短歌行原文、翻譯注釋及賞析(2篇)
短歌行原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
短歌行
魏晉：陸機
置酒高堂，悲歌臨觴。
人壽幾何，逝如朝霜。
時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。
蘋(píng)以春暉，蘭以秋芳。
來(lái)日苦短，去日苦長(cháng)。
今我不樂(lè )，蟋蟀在房。
樂(lè )以會(huì )興，悲以別章。
豈曰無(wú)感，憂(yōu)為子忘。
我酒既旨，我肴既臧。
短歌可詠，長(cháng)夜無(wú)荒。
譯文：
置酒高堂，悲歌臨觴。
因為人的壽命短促，雖然臨觴作樂(lè )，也只能悲歌慷慨，難以忘懷憂(yōu)愁。
人壽幾何，逝如朝霜。
人生在人世間，就好像早晨的露珠一樣，轉瞬就會(huì )逝去。
時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。
時(shí)間不會(huì )重新再來(lái)，花也不可能再次開(kāi)放。
蘋(píng)以春暉，蘭以秋芳。
蘋(píng)只在春天綻放光彩，蘭只在秋天發(fā)出芬芳。
來(lái)日苦短，去日苦長(cháng)。
剩下的日子苦短難耐，過(guò)去的日子讓人感到苦悶惆悵。
今我不樂(lè )，蟋蟀在房。
人應當及時(shí)享樂(lè )，因與友人相會(huì )而快樂(lè )，以分別而感到悲傷。
樂(lè )以會(huì )興，悲以別章。
哪里會(huì )沒(méi)有這樣的人生感觸。
豈曰無(wú)感，憂(yōu)為子忘。
只是因為見(jiàn)到我的朋友而忘卻憂(yōu)愁了。
我酒既旨，我肴既臧。
我的酒肴十分美好，就讓自己盡情地品嘗享受吧！
短歌可詠，長(cháng)夜無(wú)荒。
去吟詠短歌，及時(shí)取樂(lè )，而不至于荒廢歲月。
注釋?zhuān)?/strong>
置酒高堂，悲歌臨觴（shāng）。
人壽幾何，逝如朝霜。
朝霜：早晨的露水。這里形容轉瞬而逝的短暫。
時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。
華不再陽(yáng)：指花不能再次開(kāi)放。
蘋(píng)（pínɡ）以春暉，蘭以秋芳。
蘋(píng)：一種水草，春天生長(cháng)。
來(lái)日苦短，去日苦長(cháng)。
來(lái)日：指自己一生剩下的.日子。去日：指已經(jīng)過(guò)去的日子。
今我不樂(lè )，蟋（xī）蟀（shuài）在房。
蟋蟀在房：這里借用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句：“蟋蟀在堂，歲律其莫。今我不樂(lè )，日月其除�！薄对�(shī)經(jīng)》原意是教人及時(shí)依照禮制而適當取樂(lè )。陸機在這里運用此意。
樂(lè )以會(huì )興，悲以別章。
豈曰無(wú)感，憂(yōu)為子忘。
我酒既旨，我肴（yáo）既臧（zāng）。
旨：美好。臧：好。
短歌可詠，長(cháng)夜無(wú)荒。
“短歌”兩句：意為吟詠短歌，及時(shí)行樂(lè )，而不至于荒廢時(shí)間。與《詩(shī)經(jīng)·蟋蟀》中的“好樂(lè )無(wú)荒”意義相同。
賞析：
這首詩(shī)主要是感嘆人生短促，應當及時(shí)行樂(lè )。詩(shī)中有的句子有意效法曹操，本詩(shī)雖也敘友情，不過(guò)并沒(méi)有曹操在《短歌行》中表現出的那種建功立業(yè)的雄心。
短歌行原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
短歌行
魏晉：曹丕
仰瞻帷幕，俯察幾筵。
其物如故，其人不存。
神靈倏忽，棄我遐遷。
靡瞻靡恃，泣涕連連。
呦呦游鹿，草草鳴麑。
翩翩飛鳥(niǎo)，挾子巢枝。
我獨孤煢，懷此百離。
憂(yōu)心孔疚，莫我能知。
人亦有言，憂(yōu)令人老。
嗟我白發(fā)，生一何早。
長(cháng)吟永嘆，懷我圣考。
曰仁者壽，胡不是保。
譯文：
仰瞻帷幕，俯察幾筵。
抬頭望這帷幕，低頭看著(zhù)幾筵。
其物如故，其人不存。
東西還是原來(lái)樣，親人卻已不在人間。
神靈倏忽，棄我遐遷。
他的魂魄是這樣匆忙，把我丟下，棄我于人間。
靡瞻靡恃，泣涕連連。
我無(wú)依無(wú)靠不見(jiàn)親人面，止不住兩眼淚漣漣。
呦呦游鹿，草草鳴麑。
走著(zhù)的母鹿叫聲不停，銜得蘋(píng)草把小鹿呼喚。
翩翩飛鳥(niǎo)，挾子巢枝。
翩翩的飛鳥(niǎo)啊，帶著(zhù)小鳥(niǎo)飛回巢邊。
我獨孤煢，懷此百離。
只有我孤苦零丁，滿(mǎn)懷悲苦痛難言。
憂(yōu)心孔疚，莫我能知。
內心憂(yōu)愁的及其痛苦，沒(méi)有人能夠知道我的悲傷。
人亦有言，憂(yōu)令人老。
古人有過(guò)這樣的話(huà)：“憂(yōu)愁會(huì )使人衰老”。
嗟我白發(fā)，生一何早。
可憐我的白發(fā)，生得多么早！
長(cháng)吟永嘆，懷我圣考。
長(cháng)歌復長(cháng)嘆，把父親深深懷念。
曰仁者壽，胡不是保。
古語(yǔ)說(shuō)：”仁德的人可以長(cháng)壽”。為什么我的父親不長(cháng)壽百年？
注釋?zhuān)?/strong>
仰瞻(zhān)帷幕，俯察幾筵(yán)。
短歌行：為樂(lè )府詩(shī)舊題，屬《相和歌·平調曲》。樂(lè )府詩(shī)里尚有《長(cháng)歌行》，短歌、長(cháng)歌的分別在聲調的長(cháng)短，不是指詩(shī)的篇幅長(cháng)短或詞句的多少。仰瞻：抬起頭來(lái)謙恭的觀(guān)看。意同“瞻仰”。俯察：低下頭來(lái)仔細的看。幾：矮小的桌子，古代人用以倚憑身體。筵：竹席。
其物如故，其人不存。
如故：同原來(lái)一樣。
神靈倏忽，棄我遐(xiá)遷。
倏忽：疾速。遐遷：遠離。此指去世。
靡(mǐ)瞻靡恃(shì)，泣涕(tì)連連。
靡瞻靡恃：沒(méi)有企望了，沒(méi)有依靠了。靡，沒(méi)有。恃，依靠。泣涕連連：泣涕：眼淚。連連：淚流不止的樣子。
呦呦游鹿，草草鳴麑(ní)。
呦呦：鹿的叫聲。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴”。草草：心不能安定。一作“銜草”。麑?zhuān)褐感÷埂?/p>
翩(piān)翩飛鳥(niǎo)，挾子巢枝。
挾子巢枝：鳥(niǎo)攜帶著(zhù)幼雛棲息在巢里。枝，筑巢之物，一作“棲”。
我獨孤煢(qióng)，懷此百離。
孤煢：孤獨。煢：指孑身一人。百離：種種痛苦。離，同“罹難”，憂(yōu)苦。
憂(yōu)心孔疚，莫我能知。
憂(yōu)心孔疚：內心憂(yōu)愁的及其痛苦�？�，甚，很。疚，病痛。莫我能知：沒(méi)有人能夠知道我的.悲傷。
人亦有言，憂(yōu)令人老。
憂(yōu)令人老：成語(yǔ)，《古詩(shī)》有“思君令人老”句，此化用。令，使。
嗟(jiē)我白發(fā)，生一何早。
嗟：嘆息。一何：多么。
長(cháng)吟永嘆，懷我圣考。
圣考：指曹操。父死稱(chēng)“考”。圣，對先父的敬詞。
曰仁者壽，胡不是保。
仁者壽：語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》篇，意為仁者安靜，故多長(cháng)壽。胡不是保：意即為何（我父親）不能（像仁者那樣）長(cháng)壽呢！胡，何，為何。
賞析：
此詩(shī)寫(xiě)思親之情。每四句為一解，共六解。第一解寫(xiě)睹物思人，而人不在；第二解寫(xiě)失去依恃，淚流不已；第三解以寫(xiě)鹿麂飛鳥(niǎo)之樂(lè )，反襯己悲；第四解寫(xiě)孤獨無(wú)依之哀；第五解寫(xiě)懷憂(yōu)早衰；末解痛親早亡。全詩(shī)寫(xiě)得質(zhì)樸、本色，且其中有作者詩(shī)文“工于言情”的特點(diǎn)，十分細致、生動(dòng)。
詩(shī)人從人亡物在寫(xiě)起，“仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存�！备┭鲋H，看到死者生前用過(guò)的帷幕、幾筵，不禁觸物傷情，勾起物在人亡之痛。起筆十分自然。
接著(zhù)以“神靈倏忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕漣漣�！秉c(diǎn)明喪親思痛的主題。詩(shī)人在極度悲傷中，似乎覺(jué)得父親是在十分短疾的時(shí)間里忽然遠離自己而去的�！百亢觥币辉~非常生動(dòng)地寫(xiě)出了曹丕喪親之后，恍然若失的心態(tài)。失去曹操不僅失去他生活上的引導者，也失去他政治上的扶持者，因此，使他“靡瞻靡恃，泣涕漣漣”。這里，詩(shī)人運用《詩(shī)經(jīng)》的成語(yǔ)“靡瞻匪父，靡依匪母”，來(lái)抒寫(xiě)失去父親的哀傷，顯得很貼切。失去了自己所瞻仰依恃的人，自然使他止不住要“泣涕漣漣”了。于是，這一解緊承開(kāi)頭，進(jìn)一步展現詩(shī)人失去父親的悲痛心情。
然而，詩(shī)人的筆觸沒(méi)有繼續順著(zhù)第二解直傾自己的哀痛心情，卻是突然插人鳴鹿銜草呼喚小鹿，飛鳥(niǎo)挾子歸巢的具體形象：“呦呦游鹿，銜草鳴鷹。翩翩飛鳥(niǎo)，挾子巢枝�！睂�(xiě)出有所“瞻恃”的歡樂(lè )，以動(dòng)物親子之間的和諧、親愛(ài)來(lái)對比，反襯自己的喪親之哀。筆勢跌宕，拓深了詩(shī)歌的意境。
接著(zhù)，“我獨孤煢，懷此百離。憂(yōu)心孔疚，莫我能知�！彼木溆洲D入實(shí)寫(xiě)，敘述自己孤寂無(wú)依，內心的痛苦是人莫能知的。此寫(xiě)出憂(yōu)苦之多，《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中有“憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)”句，是表現征人思念家鄉、親人的心情的、詩(shī)人借用來(lái)表達自己?jiǎn)视H后的孤煢悲苦是很恰當的。
第五解“人亦有言，憂(yōu)令人老。嗟我白發(fā)，生一何早�！本o接上一解中的“優(yōu)”字展開(kāi)，由憂(yōu)字寫(xiě)到自己白發(fā)早生，從憂(yōu)傷到早衰，還是從自己亡親之痛著(zhù)筆的。
最后，“長(cháng)吟永嘆，懷我圣考。日仁者壽，胡不是保？”轉筆寫(xiě)懷親，悲痛父親早逝。既然，古語(yǔ)說(shuō)仁者可以長(cháng)壽，自己的父親卻活得不夠長(cháng)。滿(mǎn)腔悲痛，進(jìn)發(fā)而出。詩(shī)歌也就在這濃重的悼親、思親的情緒中作結。
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