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范仲淹賑災興利原文翻譯
中華文化博大精深、源遠流長(cháng)，文言文更是多不勝數。下面是小編帶來(lái)的是范仲淹賑災興利原文翻譯，希望對您有幫助。
原文
皇祐二年，吳中大饑，時(shí)范仲淹領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事。仲淹乃縱民競渡，太守日出宴于湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主守，諭之曰：“今歲工價(jià)至賤，可以大興土木�！庇谑侵T寺工作并興。又新倉廒吏舍，日役千夫。監司劾奏杭州不恤荒政，游宴興作，傷財勞民。公乃條奏：“所以如此，正欲發(fā)有余之財，以惠貧者，使工技傭力之人，皆得仰食于公私，不致轉徙溝壑耳�！笔菤q唯杭饑而不害。
〔評〕《周禮》荒政十二①，或興工作，以聚失業(yè)之人。但他人不能舉行，而文正行之耳。凡出游者，必其力足以游者也。游者一人，而賴(lài)游以活者不知幾十人矣。萬(wàn)歷時(shí)吾蘇大荒，當事者以歲儉禁游船。富家兒率治饌僧舍為樂(lè )，而游船數百人皆失業(yè)流徙，不通時(shí)務(wù)者類(lèi)如此。
譯文
宋朝皇祐二年，吳州一帶鬧大饑荒，當時(shí)范仲淹（字希文，卒謚文正）治理浙西，下令散發(fā)米糧賑災。并鼓勵百姓儲備糧食，救荒的措施非常完備。吳州民俗喜好賽舟，并且篤信佛教。范仲淹于是鼓勵百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春至夏，當地的百姓幾乎天天都扶老攜幼在湖邊爭看賽船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，對他們說(shuō)：“饑歲荒年工錢(qián)最是低廉，正是寺院大興土木的大好時(shí)機�！庇谑歉魉聫R住持無(wú)不招募工人大肆興建。范仲淹又招募工人興建官家谷倉及吏卒官舍，每天募集的工人多達一千人。掌監察的官員，認為范仲淹不體恤荒年財政困難，竟鼓勵百姓劃船競賽，寺院大興土木，既勞民又傷財，所以上奏彈劾范仲淹。范仲淹上奏說(shuō)：“臣所以鼓勵百姓宴游湖上，寺院、官府大興土木，其用意正是借有余錢(qián)可花的百姓，嘉惠貧苦無(wú)依的窮民，使得靠出賣(mài)勞力生活的百姓，能依賴(lài)官府與民間所提供的工作機會(huì )生活，不致背井離鄉，餓死荒野�！边@年全國的大饑荒，只有杭州一帶的百姓沒(méi)有受到嚴重的災害。
評譯
《周禮》記載，連續十二年的饑荒，主政者應盡量提供百姓工作機會(huì )，減少失業(yè)人口�？上б话阒髡叨甲霾坏�，只有范仲淹做到了。凡是可以外出宴游者，一定是具有宴游的財力，一人外出宴游，而靠此人宴游花費的金錢(qián)生活的，不知道有幾十人。明朝萬(wàn)歷年間，蘇州一帶鬧饑荒，主政者下令禁止百姓游船，于是富家子弟日日在僧院宴飲，而靠劃船生活的船家，都因失業(yè)而背井離鄉，主政者的愚昧，不識時(shí)務(wù)，大都如此。
注釋
�、佟吨芏Y》荒政十二：《周禮·地官大司徒》載：“以荒政十有二聚萬(wàn)民，一散利，二薄征，三緩刑，四弛力，五舍禁，六去幾，七省禮，八殺哀，九蕃樂(lè )，十多婚，十一索鬼神，十二除盜賊�！奔础吨芏Y》中記載的十二條應對荒年的政策。
范仲淹賑災興利翻譯
皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢(qián)物來(lái)賑濟災民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規模出游，盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說(shuō)：“災荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機大力興建土木工程�！庇谑歉鱾�(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監察機關(guān)彈劾杭州長(cháng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè )而無(wú)節制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調發(fā)有余的錢(qián)財，來(lái)救濟貧民。那些從事貿易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養活的，每天大概可達幾萬(wàn)人。救濟災荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災區唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農寺糧倉的糧食賑濟災民，募集民間財力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績(jì)。
范仲淹賑災興利賞析
此文記述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間，浙江一帶發(fā)生了大饑荒，赤野千里，餓殍遍地。范仲淹于此時(shí)率先倡導、鼓勵百姓游樂(lè )飲宴，并出資財大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐，但卻是頗有實(shí)效的救荒措施。從這則筆記中，固然可以看到一個(gè)傳統社會(huì )的廉潔官吏那種忠于職守、體恤民情的品格，另一方面它也為我們揭示了當時(shí)社會(huì )“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的嚴酷現實(shí)。
范仲淹賑災興利注釋
1、殍（piǎo jìn）：餓死的人。
2、范文正：即范仲淹，字希文，死后，謚文正。
3、敖：糧倉。
4、無(wú)慮：大略、大概。
5、司農：即司農寺，宋代官署名，掌管?chē)覀}庫、祭祀用品、籍田等事務(wù)。
6、殍枕路：餓死的人躺在路上。
7、領(lǐng)浙西：兼任杭州太守，管理浙西一帶。
8、募民存餉：聚集百姓慰問(wèn)，饋贈物品。
9、存：慰問(wèn)。
10、餉：饋贈物品。
11、術(shù)：指救災的方法。
12、主首：住持，方丈。
13、鼎興：大盛。
14、敖倉：糧倉。
15、役：使用。
16、監司：主管檢查的官員。
17、恤：憂(yōu)慮，顧惜。
18、荒政：救災的政事。
19、條敘：指奏章。
20、仰食：依賴(lài)……吃飯。
21、無(wú)慮：大約。
22、晏然：平靜、安定的樣子。
23、晏：安定。
24、流徙：流離所失。
25、歲饑：年景饑荒。
26、司農：主管糧食等事項的官府。
27、著(zhù)：制定。
28、因：順著(zhù)，就著(zhù)。
范仲淹救災文言文啟示
《范仲淹救災》文言文記述了北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間，浙江一帶發(fā)生了大饑荒，赤野千里，餓殍遍地。范仲淹于此時(shí)率先倡導、鼓勵百姓游樂(lè )飲宴，并出資財大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐，但卻是頗有實(shí)效的救荒措施。
從《范仲淹救災》文言文中，固然可以看到一個(gè)傳統社會(huì )的廉潔官吏那種忠于職守、體恤民情的品格，另一方面它也為我們揭示了當時(shí)社會(huì )“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的嚴酷現實(shí)。
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