- 相關(guān)推薦
杜牧《阿房宮賦》閱讀答案及賞析
引導語(yǔ)：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。這篇《阿房宮賦》是大詩(shī)人杜牧的名作，是一篇借古諷今的賦體散文，這篇文章也是歷來(lái)高考重點(diǎn)，下面我們一起來(lái)做一下這篇文章的閱讀訓練。
杜牧《阿房宮賦》閱讀答案及賞析 篇1
《阿房宮賦》
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(有不見(jiàn)者 一作：有不得見(jiàn)者)
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
譯文
六國滅亡，四海統一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來(lái)了。它從渭南到咸陽(yáng)覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)了宮墻。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊長(cháng)而曲折，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上撅起。各自依著(zhù)地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。樓閣盤(pán)結交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著(zhù)，不知道它有幾千萬(wàn)座。長(cháng)橋橫臥水波上，天空沒(méi)有起云，何處飛來(lái)了蒼龍？復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿(mǎn)暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿(mǎn)寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內，氣候卻不相同。
六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開(kāi)自己的宮殿，坐著(zhù)輦車(chē)來(lái)到秦國。他們早晚唱歌奏樂(lè )，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層脂膏，那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們燃起了椒蘭在熏香；雷霆突然震響，這是宮車(chē)駛過(guò)去了；轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復加。宮妃們久久地站著(zhù)，遠遠地探視，盼望著(zhù)皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。
燕趙、韓魏國家收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那里掠奪來(lái)的，堆疊得像山一樣。一旦國破家亡，這些再也不能占有了，都運送到阿房宮里來(lái)。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見(jiàn)這些，也并不覺(jué)得可惜。
唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來(lái)竟像對待泥沙一樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長(cháng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒�？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。
唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊�？蓢@呀！假使六國各自愛(ài)護它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國。假使秦王朝又愛(ài)護六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓，也只會(huì )使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。
注釋
六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢 ，完結，指為秦國所滅。
一：統一。
蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。
覆壓三百余里：（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。
隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走，趨向。
二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
廊腰縵回：走廊長(cháng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)�？z，縈繞�；�，曲折。
檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。
各抱地勢：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。
鉤心斗角：指宮室結構的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦：盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。
矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著(zhù)不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。
長(cháng)橋臥波，未云何龍：長(cháng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話(huà)，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問(wèn)的話(huà)，形容長(cháng)橋似龍。
復道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復道。霽：雨后天晴
冥迷：分辨不清。
歌臺暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè )。
舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。
妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。
辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國。
明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。
轆轆遠聽(tīng)：車(chē)聲越聽(tīng)越遠。轆轆，車(chē)行的聲音。
杳：遙遠得蹤跡全無(wú)。
一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。
縵立：久立�？z，通“慢”
幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。
三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女。
收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬ⅰ�，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。
剽（piāo）掠其人：從人民那里搶來(lái)。剽 ，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛(ài)其人”“秦復愛(ài)六國之人”的“人”，與此相同。
倚疊：積累。
鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。
邐迤（lǐ yǐ）：連續不斷。這里有“連接著(zhù)”、“到處都是”的意思。
一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿.
奈何：怎么，為什么。
錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。
負棟之柱：承擔棟梁的柱子。
磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。
庾（yǔ）：露天的谷倉。
九土：九州。
獨夫：失去人心而極端孤立的統治者。這里指秦始皇。
固：頑固。
戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。
函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。
楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
使：假使。
遞：傳遞，這里指王位順著(zhù)次序傳下去。
萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮�！比欢爻瘍H傳二世便亡。
族：使……滅族。
不暇：來(lái)不及。
哀：哀嘆。
整體賞析
《阿房宮賦》被選入《古文觀(guān)止》卷七，編選者指出這篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見(jiàn)地；但由于對杜牧的社會(huì )環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解，還未能準確地揭示作者的創(chuàng )作意圖和這篇作品的思想意義。
此賦運用典型化的藝術(shù)手法，在不長(cháng)的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀(guān)，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統治不能久遠，即在于暴民取材、不施仁愛(ài)的結論，為當時(shí)最高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文除了具有震撼人心的.思想力量外，也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！逼饎菪劢�，涵蓋無(wú)窮，看似僅僅是敘事，實(shí)則于敘事中寓褒貶，為此后的許多文字埋下根子�！傲醍叀薄八暮Ｒ弧�，一亡一興的原因和關(guān)鍵這些問(wèn)題都在后文解答。例如在中間寫(xiě)道：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山……”則六王之驕奢淫逸，不惜民力，已于言外見(jiàn)意。到了篇末，更明確地作了結論：“滅六國者六國也，非秦也”，“使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦”。從這里，就可以看出首句那個(gè)“畢”字下得好�！傲酢敝爱叀�，其原因既在自身，那么，秦能統一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一揚，而揚秦又是為更有力地抑秦蓄勢。秦統一四海之后，如果吸取“六王”的教訓，“復愛(ài)六國之人”，就不會(huì )那么迅速地被“族滅”。誰(shuí)知秦王一旦變成秦始皇，立刻志得意滿(mǎn)，走上腐化的道路�！笆裆截�，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè )，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內容�！柏！薄俺觥眱勺�，力重千鈞，自不待言。而從“�！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。第一，舉蜀山以概秦隴之山。由蜀山到關(guān)中要經(jīng)過(guò)“難于上青天”的蜀道，憑借人力運送巨大的木料異常艱難。而一定要取材蜀山，見(jiàn)得秦隴一帶的樹(shù)木已經(jīng)砍伐一空，還不敷用。秦隴之山盡禿而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”，則阿房宮多么宏大，秦始皇多么驕奢已不難想見(jiàn)。第二，舉木料已概其他建筑材料。所需的木料既如此眾多，則其他的建筑材料需要多少，也不難想見(jiàn)。第三，舉砍伐、運送木料以概其他工程。而從木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、運送直到合攏來(lái)建成“覆壓三百余里”的阿房宮，都是役使人民進(jìn)行的，這中間榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想見(jiàn)的�！傲酢奔纫浴安粣�(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè )建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，是很可以預見(jiàn)秦的將“畢”的。
廖瑩中《江行雜錄》上說(shuō)：“杜牧之《阿房宮賦》云：‘六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！憘鹱鳌堕L(cháng)城賦》云：‘千城絕，長(cháng)城列。秦民竭，秦君滅�！瘋疠呅性谀林�，則《阿房宮賦》又祖《長(cháng)城》句法矣�！薄堕L(cháng)城賦》（見(jiàn)《全唐文》卷六一九）以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節迅急，有如駿馬下坡，迅快無(wú)比�！栋⒎繉m賦》正與此相似，說(shuō)它“祖《長(cháng)城》句法”，是很有見(jiàn)地的。但作賦以四個(gè)三字句開(kāi)頭，并非始于陸參，而是創(chuàng )于晉人郭璞。郭璞《井賦》云：“益作井，龍登天，鑿后土，洞黃泉�！贝撕�，南朝謝惠連《雪賦》以“歲將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁”發(fā)唱，無(wú)疑受了郭璞的啟發(fā)，卻青出于藍�！堕L(cháng)城賦》學(xué)習《井賦》《雪賦》的句法，又比前者更勝�！栋⒎繉m賦》則在取法前人的基礎上有更多的創(chuàng )造，百尺竿頭更進(jìn)一步。這說(shuō)明文藝創(chuàng )作既貴在創(chuàng )造，又需要借鑒前人。
“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，緊承“出”字，總寫(xiě)阿房宮的規模。上句言其廣，下句言其高。自“驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫(xiě)�！拔宀揭粯�，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”等句，既簡(jiǎn)練，又形象。特別是“長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹”更其傳神。不說(shuō)長(cháng)橋如龍，復道如虹，而說(shuō)“未云何龍”，“不霽何虹”，不僅筆勢跌宕，而且從驚嘆語(yǔ)氣中表達了對那些建筑物的觀(guān)感，給客觀(guān)描寫(xiě)涂上了濃烈的抒情色彩。
以上寫(xiě)阿房宮的宏偉瑰麗，已寓貶義；但還不能完全說(shuō)明問(wèn)題。因為完成如此宏麗的建筑，固然加重了人民的負擔；但如果在完成之后用來(lái)做有利于人民的事情，那還是應該贊許的。所以，作者在寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗之后，立刻將筆鋒伸向更重要的地方�！案枧_暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊�！边@幾句用夸張的手法描寫(xiě)了歌舞之盛（歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致改變了氣候）。接下去，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè )的歌舞者，乃是六國的“妃嬪，王子皇孫”；既回應“六王畢”，又暗示秦統治者的前途。
從“明星熒熒”到“三十六年”一段上承“為秦宮人”，這是膾炙人口的一段。不直說(shuō)美人眾多，卻用明星、綠云、渭漲、霧橫比喻妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒，間接地寫(xiě)出美人之多，其手法已很高明。但還不止于此。通過(guò)形象而又貼切的比喻，既寫(xiě)了美人，又寫(xiě)了阿房宮。下臨渭水，高插青霄的樓閣，像蜂房似的布滿(mǎn)空際的窗戶(hù)，以及當窗曉?shī)y的美人，都歷歷如見(jiàn)。而寫(xiě)美人，又正是為了寫(xiě)秦始皇。所以，接著(zhù)便寫(xiě)“宮車(chē)”之過(guò)�！皩m車(chē)”日日行幸，而宮人尚“有不見(jiàn)者，三十六年”，則秦始皇荒淫到何種程度，也就用不著(zhù)說(shuō)穿了。
這一段也是前有所承的。陸傪《長(cháng)城賦》云：“邊云夜明，列云鏵也；白日晝黑，揚塵沙也；筑之登登，約之閣閣，遠而聽(tīng)也，如長(cháng)空散雹；蟄蟄而征，沓沓而營(yíng)，遠而望也，如大江流萍；其號呼也，怒風(fēng)訇；其鞭樸也，血流縱橫�！薄栋⒎繉m賦》的開(kāi)頭既然取法于《長(cháng)城賦》，那么中間的這一段，造句、構思都有一致之處，可能也受了《長(cháng)城賦》的啟發(fā)。當然，如果從句式的相似方面著(zhù)眼，它受《華山賦》的影響更其明顯，洪邁《容齋五筆》卷七指出：“唐人作賦，多以造語(yǔ)為奇。杜牧《阿房宮賦》云：‘明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也�！浔扰d引喻，如是其侈？然楊敬之《華山賦》又在其前，敘述猶壯，曰：‘見(jiàn)若咫尺，田千畝矣；見(jiàn)若環(huán)堵，城千雉矣；見(jiàn)若杯水，池百里矣；見(jiàn)若蟻垤，臺九層矣；醯雞往來(lái)，周東西矣；蠛蠓紛紛，秦速亡矣；蜂窠聯(lián)聯(lián)，起阿房矣；俄而復然，立建章矣；小星奕奕，焚咸陽(yáng)矣；累累繭栗，祖龍藏矣�！瓌t《阿房宮賦》實(shí)模仿楊作也�！睏罹粗度A山賦》（見(jiàn)《唐文粹》卷六）一脫稿，即傳誦士林，轟動(dòng)一時(shí)，韓愈、李德裕、杜佑都十分贊賞。上引數句，杜佑時(shí)常吟誦（見(jiàn)《容齋五筆》卷七《唐賦造語(yǔ)相似》條）。杜佑是杜牧的祖父，則杜牧熟習這篇作品是毫無(wú)疑問(wèn)的。但杜牧的“明星熒熒”等句，絕不能說(shuō)是“模仿楊作”，而是從楊作中吸取了有益的東西加以變化，用以表現新的主題，具有推陳出新的作用。
從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。通過(guò)這一系列敘寫(xiě)，形象地點(diǎn)出阿房宮的用途，從而對秦始皇進(jìn)行了鞭撻。從開(kāi)頭直到這里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨敘寫(xiě)了阿房宮的興建、規模和用途，沒(méi)有抽象地發(fā)議論，而議論已寓于其中。讀者不難看出：用人民的血汗凝成、供統治者享樂(lè )的阿房宮，集中地反映著(zhù)人民的苦難，也集中地反映著(zhù)統治者的荒淫腐化。
于是，作者水到渠成進(jìn)一步完成他的主題：寫(xiě)阿房宮的毀滅，也就是寫(xiě)秦統治者的毀滅及其毀滅之故，向當時(shí)的最高統治者敲響警鐘。
“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也”，這是說(shuō)“人同此心”，但繼之而來(lái)的“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”卻對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數句尤其精彩：“使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這是緊承“嗟乎”以下各句而來(lái)的�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”“人”并提。接著(zhù)以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)總括秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災難。然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪證。秦統治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng )作的特點(diǎn)在于通過(guò)個(gè)別表現一般，因而在一篇作品中也用不著(zhù)從各方面羅列罪證。作者寫(xiě)的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著(zhù)筆，就前半篇的敘寫(xiě)作出了邏輯的推演。一連串用準確的比喻構成的排句，形象地表現了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè )一苦的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系。一句句噴薄而出、層層推進(jìn)，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將爆發(fā)的形勢全盤(pán)托出。再用“獨夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷舉”的局面，農民起義的熊熊烈火終于埋葬了統治者。而供統治者享樂(lè )的阿房宮也隨之化為灰燼。
作者寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當時(shí)的最高統治者提供歷史教訓，為了豐富歷史教訓的內容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫(xiě)秦又不忘六國。就章法說(shuō)，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說(shuō)，以六國為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無(wú)數珍寶，又是六國“取掠其人”的長(cháng)期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，不以六國為鑒，最終也是自食其果；那么，當時(shí)的統治者又走秦的老路，當然也不會(huì )有更好的結局。寫(xiě)到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛(ài)其人”，就不會(huì )亡。這才將筆鋒轉向“后人”——主要是當時(shí)的統治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！毙形闹链�，作者以飽含激情的筆墨成功地表現了他的創(chuàng )作意圖。結句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。
在此以前總結秦亡教訓的詩(shī)文很多，也有不少人能從統治者與人民的關(guān)系立論，但是，還沒(méi)有一篇作品像此賦一樣通過(guò)一個(gè)特殊的事物（阿房宮的興滅），把人民與獨夫的尖銳對立揭露得如此形象、深刻。
此賦結尾的一段議論也是有所借鑒的�！稘h書(shū)》卷七十五載京房對漢元帝說(shuō)：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿(mǎn)山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也�！薄锻ㄨb·唐紀·貞觀(guān)十一年》所載馬周的議論也與此相類(lèi)似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也�！辈浑y看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復哀后人”、復“笑”后人，這的確是可悲的。
明人吳訥在《文章辨體序說(shuō)》中引了《古賦辨體》里對《阿房宮賦》的幾句評語(yǔ)，然后說(shuō)：“吁！先正有云：‘文章先體制而后文辭�！瘜W(xué)賦者其致思焉！”把文章體裁看得比內容還重要，這顯然是荒謬的。何況說(shuō)《阿房宮賦》“太半是論體”，也不完全符合事實(shí)。作者先以約占全文三分之二的篇幅簡(jiǎn)練地敘述，生動(dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規模和用途，形象鮮明而含意深廣�！班岛酢币韵�，當然發(fā)了議論。但是，第一，議論中有描寫(xiě)。例如“使負棟之柱，多于南畝之農夫”以下一段，不加判斷，只用農民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數量與阿房宮的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。第二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”“嗚呼”開(kāi)頭的各段，都洋溢著(zhù)憤慨、痛惜與哀怨交織成的復雜情感。
這篇文章熔敘事、抒情、議論于一爐，概括敘寫(xiě)與細致描摹有機結合，駢散相間，錯落有致，以氣貫通，情理融會(huì )，既富于形象性，又有極大的氣勢，在藝術(shù)技巧上極見(jiàn)才思。全文氣勢貫注，語(yǔ)言的排比錯落安排得很恰當。而最出色的是藝術(shù)想象入微，如“各抱地勢，鉤心斗角”，“高低冥迷，不知西東”，“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，“轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也”。以及“嗟乎”以下一段中的那些對比，都是字字平易而意境盡出，這正是新體文賦所追求的藝術(shù)境界。
閱讀題
15.下列句中之與多于南畝之農夫中之意義和用法相同一項是( )(3分)
A.齊、楚之精英 B. 秦人視之，亦不甚惜
C. 句讀之不知，惑之不解 D. 杳不知其所之也
16.從詞類(lèi)活用的角度看，下面歸類(lèi)正確的一項是( ) (3分)
�、倭醍�，四海 ②辭樓下殿，輦來(lái)于秦 ③驪山北構而西折
�、軓偷佬锌�，不霽何虹 ⑤后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也
�、奕障髟赂� ⑦族秦者，秦也
A.①④⑦/②③/⑤/⑥ B.①②③⑥/④⑦/⑤
C.①/②③⑥/④⑦/⑤ D.①③⑥/②④⑦/⑤
17.下列與煙斜霧橫，焚椒蘭也句式相同的一項是( ) (3分)
A. 戍卒叫，函谷舉 B. 使負棟之柱，多于南畝之農夫
C. 族秦者，秦也，非天下也 D. 不患人之不己知
18.對本段文字內容的分析，有誤的一項是( ) (3分)
A. 整段文字寫(xiě)宮女、珍寶眾多，表現了宮中統治者生活的奢靡荒淫。
B. 段首六句都是對偶的四字句，寫(xiě)眾多宮人的來(lái)源從六國掠來(lái)。其中王子皇孫指的是六國諸侯的兒子、孫子。
C.明星熒熒至煙斜霧橫，焚椒蘭也等句，用比喻和夸張等修辭方法，從各方面描寫(xiě)宮女生活的奢侈豪華，從而反映秦王朝統治者的奢靡荒淫。
D. 寫(xiě)宮中珍寶之多，方面表現出秦王朝統治者窮奢極欲的生活，另一方面也揭露了他們劫掠搶奪的行徑。
19.翻譯(6分)
(1)雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。
(2)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
20.用/給下面的句子斷句(2分)
秦 人 不 暇 自 哀 而 后 人 哀 之 后 人 哀 之 而 不 鑒 之 亦 使 后 人 而 復哀 后 人 也
參考答案：
15.選A�！窘馕觥坷渑cA句的之都是結構助詞，的。B.代詞，指財寶； C賓語(yǔ)前置的標志；D.動(dòng)詞，到某處。
16.選C�！窘馕觥竣贋閿翟~作動(dòng)詞；②③⑥為名詞作狀語(yǔ)；④⑦為名詞作動(dòng)詞；⑤為意動(dòng)用法。
17.選C�！窘馕觥坷渑cc句都是判斷句式。A.被動(dòng)句； B.狀語(yǔ)后置句； D.賓語(yǔ)前置句。
18.選B�！窘馕觥窟xB。諸侯的兒子、孫子一句錯，應是女兒、孫女。
19.(1)如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車(chē)馳過(guò)；聽(tīng)那車(chē)聲漸遠，也不知駛到哪兒去了。
(2)把寶鼎當作鐵鍋，把美玉當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作沙石，隨意丟棄，秦人看見(jiàn)了也不覺(jué)得可惜。
20. 秦 人 不 暇 自 哀/ 而 后 人 哀 之/ 后 人 哀 之 而 不 鑒 之 /亦 使 后 人 而 復 哀 后 人也(共2分,每處0.5分)
杜牧《阿房宮賦》閱讀答案及賞析 篇2
阿房宮賦閱讀題
一、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。
1.各抱地勢，鉤心斗角
今義：各用心機，互相排擠古義：______________
2.一宮之間，而氣候不齊
今義：一個(gè)地區的氣象概況古義：______________
3.可憐焦土今義：憐憫古義：______________
二、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。
1.一
六王畢，四海一( )
楚人一炬，可憐焦土( )
黃鶴一去不復返( )
而或長(cháng)煙一空，皓月千里( )
上食埃土，下飲黃泉，用心一也( )
合從締交，相與為一( )
2.愛(ài)
秦愛(ài)紛奢，人亦念其家( )
使秦復愛(ài)六國之人( )
不愛(ài)珍器重寶肥饒之地( )
晉陶淵明獨愛(ài)菊( )
三、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
1.六王畢，四海一( )
2.驪山北構而西折( )
3.長(cháng)橋臥波，未云何龍( )
4.復道行空，不霽何虹( )
5.輦來(lái)于秦( )
6.朝歌夜弦( )
7.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英( )
8.鼎鐺玉石，金塊珠礫( )
9.后人哀之而不鑒之( )
10.廊腰縵回( )
四、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
1.滅六國者六國也，非秦也。( )
2.族秦者秦也，非天下也。( )
3.一人之心，千萬(wàn)人之心也。( )
4.函谷舉。( )
5.秦人不暇自哀。( )
6.使負棟之柱，多于南畝之農夫。( )
參考答案
一、1.宮室結構的參差錯落，精巧工致；
2.天氣(雨雪陰晴)的意思；3.可惜。
二、1.統一/數詞/一旦/全，都/專(zhuān)一/一體；
2.喜愛(ài)/愛(ài)護/吝惜/喜歡。
三、1.一，數詞用作動(dòng)詞，統一；
2.北、西，名詞做狀語(yǔ)，向北、向西；
3.龍，名詞用作動(dòng)詞，出現了龍；
4.虹，名詞用作動(dòng)詞，出現了彩虹；
5.輦，名詞用作動(dòng)詞，乘輦車(chē)；
6.歌、弦，名詞用作動(dòng)詞，吟唱、彈奏；
7.收藏，動(dòng)詞用作名詞，指金玉珠寶等物；
8.鼎、玉、金、珠，名詞做狀語(yǔ)，把寶鼎當作……，把美玉當作……，把黃金當作……，把珍珠當作……；
9.鑒，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為鑒；
10.腰，名詞做狀語(yǔ)，像人的腰部一樣。
四、1.判斷句使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國。
2.判斷句使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。
3.判斷句一個(gè)人(指秦始皇)的`想法其實(shí)也是天下千萬(wàn)人(百姓)的想法。
4.被動(dòng)句函谷關(guān)被人攻下。
5.賓語(yǔ)前置句秦人來(lái)不及哀嘆自己(的滅亡)。
6.介詞結構后置句讓那承擔房屋大梁的柱子，比田里的農夫還多。
【杜牧《阿房宮賦》閱讀答案及賞析】相關(guān)文章：
杜牧《阿房宮賦》閱讀03-23
杜牧阿房宮賦理解性默寫(xiě)及答案02-19
杜牧《遣懷》閱讀答案及賞析08-04
杜牧《阿房宮賦》原文11-23
杜牧《阿房宮賦》原文06-07
杜牧赤壁閱讀答案及翻譯賞析11-23
杜牧《阿房宮賦》全文及譯文06-18
杜牧《阿房宮賦》原文【精華】01-21
杜牧《阿房宮賦》字詞注釋07-04