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杜牧《山行》和《江南春》閱讀題答案
山行
唐-杜牧
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
釋文：
這是一首描寫(xiě)深秋山中景色的詩(shī)，畫(huà)面鮮明優(yōu)美：順著(zhù)曲折的小路上得山來(lái)，在那白云升起的地方，住有人家。停車(chē)留戀不行，是因為愛(ài)賞夕陽(yáng)映照下的楓林，經(jīng)霜后的楓葉紅得比二月的春花還鮮艷。
江南春
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
譯詩(shī)
千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
1．對兩首詩(shī)歌的內容理解不當的一項是（ ） (3分)
�。粒扒Ю嵇L啼綠映紅”一句，形象地描繪出春天的江南花紅柳綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的特點(diǎn)。
�。拢岸嗌贅桥_煙雨中”一句，概括地寫(xiě)出了千里江南樓臺掩映，春雨朦朧的特點(diǎn)。
�。茫凇渡叫小分�，詩(shī)人以“楓葉”自比，表達了珍惜生命，老而彌堅的人生態(tài)度。
�。模拍凉P下，無(wú)論春秋，大自然都充滿(mǎn)了無(wú)限生機。所以即便是凌霜的楓葉也比早春二月的鮮花更加美麗，更加鮮艷。
2．對兩首詩(shī)賞析不當的一項是（ ）（3分）
A．有詩(shī)人認為《江南春》中“千里”的“千”字實(shí)為 “十”字之誤用，因為“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得?”這是很有見(jiàn)地的。
B．《山行》用一“生”字，形象地寫(xiě)出了白云初現，縈繞山梁的情景，化靜為動(dòng)，增加了畫(huà)面的層次感。
�。茫督洗骸芬蕴搶�(shí)結合的手法，突出了江南細雨朦朧，春意盎然的特征，寫(xiě)得十分傳神。
�。模畠墒自�(shī)都是 寫(xiě)景抒懷之作，所寫(xiě)之景雖然不同，卻都顯得格調清新，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
3．用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把《江南春》的前兩句所表現的畫(huà)面具體的描述出來(lái)。
4．對于《江南春》的后兩句，有人認為是表達詩(shī)人對江南景物的神往，有人認為是借古諷今。你贊同哪一種?說(shuō)說(shuō)你的理由。
【答案】
1. C
2. A
3．遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè )地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著(zhù)簇簇紅花，傍水的村莊，依山的城郭，迎客的酒旗在風(fēng)中招展。
4．贊同前者：后兩句寫(xiě)出了江南深邃悠遠、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫(huà)更加豐富多彩。
贊同后者：后兩句寫(xiě)出了南朝篤信佛教，造成寺廟的惡性發(fā)展引發(fā)作者的慨嘆，表達對唐朝推崇佛教的現實(shí)的不滿(mǎn)。 （答一種情況即可）
對比賞析：
《山行》
這首詩(shī)，看來(lái)是從長(cháng)途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩(shī)人已經(jīng)趕了一天路，該找個(gè)“人家”休息了。如今正“遠上寒山”，在傾斜的石徑上行進(jìn)。順著(zhù)石徑向高處遠遠望去，忽見(jiàn)“白云生處有人家”，不僅風(fēng)光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。第二句將“停車(chē)”提前，產(chǎn)生了引人入勝的效應。天色已“晚”，“人家”尚遠，為什么突然“停車(chē)”？原來(lái)他發(fā)現路邊有一片“楓林”，由于“愛(ài)”那片夕陽(yáng)斜照下的“楓林”，因而 “停車(chē)”觀(guān)賞�！巴＼�(chē)”突出“愛(ài)”字，“愛(ài)”字引出結句。
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》云：“‘霜葉紅于二月花’真名句�！庇岜菰啤对�(shī)境 淺說(shuō)續編》云：“詩(shī)人之詠及紅葉者多矣，如‘林間暖酒燒紅葉’，‘紅樹(shù)青山好放船’等句，尤膾炙詩(shī)壇，播諸圖畫(huà)。惟杜牧詩(shī)專(zhuān)賞其色之艷，謂勝于春花。當風(fēng)勁霜嚴之際，獨絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡(luò )野，春花無(wú)此大觀(guān)，宜司勛特賞于艷李秾桃外也�！辈诲e，籠山絡(luò )野的楓林紅葉的確美艷絕倫，但被 “悲秋意識” 牢籠的封建文人卻很難產(chǎn)生美感。用一個(gè)大書(shū)特書(shū)的“愛(ài)”字領(lǐng)起，滿(mǎn)心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”，不僅寫(xiě)景如畫(huà)，而且表現了詩(shī)人豪爽樂(lè )觀(guān)的精神風(fēng)貌。
《江南春》
杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩(shī)人描繪了江南那花紅柳綠的世界。到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗�！扒Ю铩闭f(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現出來(lái)的�！澳铣陌侔耸�，多少樓臺煙雨中”，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現，更增添?yè)渌访噪x之美。詩(shī)人在這里不說(shuō)“朝朝四百八十寺”，而說(shuō)“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說(shuō)：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言�！睋�，杜牧說(shuō)“四百八十寺”顯然說(shuō)少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內涵也更顯豐富。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時(shí)間上的追溯。在短短的28個(gè)字中，詩(shī)人以極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫(huà)卷。
這首《江南春》，千百年來(lái)素負盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。
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