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杜甫《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》翻譯賞析

時(shí)間:2024-12-04 01:06:14 杜甫 我要投稿
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杜甫《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》翻譯賞析

  《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》作者為唐朝文學(xué)家杜甫。其古詩(shī)全文如下:

杜甫《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》翻譯賞析

  湖闊兼云涌,樓孤屬晚晴。

  禮加徐孺子,詩(shī)接謝宣城。

  雪岸叢梅發(fā),春泥百草生。

  敢違漁父問(wèn),從此更南征。

  【前言】

  《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫登臨岳陽(yáng)樓時(shí)寫(xiě)下的一首詩(shī)作。在這首詩(shī)中洞庭湖之景氣勢澎湃,詩(shī)人以徐稚自比,更將裴使君比作陳蕃,表達了詩(shī)人對裴使君禮賢下士的贊美之情。

  【翻譯】

  云霧跟寬闊的湖面融為一體,傍晚落日照耀著(zhù)獨自聳立的高樓。主人待我就像當年陳蕃對徐孺子的禮儀一樣,徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩(shī),來(lái)唱和才如謝眺一樣的主人。岸邊的積雪尚未完全融化,一叢叢梅花正盛開(kāi),但春天已然來(lái)到,百草正待破土而出。我要違背漁夫勸我歸隱,隨波逐流的告誡,從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。

  【鑒賞】

  首聯(lián)描寫(xiě)與洞庭湖闊大之景,次聯(lián)“禮加徐孺子,詩(shī)接謝宣城”,寫(xiě)出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚,把裴使君比做禮賢下士的陳蕃,可知杜甫在岳陽(yáng)的數月,受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩(shī)人謝眺。他文章清麗,擅長(cháng)五言詩(shī),曾出任宣城太守,故又有謝宣城之稱(chēng)。杜甫在此處,把裴使君比為謝眺,甚為贊譽(yù)!霸(shī)接”一語(yǔ)杜甫對裴使君詩(shī)歌的唱對。裴使君如此禮遇款待,一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻,杜甫心情能不激動(dòng)。杜甫到岳陽(yáng)對裴使君說(shuō),也是十分高興的。當看到饑寒交迫的老友,如此落寞,給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽(yáng)時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā),春泥百草生。敢違漁父問(wèn),從此更南征”的詩(shī)唏。

  最后兩句,歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。對“漁父問(wèn)”的典故,凡讀過(guò)《屈原列傳》的人都會(huì )記得漁父勸說(shuō)屈原“與世推移”“隨其流揚其波”的話(huà)。那么,杜甫用此典其意何在呢?“禮加徐孺子,詩(shī)接謝宣城!笔欠Q(chēng)贊裴使君的,這應該沒(méi)有疑義。稱(chēng)贊的原因,我想絕不只是場(chǎng)面上的客套。不管出于何種動(dòng)機,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠眺。但僅僅因為這一點(diǎn)就口不對心地妄加頌辭,恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí),杜甫就曾多次稱(chēng)頌過(guò)鎮守荊州的陽(yáng)城郡王衛伯玉——盡管衛伯玉并不是科舉出身,也不懂詩(shī)詞歌賦,但他卻掌管著(zhù)荊州的軍政大權。

  杜甫的稱(chēng)贊其實(shí)是一種“感情投資”,希望以文詞上發(fā)自?xún)刃牡馁澝啦┑眯l的好感,再次“托身官府”續寫(xiě)在成都時(shí)與嚴武相交的翻版故事?上У氖,衛伯玉不是嚴武,杜甫的“示愛(ài)”在今天看來(lái)便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來(lái)推演,也可以把《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》看作是杜甫在江陵一系列詩(shī)作的續篇。杜甫此時(shí)對裴使君能收留、重用自己是心存希望的,從詩(shī)中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就應該對我杜甫這樣的大詩(shī)人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言,畢竟與裴使君素昧平生,自己對裴使君的為人還不太清楚。

  所以,只能在詩(shī)的結尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陳蕃那樣,待我如徐孺子,那么我就可以違背漁父的勸說(shuō),留在岳陽(yáng)從此不再“與世推移”,不用再漂泊流浪了;換言之,如果你裴使君不能“禮加徐孺子”,那么我豈敢違背漁父的勸說(shuō),只好“與世推移”,用今天的話(huà)說(shuō)就是“跟著(zhù)感覺(jué)走”,繼續無(wú)奈地“南征”。 可能裴使君沒(méi)有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會(huì )了而裝作不知、不愿理睬,總之,杜甫很快離開(kāi)了岳陽(yáng)奔向衡州。從某種意義上說(shuō),岳陽(yáng)其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵,因為他對留在岳陽(yáng)本沒(méi)有抱太大的希望)。但離開(kāi)岳陽(yáng)后不久后所作的《南征》詩(shī)中的“百年歌自苦,未見(jiàn)有知音”兩句,分明道出了心中的不滿(mǎn)與憤慨,這其中,恐怕也應該分一點(diǎn)兒給岳陽(yáng)及岳陽(yáng)的裴使君吧。

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