杜牧山行原文
在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的杜牧山行原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。(生處 一作：深處)
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
翻譯
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，
白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶(hù)人家。
只因愛(ài)那楓林晚景我把馬車(chē)停下，
霜染的楓葉勝過(guò)鮮艷二月的花。
經(jīng)典賞析
這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒�！昂弊贮c(diǎn)明深秋季節；“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng)；“斜”字照應句首的“遠”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。
次句“白云深處有人家”，描寫(xiě)
人山行時(shí)所看到的遠處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高�！坝腥思摇比謺�(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖�！坝腥思摇比诌�照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊含多層意思：
�。�1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。
�。�2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
�。�3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對紅葉喜愛(ài)之極。
�。�4）因為停車(chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng )造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭�！斑h”字寫(xiě)出了山路的綿長(cháng)，“斜”字與“上”字呼應，寫(xiě)出了高而緩的山勢。
“白云生處有人家”，寫(xiě)云，寫(xiě)人家。詩(shī)人的目光順著(zhù)這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶(hù)人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說(shuō)明山很高。詩(shī)人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線(xiàn)，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會(huì )有另一種景色吧？
對這些景物，詩(shī)人只是在作客觀(guān)的描述。雖然用了一個(gè)“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現詩(shī)人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫(xiě)蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。
“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅車(chē)趕路。前兩句所寫(xiě)的景物已經(jīng)很美，但詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林。通過(guò)前后映襯，已經(jīng)為描寫(xiě)楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點(diǎn)明喜愛(ài)楓林的原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩(shī)人驚喜地發(fā)現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿(mǎn)山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩(shī)人沒(méi)有象一般封建文人那樣，在秋季到來(lái)的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩(shī)人的才氣，也表現了詩(shī)人的見(jiàn)地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩(shī)的中心，是詩(shī)人濃墨重彩、凝聚筆力寫(xiě)出來(lái)的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”一句，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著(zhù)寫(xiě)景襯托的作用：那停車(chē)而望、陶然而醉的詩(shī)人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫(xiě)之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無(wú)窮。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)記述了一次遠山旅行，其具體創(chuàng )作時(shí)間難以確證。作者秋登寒山，有了充滿(mǎn)詩(shī)意的發(fā)現，于是創(chuàng )作此詩(shī)以記之。
名家點(diǎn)評
明人瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)》：予為童子時(shí)，十月朝從諸長(cháng)上拜南山先壟，行石磴間，紅葉交墜。先伯元范誦杜牧之“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”之句……至今每見(jiàn)紅葉與飛落，輒思之。
清人劉邦彥《唐詩(shī)歸折衷》：唐云：妙在冷落中尋出佳景。
清人黃生《唐詩(shī)摘鈔》：次句承上“遠”字說(shuō)，此未上時(shí)所見(jiàn)。三四則既上之景。詩(shī)中有畫(huà)，此秋山行旅圖也。
清人何焯《唐三體詩(shī)評》：“白云”即是炊煙，已起“晚”字；“白”、“紅”二字，又相映發(fā)�！坝腥思摇比窒路唇印巴＼�(chē)”，“愛(ài)”字方有力。
清人盛傳敏《磧砂唐詩(shī)》：敏曰：味此詩(shī)，似與“老馬反為駒，不顧其后”之語(yǔ)同義。
清人黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“霜葉紅于二月花”，真名句。詩(shī)寫(xiě)山行，景色幽邃，而致也豪蕩。
清人范大士《歷代詩(shī)發(fā)》：結句寫(xiě)得秋光絢爛。
近人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續編》：詩(shī)人之詠及紅葉者多矣，如“林間暖酒燒紅葉”、“紅樹(shù)青山好放船”等句，尤膾炙詞壇，播諸圖畫(huà)。唯杜牧詩(shī)專(zhuān)賞其色之艷。謂勝于春花。當風(fēng)勁霜嚴之際，獨絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡(luò )野，春花無(wú)此大觀(guān)，宜司勛特賞于艷李秾桃外也。
近人劉永濟《唐人絕句精華》：讀此可見(jiàn)詩(shī)人高懷逸致。霜葉勝花，常人所不易道出者。一經(jīng)詩(shī)人道出，便留誦千口矣。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803－853），唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和（827—835）年間登進(jìn)士第，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。詩(shī)以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，晚唐諸家讓渠獨步。人謂之小杜，和李商隱合稱(chēng)“小李杜”，以別于李白與杜甫。擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。
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