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范仲淹的蘇幕遮的意象及鑒賞
《蘇幕遮·碧云天》這是一首描寫(xiě)羈旅鄉愁的詞。此詞上片著(zhù)重寫(xiě)景，下片重在抒情。下面是由小編整理的關(guān)于范仲淹的蘇幕遮的意象鑒賞。歡迎閱讀！
《蘇幕遮》范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
[譯文]
白云滿(mǎn)天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著(zhù)寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著(zhù)夕陽(yáng)天空連接江水。岸邊的芳草似是無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。
黯然感傷的他鄉之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。當明月照射高樓時(shí)不要獨自依倚。端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。
[注釋]
1.芳草：芬芳的青草。
2.黯：心情悲傷。
3.旅思：旅中愁懷。
[意象]
范仲淹的總體風(fēng)格是豪放悲涼，但本詞卻寫(xiě)得極為婉約。在許多人心目中，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的形象已深深扎下了根。然而。范仲淹也會(huì )有鄉魂、旅思、愁腸、相思淚、這是人之常情。并無(wú)損于范文正公的人格品質(zhì)。而且正是由于范仲淹坦蕩的胸懷與氣質(zhì)。才使這首詞雖然在主題上只是重復一般的鄉愁，卻能沉摯而不頹靡，在述說(shuō)柔情的同時(shí)，給人以意境開(kāi)闊的新鮮感受。此詞寫(xiě)羈旅相思之情，上片寫(xiě)人對景懷思，開(kāi)篇大處落筆，“碧云天,黃葉地”，以六個(gè)字寫(xiě)盡秋色。下片盡寫(xiě)相思，直接點(diǎn)出“鄉愁”、“旅思”，表達對家園的思念。上片渲染暮秋景色，“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，以宏闊的筆勢擴展了長(cháng)天、大地、連波構架清秋的高遠背景，而將碧云、黃葉、翠煙三個(gè)細節意象填充其間，點(diǎn)染、交融成一幅色彩絢麗、江波奔涌的澄明、空靈的秋色圖。一句一景、自天而地，自波而煙，層層推進(jìn)，意象纏綿�！胺疾轃o(wú)情，更在斜陽(yáng)外”，因芳草連接遠處的家鄉而道出思鄉之情，實(shí)為雋語(yǔ)。這首詞將鄉思旅愁寫(xiě)得造語(yǔ)奇麗，深切婉曲,耐人尋味。
[評析]
《蘇幕遮·碧云天》這是一首描寫(xiě)羈旅鄉愁的詞。此詞上片著(zhù)重寫(xiě)景，下片重在抒情。全詞借景抒情，情景交融，以絢麗多彩的筆墨描繪了碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽(yáng)、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，勾勒出一幅清曠遼遠的秋景圖，抒寫(xiě)了夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。其主要特點(diǎn)在于能以沉郁雄健之筆力抒寫(xiě)低回宛轉的愁思，聲情并茂，意境宏深，展現了范仲淹詞柔媚的一面。
這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結構和情景結合的方式，他的特殊性在于麗景與柔情的統一，更準確地說(shuō)，是闊遠之境、秾麗之景、深摯之情的統一。寫(xiě)鄉思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達，這首詞所描繪的景色卻闊遠而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)襯托了離情的可傷，另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。整個(gè)來(lái)說(shuō)，這首詞的用語(yǔ)與手法雖與一般的詞類(lèi)似，意境情調卻近于傳統的詩(shī)。這說(shuō)明，抒寫(xiě)離愁別恨的小詞是可以寫(xiě)得境界闊遠，不局限于閨閣庭院。
[鑒賞]
這首《蘇幕遮》，《全宋詞》題為“懷舊”，可以窺見(jiàn)詞的命意。
這首詞的主要特點(diǎn)在于能以沉郁雄健之筆力抒寫(xiě)低回宛轉的愁思，聲情并茂，意境宏深，與一般婉約派的詞風(fēng)確乎有所不同。清人譚獻譽(yù)之為“大筆振迅”之作（《譚評詞辨》），實(shí)屬確有見(jiàn)地的公允評價(jià)。王實(shí)甫《西廂記》《長(cháng)亭送別》一折，直接使用這首詞的起首兩句，衍為曲子，竟成千古絕唱。
上片描寫(xiě)秋景：湛湛藍天，嵌綴朵朵湛青的碧云；茫茫大地，鋪滿(mǎn)片片枯萎的黃葉。無(wú)邊的秋色綿延伸展，融匯進(jìn)流動(dòng)不已的江水；浩渺波光的江面，籠罩著(zhù)寒意凄清的煙霧，一片空濛，一派青翠。山峰，映照著(zhù)落日的余輝；天宇，連接著(zhù)大江的流水。無(wú)情的芳草啊，無(wú)邊無(wú)際，綿延伸展，直到那連落日余輝都照射不到的遙遙無(wú)際的遠方。
這幅巨景，物象典型，境界宏大，空靈氣象，畫(huà)筆難描，因而不同凡響。更妙在內蘊個(gè)性，中藏巧用�！熬盁o(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生”（范晞文《對床夜語(yǔ)》）。眼前的秋景觸發(fā)心中的憂(yōu)思，于是“物皆動(dòng)我之情懷”；同時(shí)，心中的憂(yōu)思情化眼前的秋景，于是，“物皆著(zhù)我之色彩”。如此內外交感，始能物我相諧。
秋景之凄清衰颯，與憂(yōu)思的寥落悲愴完全合拍；秋景之寥廓蒼茫，則與憂(yōu)思的悵惆無(wú)際若合符節；而秋景之綿延不絕，又與憂(yōu)思之悠悠無(wú)窮息息相通。所以“丹誠入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情”（宋邵雍《詩(shī)畫(huà)吟》）。這里，明明從天、地、江、山層層鋪寫(xiě)，暗暗為思鄉懷舊步步墊底，直到把“芳草無(wú)情”推向極頂高峰，形成情感聚焦之點(diǎn)。
芳草懷遠，興寄離愁，本已司空見(jiàn)慣，但本詞憑詞人內在的“丹誠”，借“無(wú)情”襯出有情，“化景物為情思”，因而“別有一番滋味”。
下片直抒離愁：望家鄉，渺不可見(jiàn)；懷故舊，黯然神傷；羈旅愁思，追逐而來(lái)，離鄉愈久，鄉思愈深。除非每天晚上，作看回鄉好夢(mèng)，才可以得到安慰，睡得安穩。但這卻不可能，愁思難解，企盼更切，從夕陽(yáng)西下一直望到明月當空，望來(lái)望去，依然形單影只，莫要再倚樓眺望。憂(yōu)從中來(lái)，更增惆悵，“何以解憂(yōu)，唯有杜康”。然而“舉杯消愁愁更愁”，愁情之濃豈是杜康所能排解�！熬迫氤钅c，化作相思淚”，意新語(yǔ)工，設想奇特，比“愁更愁”更為形象生動(dòng)。
如此抒情，妙在跳擲騰挪，跌宕多變。望而思，思而夢(mèng)，夢(mèng)無(wú)寐，寐而倚，倚而獨，獨而愁，愁而酒，酒而淚。一步一個(gè)轉折，一轉一次深化；雖然多方自我安慰，終于無(wú)法排解。愁思之濃，躍然紙上。其連綿不絕、充盈天地之狀，與景物描寫(xiě)融洽無(wú)間，構成深邃沉摯、完美融徹的藝術(shù)境界。
拓展：
范仲淹的蘇幕遮的介紹
《蘇幕遮·懷舊》是宋代文學(xué)家范仲淹的詞作。這是一首描寫(xiě)羈旅鄉愁的詞。這首詞借景抒情，情景交融，以絢麗多彩的筆墨描繪了碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽(yáng)、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，勾勒出一幅清曠遼遠的秋景圖，抒寫(xiě)了夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。全詞低回宛轉，而又不失沉雄清剛之氣，上闋著(zhù)重寫(xiě)景，以氣象宏大渾厚，意境深遠，為下闋抒情設置了背景；下闋重在抒情，直抒胸臆，聲情并茂，意致深婉。其主要特色在于能以沉郁雄健之筆力抒寫(xiě)低回宛轉的愁思，展現了范仲淹詞柔媚的一面�！段鲙洝分小氨淘铺�，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”就是化用的這首詩(shī)中的名句。
范仲淹的蘇幕遮創(chuàng )作背景
這首詞作于宋仁宗康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，當時(shí)范仲淹正在西北邊塞的軍中任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。
詞牌名蘇幕遮介紹
原唐玄宗時(shí)教坊曲，后用作詞調。幕，一作“莫”或“摩”。這個(gè)曲調源于龜茲樂(lè )，本為唐高昌國（高昌故城位于今新疆吐魯番市東）民間于盛暑以水交潑乞寒之歌舞戲。中唐高僧慧琳《一切經(jīng)音義》卷四十一《蘇莫遮冒》：“亦同‘蘇莫遮’，西域胡語(yǔ)也，正云‘颯磨遮’。此戲本出西龜茲國，至今猶有此曲。此國（指中國，慧琳為疏勒國人。）渾脫、大面、撥頭之類(lèi)也�；蜃鳙F面，或像鬼神，假作種種面具形狀；或以泥水沾灑行人；或持羅縮搭鉤，捉人為戲。每年七月初，公行此戲，七日乃停。土俗相傳云：常以此法禳厭，驅趁羅剎惡鬼食啖人民之災也�！边@個(gè)曲調一般認為在唐以前的北周時(shí)已傳人中原，初唐時(shí)渾脫舞曾盛行一時(shí)，《舊唐書(shū)·張說(shuō)傳》：“自則天末年，季冬為潑寒胡戲，中宗嘗御樓以觀(guān)之�！蹦菚r(shí)不在七月舉行，而是在寒冷的臘月�！杜f唐書(shū)》中宗本紀云：“（景云二年，公元711年）十二月丁未，作潑寒胡戲�！薄缎绿茣�(shū)·宋務(wù)光傳》載并州清源尉呂元泰上中宗書(shū)日：“比見(jiàn)坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名日‘蘇莫遮’。旗鼓相當，軍陣勢也；騰逐喧噪，戰爭象也……胡服相歡，非雅樂(lè )也；‘渾脫’為號，非美名也。安可以禮義之朝，法胡虜之俗？……《書(shū)》曰：‘謀，時(shí)寒若�！伪刳A(yíng)形體，灌衢路，鼓舞跳躍而索寒焉？”說(shuō)明這個(gè)舞樂(lè )是“胡虜之俗”，人們在路上灌水相潑，鼓舞跳躍而索寒。據學(xué)者考證，“渾脫”是“囊袋”的意思，原指用牛羊皮制成的革囊，可作渡河的浮囊，也是西域游牧民族用以盛水或奶的工具。跳舞時(shí)舞者用油囊裝水，互相潑灑，故稱(chēng)之為“潑寒胡戲”，而表演者為了不使冷水澆到頭上，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語(yǔ)叫“蘇幕遮”。宋·王明清《揮麈錄》前錄卷四載“高昌”之風(fēng)俗云：“俗多騎射，婦人帶油帽，謂之蘇幕遮�！苯擞崞讲短扑卧~選釋》考證，蘇幕遮是波斯語(yǔ)的譯音，原義為披在肩上的頭巾�！短K幕遮》的曲名正是源于歌舞者的這種服飾，因而得名。唐玄宗時(shí)，由于這種“潑寒胡戲”被朝臣視為胡虜之俗而有傷風(fēng)化，玄宗于開(kāi)元元年（713）十二月七日，曾頒詔書(shū)《禁斷臘月乞寒敕》，使此俗一度“禁斷”，但在上面慧琳的表述中，“蘇幕遮”在民間仍得以保存，只是由以前的十一月變?yōu)槠咴鲁�，“每年七月初，公行此戲，七日乃停�！鼻矣蓾姾暮鷳蜃兂闪蓑尮硐麨牡拿袼住?/p>
據《唐會(huì )要》卷三十三載，唐時(shí)《蘇幕遮》有三曲，分屬沙陀調（正宮）、水調（歇指調）、金風(fēng)調，天寶十三載改曲名，沙陀調者改名“宇宙清”，金風(fēng)調者改名“感皇恩”（與《教坊記》所載“感皇恩”無(wú)涉），水調者不改。此調唐時(shí)曲辭原為七言聲詩(shī)體，玄宗時(shí)宰相張說(shuō)《燕公集》卷十載《蘇摩遮》五首，皆作七言絕句體，有和聲。其一云：“《摩遮》本出海西胡，琉璃寶服紫髯胡；聞道皇恩遍宇宙，來(lái)將歌舞助歡娛�！睆堈f(shuō)于題下注云：“潑寒胡戲所歌，其和聲云‘億歲樂(lè )’�！薄短K幕遮》又有長(cháng)短句體，錄于敦煌曲傳辭，有“聰明兒”二首及《五臺山曲子》一套六首（均見(jiàn)《全唐五代詞》卷七“敦煌詞”），注“寄在《蘇幕遮》”。敦煌曲子詞中這八首《蘇幕遮》均為雙調，六十二字，體格與宋時(shí)所傳《蘇幕遮》悉同�？梢�(jiàn)唐人的創(chuàng )調之功，有宋詞人即沿用此體。宋·周邦彥《清真集》入般涉調（黃鐘羽）。周邦彥詞有“鬢云松”之句，故又名“鬢云松令”。
此調為重頭曲，每段由兩個(gè)三字句、兩個(gè)四字句、兩個(gè)五字句和一個(gè)七字句組成，句式富于變化，韻位適當，調情和婉。范詞為懷舊之作，很能體現此調特點(diǎn)。周邦彥詞寫(xiě)夏景：“燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(cháng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦�！彼稳硕嘁源苏{抒寫(xiě)閑適情趣，亦用以酬贈友人。宋季柴元彪《客中獨坐》抒寫(xiě)旅愁，流美和婉，為此調優(yōu)秀之作：“晚晴初，斜照里。遠水連天，天外帆千里。百尺高樓誰(shuí)獨倚。滴落梧桐，一片相思淚。馬又嘶，風(fēng)又起。斷續寒砧，又送黃昏至。明月照人人不寐。愁雁聲聲，更切愁人耳�！�
格律說(shuō)明
正體，雙調六十二字，前后段各七句、四仄韻。以范仲淹《蘇幕遮·懷舊》為代表。此調只有此體，宋元人俱如此填。前段第三、四句，梅堯臣詞“亂碧萋萋，雨后江天曉”，“亂”字、“雨”字俱仄聲。第五句，蘇軾詞“一局選仙逃暑困”，“一”字、“選”字俱仄聲。第六、七句，蘇詞“笑指尊前，誰(shuí)向清宵近”，“笑”字仄聲，“誰(shuí)”字平聲。后段第三句，張先詞“回首旗亭”，“回”字平聲。第四句，蘇詞“誰(shuí)敢爭先進(jìn)”，“誰(shuí)”字平聲。第五句，杜安世詞“獨上高樓臨春靄”，“獨”字仄聲。楊澤民詞“溪上故人無(wú)恙否”，“故”字仄聲。第六、七句，張先詞“天若有情，天也終須老”，兩“天”字俱平聲，“有”字仄聲。譜內可平可仄據此，若《花草粹編》無(wú)名氏詞前段起二句“與君別，情易許”，別字仄聲，此亦偶然，不必從。
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