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《喜達行在所(其二)》杜甫

時(shí)間:2024-11-25 04:49:47 杜甫 我要投稿
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《喜達行在所三首(其二)》杜甫

  喜達行在所三首(其二)

《喜達行在所三首(其二)》杜甫

  杜甫

  愁思胡笳夕, 凄涼漢苑春。

  生還今日事, 間道暫時(shí)人。

  司隸章初睹, 南陽(yáng)氣已新。

  喜心翻倒極, 嗚咽淚沾巾。

  這首詩(shī)表達的是一種極致的感情。至德二載(757)四月,杜甫乘隙逃出被安史叛軍占據的長(cháng)安,投奔在鳳翔的肅宗。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,他終于到達了朝廷臨時(shí)所在地(“行在所”),并被授予左拾遺的官職。他剛剛脫離了叛軍的淫威,一下子又得到了朝廷的任用。生活中這種巨大的轉折在心底激起的波濤,使詩(shī)人簡(jiǎn)直不能自已。

  冒死來(lái)歸,“喜達行在所”,是應該高興的時(shí)候了,可是詩(shī)人仿佛驚魂未定,舊日在長(cháng)安近似俘虜的生活如歷目前:“愁思胡笳夕,凄涼漢苑春”,“凄涼”、“愁思”,那是怎樣一種度日如年的生活呵!倏而,詩(shī)人的思緒又回到了“今日”:“生還今日事”。今日值得慶幸;可是“生還”也只有今日才敢想的事!昨日在山間小路上逃命的情形就在眼前,那時(shí)性命就如懸在頃刻之間,誰(shuí)還會(huì )想到“今日”!“間道暫時(shí)人”,正回味著(zhù)昨日的艱險。詩(shī)人忽而又轉向眼前“中興”氣象的描寫(xiě):“司隸章初睹,南陽(yáng)氣已新”。這兩句用的是漢光武帝劉秀重建漢室的典故,南陽(yáng),是劉秀的故鄉。劉秀把漢王朝從王莽篡政的逆境中恢復過(guò)來(lái),不正如眼前鳳翔的景象嗎?中興有望,正使人欣喜至極。然而詩(shī)人卻“嗚咽淚沾巾”,哭起來(lái)了。這啼哭正是極致感情的體現,是激動(dòng)和喜悅的淚水。從表面上看,這首詩(shī)的結構,東一句,西一句,似乎零亂而不完整,其實(shí),藝術(shù)來(lái)源于生活,運用這種手法倒是比較適合表現生活實(shí)際的。詩(shī)人九死一生之后喜達行在所,感情是不平常的。非常的事件,引起的是非常的感情,表現形式上也就不同一般。在杜詩(shī)其他篇章中亦有這種情況。如《羌村》,詩(shī)人寫(xiě)戰亂與家人離散,生死未卜,突然的會(huì )見(jiàn),使詩(shī)人驚喜萬(wàn)狀:“妻拏怪我在,驚定還拭淚”。本來(lái)應該“喜我在”,生應當喜,怎么反倒奇怪了呢?說(shuō)“怪”,說(shuō)“驚”,說(shuō)流淚,正是出乎意外,喜極而悲的情狀。這首詩(shī)也是如此。所以宋人范溫《潛溪詩(shī)眼》說(shuō):“語(yǔ)或似無(wú)倫次,而意若貫珠!痹(shī)人真實(shí)地表達了悲喜交集,喜極而悲的激動(dòng)心情?磥(lái)參差不齊,實(shí)則錯落有致,散中見(jiàn)整。詩(shī)人從變化中求和諧,而有理殊趣合之妙。

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