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杜牧《酬張祜處士見(jiàn)寄長(cháng)句四韻》譯文及賞析
《酬張祜處士見(jiàn)寄長(cháng)句四韻》
唐代：杜牧
七子論詩(shī)誰(shuí)似公，曹劉須在指揮中。
薦衡昔日知文舉，乞火無(wú)人作蒯通。
北極樓臺長(cháng)掛夢(mèng)，西江波浪遠吞空。
可憐故國三千里，虛唱歌詞滿(mǎn)六宮。
《酬張祜處士見(jiàn)寄長(cháng)句四韻》譯文
建安七子論作詩(shī)哪個(gè)比得此公?曹植劉楨也應當在您指揮之中。
雖知當日推薦禰衡有個(gè)孔文舉，可嘆沒(méi)有人再作“乞火”的蒯通。
朝廷的樓臺常常牽動(dòng)您的魂夢(mèng)，像那西江波濤遠遠遮蔽天空。
可惜您“故國三千里"的名句，白白地傳唱在皇帝的后宮。
《酬張祜處士見(jiàn)寄長(cháng)句四韻》注釋
長(cháng)句：指七言詩(shī)。
七子：指建安七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。
曹劉：曹植、劉楨，二人是當時(shí)著(zhù)名的詩(shī)人。
薦：舉薦。衡：禰衡。文舉：孔融字文舉。禰衡是漢末辭賦家，性格剛強�？兹趷�(ài)其才，上書(shū)推薦他。句后原注：“令狐相公曹表薦處士�！绷詈喙戳詈�。
“乞火”句：乞火：用漢代蒯通典故，詳見(jiàn)《漢書(shū)·蒯通傳》。蒯通當時(shí)任曹參門(mén)客，曾為兩位隱士說(shuō)好話(huà)，使曹參重用他們。令狐楚表薦張祜，穆宗問(wèn)元稹，元稹貶低張祜，穆宗終不用張祜。
北極：指北極星，此處喻朝廷。掛夢(mèng)：夢(mèng)中思念。
西江：從西面來(lái)的大江，即長(cháng)江。張祜居地丹陽(yáng)(今江蘇丹陽(yáng))近長(cháng)江。
可憐：可惜。故國三千里：張祜《宮詞》：“故國三千里，深宮二十年。一聲河滿(mǎn)子，雙淚落君前�！�
六宮：皇帝的后宮。
《酬張祜處士見(jiàn)寄長(cháng)句四韻》創(chuàng )作背景
該詩(shī)作于會(huì )昌五年(845)，杜牧時(shí)任池州刺史。張祜，見(jiàn)《登池州九峰樓寄張祜》注。張祜有《江上旅泊呈池州杜員外》，此即唱和之作。
《酬張祜處士見(jiàn)寄長(cháng)句四韻》賞析
此詩(shī)從題材上來(lái)說(shuō)屬于應酬之作，但是由于詩(shī)人與張祜同是懷才不遇，深有感觸而發(fā)，故而這首和詩(shī)寫(xiě)得很有真情與深度。
首聯(lián)盛贊張祜詩(shī)才高絕：他的才華高過(guò)建安七子，連曹植與劉楨都不在話(huà)下。這顯然是杜牧對張祜的過(guò)譽(yù)之詞，但由于是古人贈答詩(shī)中常見(jiàn)的客套話(huà)，也就無(wú)足深怪。
頷聯(lián)敘述張祜的不平遭遇：他曾得宰相令狐楚的薦舉，就像當日孔融推薦禰衡一樣;但是他卻沒(méi)有遇著(zhù)蒯通那樣的人為之旁敲側擊說(shuō)好話(huà)，卻碰到了說(shuō)壞話(huà)的元稹，以至于終身沒(méi)有得到施展抱負的機會(huì )。此處詩(shī)人使用正反兩個(gè)典故，十分含蓄而得當。
頸聯(lián)表現張祜對朝廷不改其忠貞，隱居鄉野之間也不放棄自己的志向：他在夢(mèng)中還一直牽掛朝廷，他的胸懷就像流經(jīng)住處的長(cháng)江一樣浩大，有并吞萬(wàn)里長(cháng)空之勢。以“北極”比喻朝廷是詩(shī)中所常用的，而下句的“西江”既在形式上與上句的“北極”構成對仗，是對自然環(huán)境的描寫(xiě)，也是張祜胸懷抱負的曲喻，在修辭上十分巧妙。
尾聯(lián)歸結到張祜文才高妙而不得重用的不幸遭遇上：他所作的《宮詞》，在皇帝的后宮中被宮女們廣泛傳唱著(zhù)，可是又有什么用呢?這并不能對他的身世遭遇有所改變，所以說(shuō)是“虛唱”;而“故國三千里”，一方面是張祜《官詞》的原句，另一方面也是暗示張祜隱居鄉野之間，距離朝廷十分遙遠。全詩(shī)就在這深沉的慨嘆之中戛然終止，給人留下無(wú)窮感嘆。
此詩(shī)使用典故巧妙自然，感情真摯深沉，寫(xiě)得有氣勢，表現了杜牧對張祜的贊賞。當時(shí)的詩(shī)人鄭谷，故稱(chēng)有詩(shī)吟詠此事：“張生故國三千里，知者惟應杜紫微(指杜牧，曾任紫微舍人)�！�
《酬張祜處士見(jiàn)寄長(cháng)句四韻》作者介紹
杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。
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