則咫尺之間，遠則十幾里之內。有些距海岸很近，當時(shí)周邊多沿海濕地，淡水湖泊坑塘較多，在碣石山上看去是山似島，再往遠處望去，北戴河蓮蓬山清晰可見(jiàn)，如在近前，更似海島一般。而北方的燕山東部群峰也可盡收眼底。山島竦峙之景，至今應未曾改變，但水的相應減少海面的退卻，可能島的概念受到了影響，而山則依然如故。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂�！备搜矍暗木跋�。這一句詩(shī)是兩個(gè)層次，“樹(shù)木”和“百草”不是混合的，而是相連的兩個(gè)區域。碣石山下土地肥沃，半山腰及山腳的坡地最適合各種樹(shù)木的生長(cháng)，有的山上全被樹(shù)木覆蓋。如今是久負盛名的花果之鄉、葡萄之鄉，當年肯定是蒼松翠柏、喬木灌木雜樹(shù)叢生，極其繁茂。再往遠處，就是沿海濕地，大片的水草青碧連天，尤其是蒲草和蘆葦用“豐茂”描述甚為恰當，上世紀八十年代未開(kāi)發(fā)之前昌黎沿海還部分保有這樣的景象。如今水的減少、天然濕地被開(kāi)墾為稻田、養蝦場(chǎng)或搞起各類(lèi)建筑等使濕地大量減少，大面積的蒲草蘆葦及其他水草越來(lái)越少了。從地名上也能看得出沿海濕地的面貌，比如葛條港、大蒲河、小蒲河、草場(chǎng)莊、茂道莊等等。這些村莊建村大約在明朝中期，從村名上看，是低洼多水長(cháng)滿(mǎn)蒲草、茅草的地方。而陽(yáng)歷十月份，正是這些水草成熟茂盛的時(shí)節。近代如此，1800年前“百草豐茂”的景象就不言而喻了。
俄而，秋風(fēng)乍起，登山者汗跡未消，頓覺(jué)寒意陣陣，“秋風(fēng)蕭瑟”之感浸透肌骨。碣石山的十月(公歷)是秋分、寒露時(shí)節，暑寒交替，山下秋風(fēng)送爽，山上秋風(fēng)蕭瑟，這與季節特征十分吻合。而這種蕭瑟之感，非在高山之巔是很難頓然感覺(jué)得到的。
風(fēng)起潮涌，景色陡變。在飽覽天高海闊、滿(mǎn)目蒼翠的景色之后，再看大海，“水何澹�！钡膶庫o浩淼不見(jiàn)了，取而代之的是更為壯觀(guān)的“洪波涌起”的景象，巨浪翻滾、驚濤拍岸，一浪緊接一浪，如萬(wàn)馬奔騰，千軍吶喊。這正是曹操人生境界在大自然中的形象展現，也是大海多維的性格及巨大能量與曹操獨特個(gè)性的高度共鳴。
進(jìn)而，詩(shī)人的審美開(kāi)始升華：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！�，這兩句詩(shī)，已非現實(shí)景象，而是來(lái)自于與現實(shí)景象產(chǎn)生了強烈共鳴的主觀(guān)情感。詩(shī)人瞬間靈感迸發(fā)，思維的觸角超越了山海草木真實(shí)的自然景觀(guān)，而是在廣闊宇宙遨游，聯(lián)想到日月星辰升落于大海的壯麗輝煌與建立豐功偉業(yè)、彪炳青史的壯志豪情渾然一體，遂有大氣磅礴、時(shí)空交錯、前后協(xié)詠的詩(shī)句噴涌而出。使全詩(shī)一轉對自然景象描寫(xiě)的平淡，而呈現了出神入化的超凡震撼力和感染力。這如果不是站在高山之巔，頭頂藍天，俯瞰大海如君臨天下，是不會(huì )召喚出詩(shī)人如此氣吞山河的情感的。更不會(huì )感染后世近兩千年而不衰。也不會(huì )讓當今一位更偉大的人物，望著(zhù)秦皇島外的滔天白浪感嘆：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”了。
寫(xiě)到這里，我已不再想為那些“曹操東臨之碣石在何處”的無(wú)謂辯論多說(shuō)什么。僅以此篇文章表達一下生于斯長(cháng)于斯的碣石之子對碣石山的熱愛(ài)和一個(gè)詩(shī)歌愛(ài)好者對曹操這首《觀(guān)滄�！返臏\薄體會(huì )。
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