- 相關(guān)推薦
精析杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色
一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格
二、杜甫詩(shī)歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)的
杜甫在唐代詩(shī)壇上是與李白雙峰并峙的偉大詩(shī)人，而且即使在整個(gè)古代文學(xué)史上，也是可以列名在最偉大的詩(shī)人之列。
他的詩(shī)歌創(chuàng )作，內容極為豐富，廣泛地反映了他的時(shí)代的社會(huì )生活，而他的詩(shī)歌的藝術(shù)性更是達到了我國古典詩(shī)歌的顛峰。今天我們從以下幾個(gè)方面談?wù)劧鸥υ?shī)歌的藝術(shù)成就。
一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格
關(guān)于杜甫的藝術(shù)風(fēng)格，前人一直是用“沉郁頓挫”這四個(gè)字加以概括。杜甫詩(shī)歌里的多種多樣的形象都在“沉郁頓挫”的風(fēng)格上取得了統一。
杜詩(shī)內容廣博，體式多樣，風(fēng)格也多姿多彩，而其主導風(fēng)格是其夫子自道的“沉郁頓挫”。沉郁頓挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表現方式兩個(gè)方面�！俺劣簟庇猩顡�、沉雄、郁結、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，側重于“意”、“思想”。頓挫有抑揚曲折、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達的層次、節奏，側重于“法”、“表現”。
沉郁與頓挫之間有緊密的聯(lián)系。唯感情聚積得沉郁，表達起來(lái)才不至于一瀉無(wú)余；唯表達得委曲盤(pán)旋，似有不盡之意，才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃�！俺劣纛D挫”有憂(yōu)憤深廣、潛氣內轉而又波瀾老成的含義。
動(dòng)亂的社會(huì )現實(shí)，長(cháng)期的生活磨難，使其年輕時(shí)的理想壯志逐漸為沉郁、感傷所取代，憂(yōu)國憂(yōu)民，慨嘆身世，愈至晚年，其情緒愈加強烈。而杜甫又是一位有骨氣、有良知的人，其郁結于胸中的悲憤涌至口邊時(shí)，又往往強咽下去，使感情更加深沉渾厚。這種回環(huán)往復的感情流程發(fā)之于詩(shī)，便是潛氣內轉的起伏頓挫，給人波瀾老成之感，其《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《洗兵馬》、《蜀相》、《登高》、《秋興八首》、《詠懷古跡五首》等均為典型之作�；蚓爸泻�，或借古說(shuō)今，或欲說(shuō)還休，反復吞吐，言情頓挫，都突出地表現了這種風(fēng)格。他往往把思想感情凝聚在秋景之中，在秋天的蕭瑟和衰颯中，滲透了詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國的心情。杜甫多年飄泊于長(cháng)江上下，江流、孤舟、急峽、危城……這一切幾乎和詩(shī)人的生活融為一體。他的思想感情也在這些形象上找到了寄托。動(dòng)蕩的江水，陡峭的山峽，孤清的月色，凄歷的畫(huà)角，這些都是詩(shī)人心情的反映。他的《登高》是一首非常出色的抒情詩(shī)，這是一首七言律詩(shī)，詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋長(cháng)作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩(shī)集中了秋天和大江這兩個(gè)杜詩(shī)里最富于想象力和聯(lián)想力的形象，詩(shī)里寫(xiě)到的急風(fēng)、高天、猿啼、飛鳥(niǎo)、落木、長(cháng)江，無(wú)不飽含著(zhù)詩(shī)人對國家和身世的酸辛與憤慨。這首詩(shī)的第三句和第四句，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”是很有名的兩句詩(shī)。詩(shī)里的那種雄渾蒼勁的形象和跌宕頓挫的節奏，表現了詩(shī)人難以平靜的憂(yōu)憤，也反映了那個(gè)戰亂時(shí)代的氣氛。
《秋興》八首也是集中了秋天和大江的形象，而成為杜甫抒情詩(shī)里藝術(shù)性最高的一組詩(shī)。它最大的特點(diǎn)就在于：用一片彌天蓋地的秋色將秦蜀兩地聯(lián)系起來(lái)，表現了故國平居之思；又用綿綿不盡的回憶把今昔異代聯(lián)結起來(lái)，表現了撫今追昔之感。這組詩(shī)是很能夠代表杜甫那種沉郁頓挫的風(fēng)格的。以上說(shuō)明了杜甫怎么樣運用具有個(gè)性化的藝術(shù)形象來(lái)表現他所特有的那種沉郁頓挫的風(fēng)格。
二、杜甫詩(shī)歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)。
第一，杜甫善于對現實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。
這種概括，有的時(shí)候是選取具有典型意義的事物，通過(guò)客觀(guān)的描寫(xiě)，把復雜的社會(huì )現象集中在一兩句詩(shī)里，從而揭示它的本質(zhì)。比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級矛盾集中在“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這十個(gè)字里，使人觸目驚心。再如《白帝》：“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存�！北憩F四川軍閥混戰的罪惡，也是把一個(gè)復雜的社會(huì )現象概括在兩句詩(shī)里。還有像《歲暮》：“天地日流血，朝廷誰(shuí)清纓?”也很集中地概括了安史亂后的政治局勢。
杜甫的概括有的時(shí)候是通過(guò)人物的對話(huà)，對某些事件作概括的介紹。比如《兵車(chē)行》這首詩(shī)是通過(guò)一個(gè)行人的話(huà)廣泛地介紹了兵役的繁重、戰爭的艱苦，以及人民反對開(kāi)邊的情緒�！妒纠簟肥峭ㄟ^(guò)老嫗的一番話(huà)，介紹了這一個(gè)家庭的遭遇，同時(shí)也概括了千萬(wàn)個(gè)家庭。杜詩(shī)的現實(shí)主義，并不在于塑造典型的人物形象。他雖然也寫(xiě)了不少人，但這些人并不是作為具有個(gè)性的典型而出現的。他的現實(shí)主義的特點(diǎn)在于從現實(shí)生活中選取典型的事件，加以高度的概括的描寫(xiě)，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，去揭示現實(shí)生活的本質(zhì)。
第二，雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細致入微的表現手法。
藝術(shù)境界是雄渾壯闊的，但是表現手法卻是細致入微的。由于杜甫具有愛(ài)國愛(ài)民的胸襟，博大精深的知識，以及豐富的生活經(jīng)驗，所以他的詩(shī)歌境界是雄渾壯闊的�？墒沁@種雄渾壯闊的境界往往是通過(guò)刻畫(huà)眼前具體細致的景物和表現內心情感的細微波動(dòng)來(lái)達到的。他有一首詩(shī)題目叫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》，其中有這樣兩句：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里�！倍鸥ΨQ(chēng)贊王宰的山水畫(huà)，說(shuō)他的畫(huà)有“咫尺萬(wàn)里”之勢。杜甫的詩(shī)也具有這種“咫尺萬(wàn)里”之勢。李白和杜甫，他們的藝術(shù)境界都是很壯闊的，可是達到這樣一種壯闊境界的途徑卻不同。李白是運用風(fēng)馳電掣、大刀闊斧的手法來(lái)達到的，而杜甫卻是以體貼入微，精雕細刻，即小見(jiàn)大，以近求遠的方法來(lái)實(shí)現的。
如果說(shuō)李白的詩(shī)像暴風(fēng)驟雨，以極不平凡的氣勢感動(dòng)讀者，那么杜甫的詩(shī)就像是“潤物細無(wú)聲”的輕風(fēng)細雨，不知不覺(jué)地滲透了讀者的心靈。李白的詩(shī)讓人驚嘆，杜甫的詩(shī)讓人親近。比如同樣是寫(xiě)安史之亂，李白的寫(xiě)法是從大處落墨。他的《古風(fēng)》第十九首，先寫(xiě)和神仙一起升天，升到天上從上面往下看，看到人間，接著(zhù)有幾句就反映了安史之亂以后的政治局面。李白是這樣寫(xiě)的：“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓�！崩畎资菑奶焐细┮暵尻�(yáng)川，看到到處都是安史的軍隊，很多的老百姓都死在這場(chǎng)戰亂里，而那些豺狼卻做了一�！傲餮恳安�，豺狼盡冠纓”，這是一種大刀闊斧的寫(xiě)法。而杜甫卻是具體細致地寫(xiě)出這場(chǎng)戰亂的各個(gè)方面，像《三吏》、《三別》，從不同的角度、不同的側面具體反映了這場(chǎng)戰亂帶給國家和人民深重的災難。杜甫筆下的安史軍隊是：“群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市�！蓖ㄟ^(guò)一支沾滿(mǎn)鮮血的箭，具體地形象地反映了國家人民深重的災難�！叭汉鷼w來(lái)血洗箭”好像一個(gè)特寫(xiě)的電影鏡頭，很具體很細致地反映了這場(chǎng)戰亂帶給國家和人民的災難�？梢�(jiàn)杜甫是以體物察情的細微而見(jiàn)長(cháng)的。再如他的《望岳》，是他年青時(shí)候寫(xiě)的一首五律�！霸馈笔侵笘|岳泰山。
這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
“岱宗”是指東岳泰山，說(shuō)泰山很廣大，泰山的青色一直橫亙在齊魯兩地�！搬纷诜蛉绾�?齊魯青未了”是寫(xiě)泰山的廣大�！霸旎娚裥�，陰陽(yáng)割昏曉”，“陰”是山的北面，“陽(yáng)”是山的南面。山的北面和山的南面光線(xiàn)的明暗不同，因此這邊是昏那邊是曉。這兩句是寫(xiě)因為泰山的高峻，所以才“昏”“曉”不同�！笆幮厣�，決眥入歸鳥(niǎo)”，是說(shuō)遠望層云疊起，而且云層在山腰里翻滾起自己的心胸不禁也激蕩激蕩，目送歸鳥(niǎo)飛向遠方，鳥(niǎo)的身影越來(lái)越小，所以要一直睜大眼睛看著(zhù)它，以至眼眶都要睜裂了�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！闭f(shuō)自己將要登
上泰山的絕頂，從泰山上往下看，因為，泰山很高，其他的山久都顯得很小，故曰“一覽眾山小”。
這首詩(shī)是寫(xiě)望泰山，在短短的八句詩(shī)里，就通過(guò)不同的距離和不同的角度寫(xiě)出四種不同的望法。
頭兩句是遠望，第三句和第四句是近望，第五句和第六句是細望，第七句和第八句是想象自己要登山極目遠望。在八句詩(shī)里寫(xiě)出四種不同的望法，可見(jiàn)杜甫的寫(xiě)法是很細致的。我們再看他的另外一首題為《羌村》的詩(shī)，《羌村》一共有三首，我們看他的第一首。這首詩(shī)是杜甫從鳳翔回到鄜州的家后寫(xiě)的。詩(shī)曰：
崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂！鄰人滿(mǎn)墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐。
“歸客”是杜甫指自己�！捌捩酃治以�，驚定還拭淚”，妻子和孩子們都很吃驚我居然還能活著(zhù)回來(lái)，吃驚以后回想這一段分離的生活，感到很悲痛，流下了眼淚�！耙龟@更秉燭”的“夜闌”是夜深的意思，“更(gèng)”就是再一次的意思。他們已經(jīng)入睡了，但是睡不著(zhù)，又起床，再點(diǎn)上蠟燭，再互相的看一看，到底這是真的呢，還是在做夢(mèng)。
“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐�！倍鸥Σ幌嘈抛约耗軌蚧钪�(zhù)回來(lái)和家人團聚，他的妻子和孩子們也不相信他能夠活著(zhù)回來(lái)，所以剛剛見(jiàn)面的時(shí)候那一陣激動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，大家都入睡了，可是睡不著(zhù)，再起來(lái)，又點(diǎn)上蠟燭，互相看著(zhù)，好像是在做夢(mèng)一樣。這首詩(shī)開(kāi)始是寫(xiě)喜——回到家里的歡喜�！安耖T(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至�！痹谝粋�(gè)傍晚的時(shí)分，一個(gè)日暮的黃昏的時(shí)分，杜甫回到了自己的家里，鳥(niǎo)雀在嘰嘰喳喳的叫著(zhù)，好像也在歡迎他的回來(lái)。接著(zhù)寫(xiě)驚——“妻孥怪我在，驚定還拭淚�！眲傔M(jìn)家門(mén)的時(shí)候很高興，見(jiàn)到家人的時(shí)候，是一種吃驚的感情，一方面家人很奇怪，想不到杜甫能活著(zhù)回來(lái)；另一方面杜甫也想不到能夠一家團圓，家里人都那樣平安，所以寫(xiě)了喜以后就寫(xiě)驚。寫(xiě)了驚以后又寫(xiě)悲——“驚定還拭淚”。寫(xiě)了悲以后是寫(xiě)疑，反而懷疑這是在做夢(mèng)——“相對如夢(mèng)寐”。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大的戰亂，杜甫一個(gè)人在外邊受到很多的磨難，忽然回到了家里，先喜，再驚，再悲，最后是疑。杜甫把握住了心情的每一個(gè)起伏，寫(xiě)得很細致，可以說(shuō)是達到了出神入化的地步。
杜甫不只是細致入微，他還能夠通過(guò)入微的刻畫(huà)達到雄渾壯闊的境界，這才是杜甫超出一般現實(shí)主義詩(shī)人的地方。
杜甫有些詩(shī)是從身邊瑣事的描寫(xiě)，逐步地推衍到國計民生的重大問(wèn)題。例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《又呈吳郎》都是這樣的�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是從自己住的那間茅草房被秋風(fēng)吹破，然后寫(xiě)到天下的寒士；《又呈吳郎》是通過(guò)一個(gè)老太太聯(lián)想到當時(shí)國家的局勢。杜甫還有許多詩(shī)是把重大的社會(huì )政治內容和生活中的一個(gè)側面的剖析穿插起來(lái)，運用這些細節去表現重大的主題。比如他的《春望》這首五言律詩(shī):
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這兩句是擬人的寫(xiě)法，自己感嘆時(shí)局，見(jiàn)花而流淚，覺(jué)得花也在流淚，自己悵恨離別，聽(tīng)到鳥(niǎo)叫驚心,覺(jué)得鳥(niǎo)也在驚心�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，一封家信能夠值萬(wàn)金，非常難得,這真是體察到了久別家人后接到家書(shū)的心情�！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”，是說(shuō)自己已經(jīng)老了，頭發(fā)不僅白了，而且也逐漸少了。這首詩(shī)的開(kāi)頭兩句“國破山河在，城春草木深”，是從大處著(zhù)眼，寫(xiě)得很悲壯。
第三句和第四句角度改了，從小處落筆，用濺淚之花、驚心之鳥(niǎo)去點(diǎn)綴淪陷了的京城，同時(shí)也襯托出自己傷時(shí)之深。這樣就把重大的社會(huì )政治內容和生活里的一個(gè)細小的側面穿插起來(lái)寫(xiě)，這些細節也是表現那個(gè)重大的主題的。又比如杜甫著(zhù)名的《北征》這首詩(shī)，它是由國及家，再由家及國，先寫(xiě)國家的大事，然后寫(xiě)自己的家庭，寫(xiě)了自己的家庭以后，又寫(xiě)國家的大事，用自己一個(gè)家庭反映整個(gè)國家的變化，而寫(xiě)家庭的時(shí)候又是著(zhù)重在兒女的衣著(zhù)上，
在縱論國家大事的時(shí)候，忽然插入一大段兒女的衣著(zhù)的細致描寫(xiě)，這段是寫(xiě)得十分精彩的�！捌缴鶍蓛�，顏色白勝雪�！蹦樕n白，是病態(tài)，是因為吃不飽飯所致�！耙�(jiàn)爺背面啼，垢膩腳不襪�！边@兩句寫(xiě)孩子看到父親回來(lái)，轉過(guò)臉去哭起來(lái)了，這時(shí)候杜甫看到他的孩子腳很臟，連雙襪子都沒(méi)有。為什么“見(jiàn)爺背面啼”呢？乃是因為，孩子久不見(jiàn)爺，已經(jīng)生疏了，已經(jīng)把爺當作生人而羞赧了。為什么“垢膩腳不襪”呢？乃是因為家貧，買(mǎi)不起襪子��！“床前兩小女，補綻才過(guò)膝�！蹦莾蓚�(gè)女兒長(cháng)得快，沒(méi)有新衣服給她們穿，身上還是那件舊衣服補了又補，穿著(zhù)不合身，既小又短，只是剛剛能夠遮住膝蓋�！昂D拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐�！�
妻子把過(guò)去的一些織了圖案的絲織品都拿來(lái)給孩子改成衣服，做了補丁，所以原來(lái)那些絲織品上的圖案顛來(lái)倒去的，根本接不上茬了。這幾句是寫(xiě)他的兒子和女兒，是他剛回到家里看到的情形。下面接著(zhù)寫(xiě)到他這次回來(lái)帶了一點(diǎn)錢(qián)，因此家里的生活得到了改善�！笆萜廾鎻凸�，癡女頭自櫛。學(xué)母無(wú)不為，曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫(huà)眉闊�！边@時(shí)他的瘦妻的臉色漸漸地好了，他的女兒也學(xué)她母親的樣子梳頭、搽胭脂、畫(huà)眉毛，在打扮自己�！鞍V女頭自櫛”，自己拿了一把梳子在梳頭�！鞍V女”用我們現在的話(huà)說(shuō)就是傻丫頭、傻閨女，這是對愛(ài)女的一種昵稱(chēng)�！皩W(xué)母無(wú)不為”，學(xué)她母親的樣子，看到母親在打扮，也跟著(zhù)學(xué)�？墒撬粫�(huì )打扮，所以早上起來(lái)打扮的時(shí)候隨手亂抹，又涂胭脂又涂粉又畫(huà)眉毛。杜甫看到他的小女兒這個(gè)樣子，感到又可笑又可愛(ài)。這一段是插在縱論國家大事的中間，用兒女的衣著(zhù)這個(gè)細節反映戰亂給人民帶來(lái)的災難，更顯出國破之痛。所以說(shuō)杜詩(shī)是和諧地統一了巨細、大小、遠近、虛實(shí)等等各種對立的審美范疇，這也正是杜詩(shī)藝術(shù)的奧妙所在。正如《詩(shī)藪》所說(shuō)的：“盛唐一味秀麗雄渾，杜則精粗、巨細、巧拙、新陳、險易、淺深、濃淡、肥瘦，靡不畢具�！钡谌�，杜詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)千錘百煉，用他自己的話(huà)說(shuō)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。他喜歡佳句，所以他的語(yǔ)言一定要得到那種驚人的效果，如果達不到這種效果，那么就要繼續地反復地修改，死也不甘心。他又說(shuō)：“新詩(shī)改罷自長(cháng)吟，頗學(xué)陰何苦用心�！薄瓣帯笔顷庣H，“何”是何遜，這是南朝的兩個(gè)詩(shī)人。杜甫寫(xiě)詩(shī)總是不斷地在修改，改了以后還要不斷地吟誦，在吟誦的過(guò)程中再繼續地修改。他又說(shuō)自己寫(xiě)詩(shī)要“毫發(fā)無(wú)遺憾”�！昂涟l(fā)”是形容很細微的地方，很細小的地方。即使像一根毫毛、一根頭發(fā)那樣一點(diǎn)遺憾也不能留下來(lái)?一定要做到自己十分地滿(mǎn)意�！罢Z(yǔ)不驚人死不休”，“新詩(shī)改罷自長(cháng)吟”，“毫發(fā)無(wú)遺憾”，這些話(huà)都可以說(shuō)明他在語(yǔ)言上所下的功夫。杜甫的語(yǔ)言不同于李白的單純自然，而是蒼勁的，凝練的。所謂蒼勁，就是蒼老遒勁的意思。他曾經(jīng)稱(chēng)贊鄭諫議的詩(shī)說(shuō)：“波瀾獨老成�！庇终f(shuō)薛華“歌辭自作風(fēng)格老”�？梢�(jiàn)杜甫認為詩(shī)要老成才好。他自己的語(yǔ)言也正像是一口洪鐘發(fā)出的深沉的聲音。
凝練，是說(shuō)他能用最少的字句表現最豐富的內容，達到高度的概括。蒼勁，凝練，構成了杜詩(shī)語(yǔ)言的主要特色。下面就從錘字、煉句兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。先說(shuō)錘字。杜甫下字力求準確有力，使每一個(gè)字都含有很重的分量和很深的含意。他很善于用實(shí)詞，如“微風(fēng)燕子斜”，這個(gè)“斜”字，就用得很好�！妒衷�(shī)話(huà)》里說(shuō)：“燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，惟微風(fēng)乃受以為勢，故又有?輕燕受風(fēng)斜?之語(yǔ)�！庇秩缍鸥υ凇堵靡箷�(shū)懷》里有這樣兩句：“星垂平野闊，月涌大江流�！边@里的“垂”字和“涌”字也是很有錘煉之功的。天上的星星垂下來(lái)了，才發(fā)現原野的廣闊，遠處的天和地連接在一起了，遠處的星體都垂下來(lái)和地面接在一起了，船走到了廣闊的平野上�！霸掠看蠼鳌边@個(gè)“涌”字也是很有分量的，晚上看不見(jiàn)江水的流動(dòng)，可是從大江里的月影的涌動(dòng)，可以感覺(jué)到江水的流動(dòng)。另外，像《無(wú)家別》里“豎毛怒我啼”，《宿府》里“獨宿江城蠟炬殘”，《登高》里“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，還有像《彭衙行》里“癡女饑咬我，啼畏虎狼聞”，這些詩(shī)句里的實(shí)詞都是用得很有分量的。
就拿《彭衙行》里兩句來(lái)說(shuō)吧，“癡女饑咬我”，“饑”、“咬”都是動(dòng)詞連在一塊兒用，“啼畏虎狼聞”，“啼”、“畏”“聞”這三個(gè)字也都是動(dòng)詞，在兩句詩(shī)十個(gè)字里，杜甫接連的用了五個(gè)
動(dòng)詞，用得很有意思。再說(shuō)煉句。杜甫的詩(shī)句都顯得蒼老遒勁、凝練沉著(zhù)。比如在《空囊》這首詩(shī)里有這樣兩句：“不爨井晨?jì)�，無(wú)衣床夜寒�！痹凇断幢R》里杜甫說(shuō)：“三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國兵前草木風(fēng)�！痹凇督鈵灐返牡谝皇桌锒鸥φf(shuō)：“草閣柴扉星散居，浪翻江黑雨飛初�！边@些句子和李白的詩(shī)句那種單純明快的風(fēng)格迥然不同�？梢赃@么說(shuō)，李白的兩句詩(shī)到杜甫的手里可能合并為一句，而杜甫的一句詩(shī)到李白的手里也可能拆做兩行。像李白的詩(shī)里“大道如青天”，“黃河之水天上來(lái)”，“床前明月光，疑是地上霜”，“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，這樣的一些詩(shī)句單純到一句一個(gè)意思或者兩句合起來(lái)才表達一個(gè)意思。這樣的詩(shī)句在杜詩(shī)里是難得找見(jiàn)的，李杜的語(yǔ)言各有各的長(cháng)處。不過(guò)，杜甫晚年在少數的詩(shī)里過(guò)于追求凝練，有的時(shí)候使人費解，有一個(gè)例子常常被人們舉到，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝�！毕襁@樣的句子過(guò)于追求凝練了，不大容易理解，這些地方就不值得效法了。
第四，杜甫詩(shī)歌眾體兼長(cháng)。
從詩(shī)歌的體裁方面來(lái)看，杜甫是眾體兼長(cháng)的一個(gè)詩(shī)人，五言、七言、古體、律詩(shī)、絕句，他都能夠運用自如，尤其是古體和律體，杜甫寫(xiě)得非常好。他的古體詩(shī)大概一共有五百多首，其中五古三百六十一首，七古一百四十五首。他常常運用這種體裁將敘事、抒情、議論三者融合在一起。像《自京赴奉先縣詠懷》、《北征》、《三吏》、《三別》、《洗兵馬》都是如此�！妒纠簟窋⑹隽艘粋�(gè)完整的故事，從暮至曙，按照順序寫(xiě)來(lái)。雖然只是敘事，可是詩(shī)人的義憤之情已在不言之中，是杜甫古體詩(shī)里的佳作杜甫的律詩(shī)大概一共有七百多首，其中五律有六百多首，七律有一百多首。像《月夜》、《秋興》都是名篇。杜甫在七律方面的貢獻特別卓著(zhù)。在開(kāi)元天寶之際，五律是全面繁榮的時(shí)期，七律卻還沒(méi)有引起詩(shī)人足夠的注意�！逗釉烙㈧`集》選詩(shī)二百三十一首，其中只有一首七律，就是崔顥的《黃鶴樓》�？梢�(jiàn)在開(kāi)、天之際七律還沒(méi)有引起詩(shī)人足夠的注意。杜甫可以說(shuō)是寫(xiě)作七律的第一個(gè)大家，他寫(xiě)的七律的數量超過(guò)初盛唐詩(shī)人的七律的總和。在思想內容方面，杜甫以前的七律大都是歌功頌德或者是應酬之作。杜甫不僅用七律來(lái)描繪自然的風(fēng)景，或者用來(lái)贈答酬唱，而且用七律這種形式表現政治內容，感嘆時(shí)事，批評政治，抒發(fā)他的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。在藝術(shù)上，杜甫以前的七律是一味的秀麗、典雅，杜甫則創(chuàng )造出沉雄悲壯，慷慨激昂的風(fēng)格，把七律的創(chuàng )作推向了高潮。
【精析杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色】相關(guān)文章：
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色10-04
杜甫詩(shī)歌藝術(shù)特色07-20
杜甫《登高》的藝術(shù)特色08-18
杜甫《登高》的藝術(shù)特色淺析05-08
白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特色09-13
王維詩(shī)歌的藝術(shù)特色08-01
杜甫寫(xiě)雨詩(shī)的藝術(shù)特色05-23
杜甫詩(shī)歌中的藝術(shù)精神03-18