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杜甫《閣夜》古詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-09-23 12:06:12 杜甫 我要投稿
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杜甫《閣夜》古詩(shī)詞鑒賞

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,提起古詩(shī)詞,就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析?古詩(shī)詞鑒賞,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是這首古詩(shī)詞描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達了詩(shī)人怎樣的思想感情。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎?以下是小編為大家整理的杜甫《閣夜》古詩(shī)詞鑒賞,歡迎閱讀與收藏!

杜甫《閣夜》古詩(shī)詞鑒賞

  杜甫《閣夜》古詩(shī)詞鑒賞 篇1

  《閣夜》杜甫

  歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵。

  五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。

  野哭幾家聞戰伐,夷歌數處起漁樵。

  臥龍躍馬終黃土,人事音書(shū)漫寂寥。

  【注解】:

 。、陰陽(yáng):指日月。

 。、短景:指冬季日短。景:日光。

 。、三峽:指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

 。、星河:星辰與銀河。

 。、野哭句:意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰爭的聲音。幾家:一作“千家”。

 。、夷歌句:意謂漁人樵夫都唱著(zhù)夷歌,見(jiàn)夔州之僻遠。夷:指當地少數民族。

 。、臥龍:指諸葛亮!妒駮(shū)·諸葛亮傳》:“徐庶……謂先主曰:‘諸葛孔明者,臥龍也!

 。、躍馬:指公孫述。述在西漢末曾乘亂據蜀,自稱(chēng)白帝。這里用晉左思《蜀都賦》

  “公孫躍馬而稱(chēng)帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟,故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。

  【韻譯】:

  時(shí)令到了寒冬,日子就越來(lái)越短;

  浪跡天涯,在這霜雪初散的寒宵。

  五更時(shí)聽(tīng)到戰鼓號角,起伏悲壯;

  山峽倒映著(zhù)銀河星辰,隨波動(dòng)搖。

  野外幾家哭聲,傳來(lái)戰爭的訊息;

  數處漁人樵夫,唱起夷族的歌謠。

  諸葛亮和公孫述,一樣終成黃土;

  人事變遷音書(shū)斷絕,我寂寞無(wú)聊。

  【評析】:

  這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年(766)寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色,有傷亂思鄉的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴;頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn);頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞;末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的.感慨。以諸葛亮和公孫述為例,說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡,個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊,大有上天下地,俯仰古今之概。

  杜甫《閣夜》古詩(shī)詞鑒賞 篇2

  《閣夜》

  唐代:杜甫

  歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵。

  五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。

  野哭千家聞戰伐,夷歌數處起漁樵。(千家 一作:幾家)

  臥龍躍馬終黃土,人事音書(shū)漫寂寥。(音書(shū) 一作:依依)

  《閣夜》譯文

  歲末時(shí)節白天的時(shí)間就越來(lái)越短,夔州霜雪停了的寒冬夜晚,雪光映照下,明朗如晝。

  破曉時(shí)軍營(yíng)中鼓角聲更顯得悲壯凄涼,銀河倒映江面,在湍急的江流中搖曳不定。

  戰亂的消息傳來(lái),千家萬(wàn)戶(hù)哭聲響徹四野;漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來(lái)“ 夷歌”之聲。

  像諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物,最終也成了黃土中的枯骨;人事與音書(shū),都只能任其寂寞了。

  《閣夜》注釋

  陰陽(yáng):指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。

  霽(jì): 雪停。

  五更鼓角:天未明時(shí),當地的駐軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)。

  三峽:指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。星河:銀河,這里泛指天上的群星。

  野哭:戰亂的消息傳來(lái),千家萬(wàn)戶(hù)的哭聲響徹四野。戰伐:崔旰(gàn)之亂。

  夷歌:指四川境內少數民族的歌謠。夷,指當地少數民族。

  臥龍:指諸葛亮!妒駮(shū)·諸葛亮傳》:“徐庶……謂先主曰:‘諸葛孔明者,臥龍也!。躍馬:指公孫述。字子陽(yáng),扶風(fēng)人。西漢末年,天下大亂,他憑蜀地險要,自立為天子,號“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟,故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意。

  人事:指交游。

  音書(shū):指親朋間的慰藉。漫:徒然、白白的。

  《閣夜》鑒賞

  杜甫流寓于荒僻的山城,面對峽江壯麗的夜景,聽(tīng)到悲壯的鼓角聲,因而感慨萬(wàn)千,由眼前的情景想到國家的戰亂,由歷史人物想到自己的境遇,并力圖在內心超越這些人生的感慨,因作此詩(shī)。詩(shī)中雖有悲涼哀傷之情,卻亦有壯情和超然之意。

  開(kāi)首二句點(diǎn)明時(shí)間。歲暮,指冬季;陰陽(yáng),指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地說(shuō)明夜長(cháng)晝短,使人覺(jué)得光陰荏苒,歲月逼人。次句天涯,指夔州,又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚,雪光明朗如晝,詩(shī)人對著(zhù)凄涼寒愴的夜景,不由感慨萬(wàn)千。

  “五更”二句,承次句“寒宵”,寫(xiě)出了夜中所聞所見(jiàn)。上句鼓角,指古代軍中用以報時(shí)和發(fā)號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空,鼓角聲分外響亮,正是五更天快亮的時(shí)候,詩(shī)人憂(yōu)愁難眠,那聲音更顯得悲壯感人。這就從側面烘托出夔州一帶也不太平,黎明前軍隊已在加緊活動(dòng)。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示,再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結合,兵戈未息、戰爭頻仍的氣氛就自然地傳達出來(lái)了。下句說(shuō)雨后天空無(wú)塵,天上銀河顯得格外澄澈,群星參差,映照峽江,星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚此聯(lián)寫(xiě)得“偉麗”。它的妙處在于:通過(guò)對句,詩(shī)人把他對時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞,有聲有色地表現出來(lái),詩(shī)句氣勢蒼涼恢廓,音調鏗鏘悅耳,辭采清麗奪目,“偉麗”中深蘊著(zhù)詩(shī)人悲壯深沉的情懷。

  “野哭”二句,寫(xiě)拂曉前所聞。一聞戰伐之事,就立即引起千家的`慟哭,哭聲傳徹四野,景象凄慘。夷歌,指四川境內少數民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客居此地,漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來(lái)“夷歌”之聲!皵堤帯敝覆恢灰惶。這兩句把偏遠的夔州的典型環(huán)境刻畫(huà)得很真實(shí):“野哭”、“夷歌”,一個(gè)富有時(shí)代感,一個(gè)具有地方性。對這位憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō),這兩種聲音都使他倍感悲傷。

  “臥龍”二句,詩(shī)人極目遠望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟,而引出無(wú)限感慨。臥龍,指諸葛亮。躍馬,化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”句,意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱(chēng)帝。杜甫曾屢次詠到他:“公孫初據險,躍馬意何長(cháng)?”(《白帝城》)“勇略今何在?當年亦壯哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黃土中的枯骨。末尾一句說(shuō),人事與音書(shū),如今都只好任其寂寞了。結尾二句,流露出詩(shī)人極為憂(yōu)憤感傷的情緒。清代沈德潛說(shuō):“結言賢愚同盡,則目前人事,遠地音書(shū),亦付之寂寥而已!(《唐詩(shī)別裁》)像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物,不論是賢是愚,都同歸于盡了,F實(shí)生活中,征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有死亡,作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨,根本算不了什么。這話(huà)看似自遣之詞,實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱!爸臼坑娜四灌,古來(lái)材大難為用!”(《古柏行》)“英雄余事業(yè),衰邁久風(fēng)塵!(《上白帝城二首》)這些詩(shī)句正好傳達出詩(shī)中某些未盡之意。前人認為此詩(shī)“意中言外,愴然有無(wú)窮之思”,是頗有見(jiàn)地的。

  此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目,從幾個(gè)重要側面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感,從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角,從天空星河寫(xiě)到江上洪波,從山川形勝寫(xiě)到戰亂人事,從當前現實(shí)寫(xiě)到千年往跡。氣象雄闊,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡應麟稱(chēng)贊此詩(shī):“氣象雄蓋宇宙,法律細入毫芒”,并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”,是很有道理的。

  《閣夜》創(chuàng )作背景

  這首詩(shī)是公元766年(大歷元年)冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當時(shí)西川軍閥混戰,連年不息,吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴武、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊,他寫(xiě)下了這首詩(shī)。

  《閣夜》作者介紹

  杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

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