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杜牧描寫(xiě)春天的古詩(shī)江南春原文與解析
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的杜牧描寫(xiě)春天的古詩(shī)江南春原文與解析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
江南春
唐杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文
江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
注釋
1、鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2、郭：外城。此處指城鎮。
3、酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標記的小旗。
4、南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
5、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數。
6、樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
7、煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。
賞析
千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
這首《江南春》，千百年來(lái)素負盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開(kāi)頭，就象迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè )地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著(zhù)簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣�！睂τ谶@種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話(huà)考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著(zhù)，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句�！澳铣陌侔耸�，多少樓臺煙雨中�！睆那皟删淇�，鶯鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過(guò)，還需要看到的是，詩(shī)人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著(zhù)重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，現在詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫(huà)面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫(huà)變得更加豐富多彩�！澳铣倍指o這幅畫(huà)面增添悠遠的歷史色彩�！八陌侔耸笔翘迫藦娬{數量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
這首詩(shī)表現了詩(shī)人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著(zhù)名的，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實(shí)，解詩(shī)首先應該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著(zhù)名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時(shí)，偶而浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。
《江南春》賞析
這首《江南春》，千百年來(lái)素負盛譽(yù)。詩(shī)中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，有眾多意象和景物，有植物有動(dòng)物，有聲有色，景物也有遠近之分，動(dòng)靜結合，各具特色。全詩(shī)以輕快的文字，極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫(huà)卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來(lái)素負盛譽(yù)。
首句“千里鶯啼綠映紅”。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人放開(kāi)視野，由眼前春景而想象到整個(gè)江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。在寫(xiě)作上，詩(shī)人首先運用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個(gè)“映”字，從視角上突出了“江南春”萬(wàn)紫千紅的景象。同時(shí)，詩(shī)人也從聲音的角度，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面。詩(shī)句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩(shī)歌的審美境界，而且為后面的描寫(xiě)奠定了基礎。
第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”�！吧焦鄙匠�。指修建在山麓的城池�！熬破臁敝腹糯频晖饷鎾斓幕献�。這一句的意思是說(shuō)，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。這里，詩(shī)人運用了列錦的修辭手法，描寫(xiě)了進(jìn)入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。這幾個(gè)物象由大到小，不但表現出一定空間位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南獨有的建筑特色。特別是一個(gè)“風(fēng)”字，不但增添了詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)感，而且更好地突出了“酒旗”，從而增添了詩(shī)歌的文化底蘊，人文氣息。
第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，都建都于建康(今江蘇南京)，史稱(chēng)南朝�！八陌侔耸隆笔切稳莘鹚潞芏�。因為那時(shí)，南朝佛教非常盛行，寺廟也建得很多。這句意思是說(shuō)，南朝遺留下了四百八十多座古寺。這里，詩(shī)人在“水村山郭酒旗風(fēng)”上一轉，視線(xiàn)集中在“寺廟”上，想象空間拉大，思維回溯到“南朝”，這樣，給增強了詩(shī)歌歷史文化意蘊，而且提升了詩(shī)歌的審美境界。同時(shí)，詩(shī)人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”這個(gè)虛數來(lái)修飾，不但使詩(shī)歌富于形象感，也照應著(zhù)首句中的“千里”，更為重要的是表現了南朝時(shí)代佛教盛行的狀況，并為后面結句中的抒情奠定基礎。
第四句“多少樓臺煙雨中”�！盁熡辍奔慈鐭煱愕拿擅杉氂�。這句的意思就是說(shuō)無(wú)數的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。這里，詩(shī)人不用“寺”，而又改換成了“樓臺”，這不僅是為了避免用詞重復，更主要的是適應“煙雨”這樣的環(huán)境。在這里，詩(shī)人通過(guò)虛實(shí)結合，有眼前而歷史，內心無(wú)比感慨——歷史總是不斷發(fā)展變化的，朝代的更替也是必然的。這里，詩(shī)人以審美的眼光，欣賞著(zhù)江南春的自然美景;詩(shī)人以深邃的思維，穿過(guò)時(shí)空，感悟歷史文化的審美意義。
杜牧特別擅長(cháng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪�！督洗骸贩从沉酥袊�(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著(zhù)儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情。
《江南春》創(chuàng )作背景
這是一首素負盛譽(yù)的寫(xiě)景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體的地方為對象，而是著(zhù)眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
《江南春》作者介紹
杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。
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