杜甫的詩(shī)賞析
賞析是是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、本文是小編精心編輯的杜甫的詩(shī)賞析，希望能幫助到你！
杜甫的詩(shī)賞析
白帝杜甫翻譯，是一首以景寓意時(shí)代動(dòng)亂、和百姓苦不堪言的生活的作品。本文白帝杜甫翻譯由編輯收集整理，希望大家喜歡！
白帝
杜甫
白帝城中云出門(mén)， 白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗， 古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸， 千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡， 慟哭秋原何處村？
白帝杜甫介紹：
這是一首拗體律詩(shī)，作于唐代宗大歷元年（766）杜甫寓居夔州期間。它打破了固有的格律，以古調或民歌風(fēng)格摻入律詩(shī)，形成奇崛奧峭的風(fēng)格。
白帝杜甫賞析：
詩(shī)的首聯(lián)即用民歌的復沓句法來(lái)寫(xiě)峽江云雨翻騰的奇險景象。登上白帝城樓，只覺(jué)云氣翻滾，從城門(mén)中騰涌而出，此極言山城之高峻。往下看，“城下”大雨傾盆，使人覺(jué)得城還在云雨的上頭，再次襯出城高。這兩句用俗語(yǔ)入詩(shī)，再加上音節奇崛，不合一般律詩(shī)的平仄，讀來(lái)頗為拗拙，但也因而有一種勁健的氣骨。
下一聯(lián)承“雨翻盆”而來(lái)，具體描寫(xiě)雨景。而且一反上一聯(lián)的拗拙，寫(xiě)得非常工巧。首先是成功地運用當句對，使形象凝煉而集中�！案呓睂Α凹睄{”，“古木”對“蒼藤”，對偶工穩，銖兩悉稱(chēng)；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”為偏義復詞，即指日），上下相對。這樣，兩句中集中了六個(gè)形象，一個(gè)接一個(gè)奔湊到詩(shī)人筆下，真有急管繁弦之勢，有聲有色地傳達了雨勢的急驟�！案呓�，指長(cháng)江此段地勢之高，藏“江水順勢而下”意；“急峽”，說(shuō)兩山夾水，致峽中水流至急，加以翻盆暴雨，江水 猛漲，水勢益急，竟使人如聞雷霆一般。從音節上言，這兩句平仄完全合律，與上聯(lián)一拙一工，而有跌宕錯落之美。如此寫(xiě)法，后人極為贊賞，宋人范溫說(shuō)：“老杜詩(shī)，凡一篇皆工拙相半，古人文章類(lèi)如此。皆拙固無(wú)取，使其皆工，則峭急無(wú)古氣�！保ā稘撓�(shī)眼》）
這兩聯(lián)先以云雨寄興，暗寫(xiě)時(shí)代的動(dòng)亂，實(shí)際是為展現后面那個(gè)腥風(fēng)血雨中的社會(huì )面貌造勢、作鋪墊。
后半首境界陡變，由緊張激烈化為陰慘凄冷。雷聲漸遠，雨簾已疏，詩(shī)人眼前出現了一片雨后蕭條的原野。頸聯(lián)即是寫(xiě)所見(jiàn)：荒原上閑蹓著(zhù)的“歸馬”和橫遭洗劫后的`村莊。這里一個(gè)“逸”字值得注意。眼前之馬逸則逸矣，看來(lái)是無(wú)主之馬。雖然不必拉車(chē)耕地了，其命運難道不可悲嗎？十室九空的荒村，那更是怵目驚心了。這一聯(lián)又運用了當句對，但形式與上聯(lián)不同，即是將包含相同詞素的詞語(yǔ)置于句子的前后部分，形成一種紆徐回復、一唱三嘆的語(yǔ)調，傳達出詩(shī)人無(wú)窮的感喟和嘆息，這和上面急驟的調子形成鮮明對照。
景色慘淡，滿(mǎn)目凋敝，那人民生活如何呢？這就逼出尾聯(lián)碎人肝腸的哀訴。它以典型的悲劇形象，控訴了黑暗現實(shí)。孤苦無(wú)依的寡婦，終日哀傷，有著(zhù)多少憂(yōu)愁和痛苦��！她的丈夫或許就是死于戰亂，然而官府對她家也并不放過(guò)，搜刮盡凈，那么其他人可想而知。最后寫(xiě)荒原中傳來(lái)陣陣哭聲，在收獲的秋季尚且如此，其苦況可以想見(jiàn)�！昂翁幋濉笔钦f(shuō)辨不清哪個(gè)村莊有人在哭，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，實(shí)際是說(shuō)無(wú)處沒(méi)有哭聲。 本詩(shī)在意境上的參差變化很值得注意。首先是前后境界的轉換，好像樂(lè )隊在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音；又好像電影在風(fēng)狂雨暴的場(chǎng)景后，接著(zhù)出現了一幅滿(mǎn)目瘡痍的秋原荒村圖。這一轉換，展現了經(jīng)過(guò)安史之亂后唐代社會(huì )的縮影。其次是上下聯(lián)，甚至一聯(lián)之內都有變化。如頷聯(lián)寫(xiě)雨景兩句色彩即不同，出句如千軍萬(wàn)馬，而對句則阻慘凄冷，為轉入下面的意境作了鋪墊。這種多層次的變化使意境更為豐富，跌宕多姿而不流于平板。王世貞在《藝苑卮言》中指出的“前疏者后必密，半闊者半必細，一實(shí)者一必虛”，或“一開(kāi)則一闔，一揚則一抑，一象則一意，無(wú)偏用者”，就是這個(gè)道理。
白帝杜甫作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國憂(yōu)民的生活和創(chuàng )作道路。隨著(zhù)唐玄宗后期政治越來(lái)越，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
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