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杜牧《潤州》唐詩(shī)譯文及鑒賞

時(shí)間:2025-01-23 16:20:51 詩(shī)琳 杜牧 我要投稿
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杜牧《潤州二首》唐詩(shī)譯文及鑒賞

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧,古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢?以下是小編精心整理的杜牧《潤州二首》唐詩(shī)譯文及鑒賞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

杜牧《潤州二首》唐詩(shī)譯文及鑒賞

  《潤州二首》

  唐代:杜牧

  句吳亭東千里秋,放歌曾作昔年游。

  青苔寺里無(wú)馬跡,綠水橋邊多酒樓。

  大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風(fēng)流。

  月明更想桓伊在,一笛聞吹出塞愁。

  謝眺詩(shī)中佳麗地,夫差傳里水犀軍。

  城高鐵甕橫強弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云。

  畫(huà)角愛(ài)飄江北去,釣歌長(cháng)向月中聞。

  揚州塵土試回首,不惜千金借與君。

  《潤州二首》譯文

  向吳亭東放眼望去千里清秋,我當年曾經(jīng)在這里高歌暢游。

  寺里結滿(mǎn)青苔沒(méi)有馬的足跡,橋邊蕩漾綠水增添很多酒樓。

  大體上南朝人物個(gè)個(gè)都曠達,可愛(ài)那東晉名士世上最風(fēng)流。

  月明之夜更加希望桓伊出現,聽(tīng)他用笛聲吹奏出塞的怨愁。

  謝眺詩(shī)中贊美此處是最好的美麗地方,夫差傳記里說(shuō)是他訓練穿犀牛皮鎧甲的水軍的地方。

  城高如鐵桶橫列勁弩硬弓,綠柳濃暗女子在紅樓中做著(zhù)巫山云雨的約會(huì )夢(mèng)。

  雕畫(huà)的號角聲順著(zhù)南風(fēng)飄向江北,月下也常聽(tīng)有隱士在此唱著(zhù)釣魚(yú)歌。

  揚州駕騎車(chē)馬的人回頭到鎮江一試旅游,我將不吝嗇千兩黃金借給您。

  《潤州二首》注釋

  潤州:治所在今江蘇鎮江。

  句吳:即吳國!妒酚洝翘兰摇罚骸疤记G蠻,自號句吳!本洌阂蛔鳌跋颉。向吳亭:在丹陽(yáng)縣南面。

  放歌:放聲歌唱。 唐杜甫《聞官軍收河南河北》詩(shī):“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉!

  馬:一作“鳥(niǎo)”。

  曠達:開(kāi)朗,豁達。多形容人的心胸、性格!稌x書(shū)·裴頠傳》:“處官不親所司,謂之雅遠;奉身散其廉操,謂之曠達!

  可憐:可愛(ài),可羨慕。風(fēng)流:灑脫放逸,風(fēng)雅瀟灑!逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣!

  桓伊:東晉將領(lǐng)、名士,早年月下遇王懿之為他吹笛。

  一笛:指一支笛的聲音。唐沈彬《金陵》詩(shī)之二:“一笛月明何處酒?滿(mǎn)城秋色幾家砧!背鋈呵,曲調哀愁。

  謝朓:南朝齊文學(xué)家。

  夫差:春秋末期吳國國君。水犀軍:披水犀甲的水軍。

  鐵甕:潤州城,孫權筑,號為鐵甕。

  朱樓:謂富麗華美的樓閣!逗鬂h書(shū)·馮衍傳下》:“伏朱樓而四望兮,采三秀之華英!

  畫(huà)角:古管樂(lè )器。傳自西羌。

  釣歌:漁歌。漁人所唱的歌。唐王勃《長(cháng)柳》詩(shī):“郊童樵唱返,津叟釣歌還!

  揚州:今屬江蘇。塵土:指塵世;塵事。

  千金:極言錢(qián)財多。

  《潤州二首》賞析

  第一首詩(shī)首句起勢弘遠。詩(shī)人登上向吳亭,極目東望,茫茫千里,一片清秋景色,給人一種極恍惚無(wú)際的感覺(jué)。詩(shī)人的萬(wàn)端思緒,便由登覽而觸引,大有紛至沓來(lái)之勢。詩(shī)從眼前的景色寫(xiě)起,再一筆宕開(kāi),思憶起昔年游覽的情形!胺鸥琛倍挚梢(jiàn)當年酣舞狂歌的賞心樂(lè )事,如今舊地重游,正逢惹愁的爽秋季節,神往之中隱含著(zhù)往事不再的悲涼。一景一情,寫(xiě)詩(shī)人初上亭來(lái)的所見(jiàn)、所感,并點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、事由。

  頷聯(lián)沒(méi)有續寫(xiě)昔年游覽的光景,而是以不盡盡之,把思路從昔年拉回到眼前,承首句寫(xiě)詩(shī)人下亭游覽時(shí)所見(jiàn)的景物。潤州系東晉、南朝時(shí)的重鎮,也是當時(shí)士人們嬉游的繁華都會(huì )!扒嗵Α倍,一寫(xiě)先朝遺寺的荒涼清冷,一寫(xiě)河邊酒樓盛景依然,對仗工整。從寫(xiě)法上看,本來(lái)是寺里長(cháng)滿(mǎn)青苔,橋下蕩漾綠水,詩(shī)人卻故意顛倒語(yǔ)序,把鮮明的色彩放在句頭,突出一衰一盛的對比,形象地反映了潤州一帶風(fēng)物人情的滄桑變遷,這就為下一聯(lián)抒發(fā)思古之情創(chuàng )造了條件。

  頸聯(lián)再轉,讓思路從眼前出發(fā),漫游時(shí)空,飛躍到前代。詩(shī)人由眼前的遺寺想到東晉、南朝,又由酒樓想到曾在這里嬉游過(guò)的先朝士人,巧妙地借先朝士人的生活情事而感慨。東晉、南朝的士人,曠達風(fēng)流曾為一時(shí)美談,可是他們在歷史的舞臺上都不過(guò)是匆匆過(guò)客,只留下虛名為后人所傾羨。中間兩聯(lián)由覽物而思古,充滿(mǎn)著(zhù)物在人空的無(wú)限哀惋之情。

  詩(shī)人似乎長(cháng)時(shí)間地沉浸在遐想中,直到日落月出,江面傳來(lái)一聲愁笛,才把他從沉思中喚醒。詩(shī)用“月明”表明時(shí)間的推移,以見(jiàn)沉思之久!案搿钡摹案弊,則有無(wú)限低徊往復多情之意。然而這一聯(lián)的佳處,更在其意境的深遠。秋夜月明,清冷凄迷,忽然傳來(lái)《出塞》曲的悲怨笛聲,又給詩(shī)增添了一層蒼涼哀怨的氣氛。詩(shī)人由笛聲而更想到東晉“盡一時(shí)之妙,為江左第一”的吹笛好手桓伊,他要借桓伊的笛聲來(lái)傳達心中的無(wú)限哀愁。豐富的想象,把時(shí)隔數百載的人事聯(lián)系起來(lái),使歷史與現實(shí),今人與古人,眼前的景物與心中的情事,在時(shí)空上融為一體。因此,詩(shī)雖將無(wú)窮思緒以一“愁”字了結,卻給人以跌宕回環(huán)、悠悠不已之感。

  這首詩(shī)所抒發(fā)的,不過(guò)是封建知識分子因不得志所產(chǎn)生的人生無(wú)常虛幻的悲嘆,但在藝術(shù)上獨具特色。詩(shī)忽而往古,忽而現在,忽而為一己哀愁,忽而為千古情事,忽而熔二者于一爐;揮灑自如,放縱不羈,在時(shí)空上和感情的表達上跳躍性極大。前人評杜牧的詩(shī)“氣俊思活”,于此可見(jiàn)一斑。

  第二首詩(shī)說(shuō)明潤州鄰近對應著(zhù)揚州,在長(cháng)江畔城防更嚴密,更加適合旅游隱居,但也仍然多次成為亡國之地。

  賞析二:

  這是杜牧游覽江南時(shí)寫(xiě)的詩(shī)。潤州,治所在今江蘇鎮江。向吳亭在丹陽(yáng)縣南面。

  首句起勢恢弘。詩(shī)人登上向吳亭,極目東望,茫茫千里,一片清秋景色,給人一種極荒忽無(wú)際的感覺(jué)。詩(shī)人的萬(wàn)端思緒,便由登覽而觸發(fā),大有紛至沓來(lái)之勢。

  詩(shī)從眼前的景色寫(xiě)起,再一筆宕開(kāi),追憶起昔年游覽的情形!胺鸥琛倍挚梢(jiàn)當年酣舞狂歌的賞心樂(lè )事,如今舊地重游,恰逢惹愁的高秋季節,神往之中隱含著(zhù)往事不再的悲哀。這一聯(lián),一景一情,寫(xiě)詩(shī)人初上亭來(lái)的所見(jiàn)、所感,并點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、事由。

  頷聯(lián)沒(méi)有續寫(xiě)昔年游覽的光景,而是以不盡盡之,把思路從昔年拉回到眼前,承首句寫(xiě)詩(shī)人下亭游覽時(shí)所見(jiàn)的景物。潤州系東晉、南朝時(shí)的重鎮,也是當時(shí)士人們嬉游的繁華都會(huì )!扒嗵Α倍,一寫(xiě)先朝遺寺的荒涼冷落,一寫(xiě)河邊酒樓盛景依舊,對仗十分工整。從寫(xiě)法上看,本來(lái)是寺里長(cháng)滿(mǎn)青苔,橋下蕩漾綠水,詩(shī)人卻故意顛倒語(yǔ)序,把鮮明的色彩放在句頭,突出一衰一盛的對比,形象地反映了潤州一帶風(fēng)物人情的滄桑變化,這就為下一聯(lián)抒發(fā)思古之情創(chuàng )造了條件。

  頸聯(lián)再轉,讓思路從眼前出發(fā),漫游時(shí)空,飛躍到前代。詩(shī)人由眼前的遺寺想到東晉、南朝,又由酒樓想到曾在這里嬉游過(guò)的先朝士人,巧妙地借先朝士人的生活情事而寄慨。東晉、南朝的士人,曠達風(fēng)流曾為一時(shí)美談,可是他們在歷史的舞臺上都不過(guò)是匆匆的過(guò)客而已,只留下虛名為后人所企羨。中間兩聯(lián)由覽物而思古,充滿(mǎn)著(zhù)物在人空的無(wú)限哀惋之意。

  詩(shī)人似乎長(cháng)時(shí)間地沉浸在遐想中,直到日落月出,江面傳來(lái)一聲愁笛,才把他從沉思中喚醒。詩(shī)用“月明”表明時(shí)間的推移,以見(jiàn)沉思之久!案搿钡摹案弊,則有無(wú)限低徊往復多情之意。然而這一聯(lián)的妙處,尤在其意境的深遠。秋夜月明,清冷凄迷,忽然傳來(lái)《出塞》曲的悲怨笛聲,又給詩(shī)增添了一層蒼涼哀切的氣氛。詩(shī)人由笛聲而更想到東晉“盡一時(shí)之妙,為江左第一”的吹笛好手桓伊,他要借桓伊的笛聲來(lái)傳達心中的無(wú)限哀愁。豐富的想象,把時(shí)隔數百載的人事勾連起來(lái),使歷史與現實(shí),今人與古人,眼前的景物與心中的情事,在時(shí)空上渾然融成一體。因此,詩(shī)雖將無(wú)窮思緒以一“愁”字了結,卻給人以跌宕回環(huán)、悠悠不已之感。

  這首詩(shī)所抒發(fā)的,不過(guò)是封建知識分子因不得志所產(chǎn)生的人生無(wú)常的悲慨,但在藝術(shù)上卻很有特色。詩(shī)忽而目前,忽而昔年,忽而往古,忽而現在,忽而雜糅今古;忽而為一己哀愁,忽而為千古情事,忽而熔二者于一爐;揮灑自如,放縱不羈,在時(shí)空上和感情的表達上跳躍性極大。前人評杜牧的詩(shī)“氣俊思活”,于此可見(jiàn)一斑。

  《潤州二首》創(chuàng )作背景

  這兩首詩(shī)是杜牧游覽江南再次到潤州(今江蘇鎮江)時(shí)所寫(xiě)的。

  《潤州二首》作者介紹

  杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅,故后世稱(chēng)“杜樊川”,著(zhù)有《樊川文集》。

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