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杜甫古詩(shī)《贈花卿》全詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-07-15 08:17:23 杜甫 我要投稿
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杜甫古詩(shī)《贈花卿》全詩(shī)賞析

  《贈花卿》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品,約作于唐上元二年(761年)。此詩(shī)有動(dòng)有靜,婉轉含蓄,耐人尋味。以下是小編收集整理的杜甫古詩(shī)《贈花卿》全詩(shī)賞析,歡迎大家分享。

杜甫古詩(shī)《贈花卿》全詩(shī)賞析

  杜甫古詩(shī)《贈花卿》全詩(shī)賞析1

  贈花卿

  錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。

  此曲只應天上有,人間能得幾回聞?

  《贈花卿》注釋

 、呕ㄇ洌撼啥家薰膺h的部將花敬定,曾平定段子璋之亂。卿,當時(shí)對地位、年輩較低的人一種客氣的稱(chēng)呼。

 、棋\城:即錦官城,此指成都。絲管:弦樂(lè )器和管樂(lè )器,這里泛指音樂(lè )。紛紛:繁多而雜亂,形容樂(lè )曲的輕柔悠揚。

 、翘焐希弘p關(guān)語(yǔ),虛指天宮,實(shí)指皇宮。

 、葞谆芈劊罕疽馐锹(tīng)到幾回。文中的意思是說(shuō)人間很少聽(tīng)到。

  《贈花卿》白話(huà)譯文

  錦官城里的音樂(lè )聲輕柔悠揚,一半隨著(zhù)江風(fēng)飄去,一半飄入了云端。這樣的樂(lè )曲只應該天上有,人間里哪能聽(tīng)見(jiàn)幾回?

  《贈花卿》創(chuàng )作背景

  此詩(shī)約作于唐肅宗上元二年(761年);ň炊ㄔ蚱脚蚜⑦^(guò)功,居功自傲,驕恣不法,放縱士卒大掠東蜀;又目無(wú)朝廷,僭用天子音樂(lè )。杜甫贈此詩(shī)予以委婉的諷刺。

  在中國封建社會(huì )里,禮儀制度極為嚴格,即使音樂(lè ),亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書(shū)》載,唐朝建立后,高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè ),“皇帝臨軒,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子軒懸出入,奏承和;……”這些條分縷析的樂(lè )制都是當朝的成規定法,稍有違背,即是紊亂綱常,大逆不道。

  《贈花卿》賞析

  這首絕句,字面上明白如話(huà),但對它的主旨,歷來(lái)注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂(lè )曲,并無(wú)弦外之音;有人則認為它表面上看是在贊美樂(lè )曲,實(shí)際上卻含諷刺,勸誡的意味。

  說(shuō)是語(yǔ)含諷刺,耐人尋味的是,作者并沒(méi)有對花卿明言指摘,而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看,這儼然是一首十分出色的樂(lè )曲贊美詩(shī)!板\城絲管日紛紛”,錦城,即成都;絲管,指弦樂(lè )器和管樂(lè )器;紛紛,本意是既多而亂的樣子,通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的具體事物的,這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的抽象的樂(lè )曲,這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上,化無(wú)形為有形,極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡,雜錯而又和諧的音樂(lè )效果!鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫(xiě)法:那悠揚動(dòng)聽(tīng)的`樂(lè )曲,從花卿家的宴席上飛出,隨風(fēng)蕩漾在錦江上,冉冉飄入藍天白云間。這兩句詩(shī),使讀者真切地感受到了樂(lè )曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫,給全詩(shī)增添了不少的情趣。

  樂(lè )曲如此之美,作者禁不住慨嘆說(shuō):“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!碧焐系南蓸(lè ),人間當然難得一聞,難得聞而竟聞,愈見(jiàn)其妙得出奇了。

  全詩(shī)四句,前兩句對樂(lè )曲作具體形象的描繪,是實(shí)寫(xiě);后兩句以天上的仙樂(lè )相夸,是遐想。因實(shí)而虛,虛實(shí)相生,將樂(lè )曲的美妙贊譽(yù)到了極度。

  然而這僅僅是字面上的意思,其弦外之音是意味深長(cháng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪!疤焐稀,實(shí)際上指天子所居皇宮;“人間”,指皇宮之外。這是封建社會(huì )極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè )曲屬于“天上”,且加“只應”一詞限定,既然是“只應天上有”,那么,“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”,不僅“幾回聞”,而且“日紛紛”,于是,作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中,既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來(lái)了。

  宋人張天覺(jué)曾論詩(shī)文的諷刺說(shuō):“諷刺則不可怒張,怒張則筋骨露矣!(《詩(shī)人玉屑》卷九引)杜甫這首詩(shī)柔中有剛,綿里藏針,寓諷于諛,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好處。

  杜甫古詩(shī)《贈花卿》全詩(shī)賞析2

  贈花卿

  [唐]杜甫

  錦城絲管日紛紛,

  半入江風(fēng)半入云。

  此曲只應天上有,

  人間能得幾回聞。

  白話(huà)譯文

  美妙悠揚的樂(lè )曲,整日地飄散在錦城上空,輕輕的蕩漾在錦江波上,悠悠地升騰進(jìn)白云之間。如此美妙音樂(lè ),只應神仙享用,世間的平民百姓,一生能聽(tīng)幾回?

  賞析

  這首絕句,字面上明白如話(huà),但對它的主旨,歷來(lái)注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂(lè )曲,并無(wú)弦外之音;有人則認為它表面上看是在贊美樂(lè )曲,實(shí)際上卻含諷刺,勸誡的意味。

  說(shuō)是語(yǔ)含諷刺,耐人尋味的是,作者并沒(méi)有對花卿明言指摘,而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看,這儼然是一首十分出色的樂(lè )曲贊美詩(shī)!板\城絲管日紛紛”,錦城,即成都;絲管,指弦樂(lè )器和管樂(lè )器;紛紛,本意是既多而亂的樣子,通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的具體事物的,這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的抽象的樂(lè )曲,這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上,化無(wú)形為有形,極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡,雜錯而又和諧的音樂(lè )效果!鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的`寫(xiě)法:那悠揚動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲,從花卿家的宴席上飛出,隨風(fēng)蕩漾在錦江上,冉冉飄入藍天白云間。這兩句詩(shī),使讀者真切地感受到了樂(lè )曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫,給全詩(shī)增添了不少的情趣。

  樂(lè )曲如此之美,作者禁不住慨嘆說(shuō):“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!碧焐系南蓸(lè ),人間當然難得一聞,難得聞而竟聞,愈見(jiàn)其妙得出奇了。

  全詩(shī)四句,前兩句對樂(lè )曲作具體形象的描繪,是實(shí)寫(xiě);后兩句以天上的仙樂(lè )相夸,是遐想。因實(shí)而虛,虛實(shí)相生,將樂(lè )曲的美妙贊譽(yù)到了極度。

  然而這僅僅是字面上的意思,其弦外之音是意味深長(cháng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪!疤焐稀,實(shí)際上指天子所居皇宮;“人間”,指皇宮之外。這是封建社會(huì )極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè )曲屬于“天上”,且加“只應”一詞限定,既然是“只應天上有”,那么,“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”,不僅“幾回聞”,而且“日紛紛”,于是,作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中,既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來(lái)了。

  宋人張天覺(jué)曾論詩(shī)文的諷刺說(shuō):“諷刺則不可怒張,怒張則筋骨露矣!(《詩(shī)人玉屑》卷九引)杜甫這首詩(shī)柔中有剛,綿里藏針,寓諷于諛,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好處。

  作者簡(jiǎn)介

  杜甫(712~770年),字子美,嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程,因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運用各種詩(shī)歌形式,尤長(cháng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。

  杜甫古詩(shī)《贈花卿》全詩(shī)賞析3

  贈花卿

  錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。

  此曲只應天上有,人間能有幾回聞?

  注釋

  1.花卿:即花敬定,唐朝武將,曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》成都猛將有花卿,學(xué)語(yǔ)小兒知姓名,即此花卿。卿:尊稱(chēng)。

  2.錦城:四川省成都市。絲管:弦樂(lè )器,管樂(lè )器,此代音樂(lè )。紛紛:繁多而紛亂。此處應是繁盛意。

  3.半入江風(fēng)半入云:樂(lè )聲隨江風(fēng)飄散,飄到江上,飄入云層。半入并非各半。

  4.天上有:以仙樂(lè )比之。

  5.幾回聞:聽(tīng)到幾回。意思是說(shuō)人間很少聽(tīng)到。

  賞析

  這首詩(shī)前二句寫(xiě)成都音樂(lè )繁盛,日日奏個(gè)不停,樂(lè )聲到處飄傳。后二句一轉,說(shuō)此種音樂(lè )只有天上才有,人間難以聽(tīng)到,從而贊美了成都音樂(lè )的高超優(yōu)美。對于音樂(lè )名曲,后人常引用此二句加以稱(chēng)贊。小說(shuō)《彩云歸》中,當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子后,陶冶之說(shuō):今夜是珠聯(lián)璧合,叫人一曲難忘!咳!難怪古人說(shuō):此曲只應天上有,人間能有幾回聞了!

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