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《前出塞》杜甫唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-08-05 06:22:19 杜甫 我要投稿
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《前出塞三首》杜甫唐詩(shī)鑒賞

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的古詩(shī)吧。下面是小編幫大家整理的《前出塞》杜甫唐詩(shī)鑒賞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《前出塞三首》杜甫唐詩(shī)鑒賞

  《前出塞》杜甫唐詩(shī)鑒賞1

  【原文】

  前出塞三首

  其一

  戚戚去故里,悠悠赴交河。

  公家有程期,亡命嬰禍羅。

  君已富土境,開(kāi)邊一何多。

  棄絕父母恩,吞聲行負戈。

  其二

  出門(mén)日已遠,不受徒旅欺。

  骨肉恩豈斷,男兒死無(wú)時(shí)。

  走馬脫轡頭,手中挑青絲。

  捷下萬(wàn)仞岡1,俯身試搴旗。

  其三

  磨刀嗚咽水,水赤刃傷手。

  欲輕腸斷聲,心緒亂已久。

  丈夫誓許國,憤惋復何有!

  功名圖麒麟,戰骨當速朽。

  【創(chuàng )作背景】

  天寶十一載(752年),四十歲的杜甫寫(xiě)的《前出塞》是一系列軍事題材的詩(shī)歌。這個(gè)時(shí)期還是唐朝的生長(cháng)期,伴隨著(zhù)生長(cháng)期的,是唐朝在軍事上的擴張期,朝廷上上下下的預估大多是樂(lè )觀(guān)的,杜甫卻對唐玄宗的軍事路線(xiàn)不太認同。

  朱鶴齡說(shuō)這九首詩(shī)是為天寶末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,為了滿(mǎn)足自己好大喜功的欲望,在邊地不斷發(fā)動(dòng)以掠奪財富為目的的不義戰爭。天寶六載(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天寶八載(749年)又令哥舒翰領(lǐng)兵十萬(wàn)再次攻打石堡城,兵士死亡過(guò)半,血流成河;天寶十載(751年)令劍南節度使鮮于仲通攻南詔,死者六萬(wàn);又令高仙芝攻大食,安祿山攻契丹,兩地百姓深受其苦。這組詩(shī)就是在這樣的歷史背景下創(chuàng )作的。

  【賞析】

  《晉書(shū)·樂(lè )志》載漢樂(lè )府有《出塞》《入塞》曲,李延年作,是一種以邊塞戰斗生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首,先寫(xiě)的九首稱(chēng)為《前出塞》,后寫(xiě)的五首稱(chēng)為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲,并非軍歌,而是借古題寫(xiě)時(shí)事,意在諷刺當時(shí)進(jìn)行的不義戰爭。

  杜甫這九首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復雜感情,尖銳地諷刺了統治者窮兵黷武的不義戰爭,真實(shí)地反映了戰爭給兵士和百姓帶來(lái)的苦難。

  第一首敘述自己初別父母被迫遠戍的情景。第二首敘說(shuō)上路之后的情景。離家已遠,死生難料,只好索性豁出性命練習武藝。第三首,訴說(shuō)自己一路上心情的煩亂,故作自勵之語(yǔ)以求自解。第四首,描寫(xiě)自己在路上被軍吏欺壓和驅逼的情景。第五首,自敘初到軍中時(shí)的感慨:官兵對立,苦樂(lè )不均,身為奴仆,難樹(shù)功勛。第六首,征夫訴說(shuō)他對這次戰爭的看法。實(shí)際上是杜甫對待戰爭的態(tài)度,明確地表達了詩(shī)人的政治觀(guān)點(diǎn)。第七首,征夫訴說(shuō)他大寒天在高山上筑城和戍守的情況。第八首,征人訴說(shuō)自己初次立功的`過(guò)程和對待功勞的態(tài)度。第九首,征人自敘他自己從軍作戰十余年的經(jīng)歷。前四首寫(xiě)出征,重在刻劃離別之情;后五首寫(xiě)赴軍,重在刻劃以身許國。

  這九首連章體的組詩(shī),“借古題寫(xiě)時(shí)事,深悉人情,兼明大義”,主題鮮明,內容集中,而且在藝術(shù)表現上也有許多獨特之處。

  首先,這組詩(shī)“九首承接只如一首”,前后連貫,結構緊湊,渾然成為一個(gè)整體。杜甫的《前出塞》組詩(shī)第一首是起,寫(xiě)出門(mén)應征,點(diǎn)題“出塞”,引出組詩(shī)主旨:“君已富土境,開(kāi)邊一何多”,以之為綱,統攝全篇。以后各首便圍繞這一主題展開(kāi),順次寫(xiě)去,循序漸進(jìn),層次井然。第九首論功抒志;帶有總結的性質(zhì),可為結。中間各首在圍繞主題展開(kāi)的同時(shí),每首又各有重點(diǎn)。前四首寫(xiě)出征,重在寫(xiě)征人的留戀之情;后五首寫(xiě)赴軍,重在寫(xiě)征人的以身許國。條理清晰,又波瀾起伏,曲折有致。詩(shī)人在情節的安排上亦前后照應,過(guò)渡自然。如第二首“骨肉恩豈斷”承第一首“棄絕父母恩”;第八首“虜其名王歸;系頸授轅門(mén)”呼應第六首 “射人先射馬,擒賊先擒王”,這就使九首如線(xiàn)貫珠,各首之間聯(lián)系更為緊密,不致分散。浦起龍說(shuō):“漢魏以來(lái)詩(shī),一題數首,無(wú)甚銓次,少陵出而章法一線(xiàn)。如此九首,可作一大篇轉韻詩(shī)讀!弊阋(jiàn)這種連章體組詩(shī)也是杜甫的一大創(chuàng )造。

  第二,以點(diǎn)來(lái)反映面。整組詩(shī)只集中描寫(xiě)了一個(gè)征夫的從軍過(guò)程,但卻反映了整個(gè)玄宗天寶末年的社會(huì )現實(shí):“開(kāi)邊一何多”,這里有連續不斷的黷武戰爭; “單于寇我壘”,也有敵人對唐王朝邊境的侵擾。兩種戰爭交替進(jìn)行,性質(zhì)是復雜的。詩(shī)中有戰爭給人民造成的流離失所的沉重災難,也有封建軍隊中官兵不公的現實(shí);既有軍士對奴役壓迫的不滿(mǎn)和反抗,也有征人對故鄉和親人的思念;既有征人戍邊筑城的艱難困苦,也有士兵們的英勇作戰?芍^這一時(shí)期的全景紀錄。

  第三,整組詩(shī)都以第一人稱(chēng)的手法來(lái)寫(xiě),由征夫直接向讀者訴說(shuō)。這樣寓主位于客位,可以暢所欲言地指斥時(shí)政。這正是用第一人稱(chēng)的自由方便處。此外,詩(shī)人以第一人稱(chēng)的手法敘事,仿佛親身經(jīng)歷一般,這就增加了真實(shí)感和親切感,更具有感染力和說(shuō)服力。

  第四,詩(shī)人善于抓住人物特征,著(zhù)重人物的心理刻劃,精心塑造了一個(gè)來(lái)自老百姓的淳厚樸實(shí)、勇敢善戰的士兵的生動(dòng)形象。詩(shī)人在刻劃人物的心理活動(dòng)時(shí),或通過(guò)人物行動(dòng)的細節描寫(xiě)以突出他矛盾復雜的內心世界,如第二首寫(xiě)這個(gè)征人冒險輕生、拚命練武的行動(dòng),就反襯出這個(gè)征人內心的苦悶和憂(yōu)怨;第三首用磨刀傷手而自己不覺(jué)來(lái)刻劃他“心緒亂已久”,內心煩亂不安的矛盾痛苦。這種用人物行動(dòng)細節的描寫(xiě)來(lái)刻劃人物復雜的內心變化,就使人物的形象有血有肉,栩栩如生,避免了枯燥乏味的直接說(shuō)教;蛲ㄟ^(guò)比興手法來(lái)刻劃人物的內心活動(dòng)的變化,如第七首“已去漢月遠,何時(shí)筑城還。浮云暮南征,可望不可攀”就將自己思念故鄉、想念親人的迫切心情托之“漢月”,寄之“浮云”,這就使人物復雜抽象的心理變化和感情特征具有可感性、形象性,使讀者易于了解和接受。此外第八首描寫(xiě)這個(gè)征人對敵作戰的英勇頑強,第九首寫(xiě)他對功賞的正確態(tài)度,雖著(zhù)墨不多,但都形象逼真,躍然紙上。

  《前出塞》杜甫唐詩(shī)鑒賞2

  “磨刀嗚咽水,水赤刃傷手!边@兩句是說(shuō),一個(gè)征夫思家念親,心緒不寧,在隴水中磨刀,突然發(fā)現水色變紅,原來(lái)是刀刃割破了自己的手。傷心失神之態(tài),從字行間傳出。

  出自杜甫《前出塞九首》之三磨刀嗚咽水,水赤刃傷手。

  欲輕腸斷聲,心緒亂已久。

  丈夫誓許國,憤惋復何有!

  功名圖麒麟,戰骨當速朽。

  注釋

  嗚咽水,指隴頭水!度赜洝罚骸半]山頂有泉,清水四注,俗歌:隴頭流水,嗚聲嗚咽。遙望秦川,肝腸斷絕!边@以下四句即化用隴頭歌。

  輕是輕忽,只當沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。腸斷聲指嗚咽的水聲。

  這句是上句的否定。心緒久亂,而水聲觸耳,想不愁也不行。心不在焉,因而傷手。初尚不知,見(jiàn)水赤才發(fā)覺(jué)?虅澣宋。

  丈夫,猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”,是征夫自謂。誓許國,是說(shuō)決心把生命獻給國家。這以下四句征夫的心理有了轉變,但是出于無(wú)可奈何的,所以語(yǔ)似壯而情實(shí)悲,口里說(shuō)的和心里想的仍有矛盾。

  這句承上句。既以身許國,此外還有什么值得悲憤和留念的呢?

  西漢宣帝曾圖畫(huà)霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。

  當字很有意思,好像甘心如此,其實(shí)是不甘心。末兩句也是反話(huà)。所以有此矛盾現象,是由于這個(gè)戰爭不是正義的'戰爭,人民也是被強制去作戰的。

  《前出塞九首》是唐代大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這九首詩(shī)通過(guò)一個(gè)征夫的訴說(shuō)反映了杜甫從軍西北邊疆的艱難歷程和復雜感情。

  《前出塞》杜甫唐詩(shī)鑒賞3

  射人先射馬,擒賊先擒王 【解釋】:指作戰要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關(guān)鍵。

  【出自】:唐·杜甫《前出塞》詩(shī)之六:“射人先射馬,擒賊先擒王!

  前出塞

  杜甫

  挽弓當挽強,用箭當用長(cháng)。

  射人先射馬,擒賊先擒王。

  殺人亦有限,列國自有疆。

  茍能制侵陵,豈在多殺傷?

  [注釋]:

  挽弓:拉開(kāi)、開(kāi)弓。

  擒:捉、拿。

  [譯文]:

  用弓就要用強弓,用箭就要用長(cháng)箭,要射敵人,先要射敵人的馬,要抓敵人,先得抓敵人的頭。殺人也應該有個(gè)限度,各國都有自己的邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就成了,難道打仗就是為了多殺人嗎?

  譯文:

  拉弓要拉最堅硬的,射箭要射最長(cháng)的。射人先要射馬,擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。殺人要有限制,各個(gè)國家都有邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就可以了,難道打仗就是為了多殺人嗎?

  [題解]:

  這首膾炙人口的邊塞詩(shī)十分有韻律,讀來(lái)瑯瑯上口,令人回味。

  作者是唐代詩(shī)人杜甫,詩(shī)人先寫(xiě)《出塞》九首,后又寫(xiě)《出塞》五首;加“前”、“后”以示區別!肚俺鋈肥菍(xiě)天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時(shí)事,意在諷刺唐玄宗的開(kāi)邊黷武,本篇原列第六首,是其中較有名的一篇。

  詩(shī)的前四句,很象是當時(shí)軍中流行的作戰歌訣,頗富韻致,饒有理趣,深得議論要領(lǐng)。所以黃生說(shuō)它“似謠似諺,最是樂(lè )府妙境”。兩個(gè)“當”,兩個(gè)“先”,妙語(yǔ)連珠,開(kāi)人胸臆,提出了作戰步驟的關(guān)鍵所在,強調部伍要強悍,士氣要高昂,對敵有方略,智勇須并用。四句以排句出之,如數家珍,宛若總結戰斗經(jīng)驗。然而從整篇看,它還不是作品的主旨所在,而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰應有的終極目的。

  “殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷?”詩(shī)人慷慨陳詞,直抒胸臆,發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認為,擁強兵只為守邊,赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”,不論是不得已而“殺傷”,不論是擁強兵而“擒王”,都應以“制侵陵”為限度,不能亂動(dòng)干戈,更不應以黷武為能事,侵犯異邦。這種以戰去戰,以強兵制止侵略的思想,是恢宏正論,安邊良策;它反映了國家的利益,人民的愿望。所以,張會(huì )在《杜詩(shī)府粹》里說(shuō),這幾句“大經(jīng)濟語(yǔ),借戍卒口說(shuō)出”。

  從藝術(shù)構思說(shuō),作者采用了先揚后抑的手法:前四句以通俗而富哲理的謠諺體開(kāi)勢,講如何練兵用武,怎樣克敵制勝;后四句卻寫(xiě)如何節制武功,力避殺伐,逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆,后行主筆;輔筆與主筆之間,看似掠轉,實(shí)是順接,看似矛盾,實(shí)為辯證。因為如無(wú)可靠的武備,就不能制止外來(lái)侵略;但自恃強大武裝而窮兵黷武,也是不可取的。所以詩(shī)人主張既擁強兵,又以“制侵陵”為限,才符合最廣大人民的'利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會(huì )地說(shuō):“上四(句)如此飛騰,下四(句)忽然掠轉,兔起鶻落,如是!如是!”這里說(shuō)的“飛騰”和“掠轉”,就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾;這里說(shuō)的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強兵而反黷武”的深邃題旨。

  在唐人的篇什中,以議論取勝的作品較少,而本詩(shī)卻以此見(jiàn)稱(chēng);它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。

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