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《短歌行》作者曹操簡(jiǎn)介
引導語(yǔ)：《短歌行》以沉穩頓挫的筆調抒寫(xiě)了詩(shī)人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。全詩(shī)內容深厚，莊重典雅，感情充沛，寓理于情，以情感人的目的，歷來(lái)被視為曹操的代表作。而對于曹操，想必很多人都熟悉，《三國演義》里面的霸主，大奸雄，除了這些，你可知道，曹操其他的生平事跡嗎?下面是小編整理的《短歌行》作者曹操簡(jiǎn)介，供大家了解。
作者簡(jiǎn)介
曹操(155-220)字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣(今安徽亳州)人。漢朝丞相。中國杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，漢族。在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。曹丕代漢后，曹操被尊稱(chēng)為“大魏武皇帝”。
生平
曹操出生在官宦世家，養祖父是宦官曹騰，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時(shí)被封為費亭侯。曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，漢靈帝時(shí)官至太尉。
《三國志·武帝紀》中說(shuō)他是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時(shí)間接引用三國吳人所著(zhù)《曹瞞傳》中稱(chēng)曹嵩本姓夏侯，但此說(shuō)可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。
年輕時(shí)期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會(huì )上沒(méi)有人認為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎?”南陽(yáng)何颙對他說(shuō)：“漢室將亡，安天下者，必此人也!”許劭，字子將，以知人著(zhù)稱(chēng)，他也曾對曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”此據《后漢書(shū)·許劭傳》，《三國志》中是“治世之能臣，亂世之奸雄”。孫盛《異同雜語(yǔ)》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也�！�
公元184年曹操于漢末黃巾起義時(shí)顯露頭角，后被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰爭。董卓死后，獨自發(fā)展自身勢力，縱橫亂世，南征北戰，先后戰勝了關(guān)中李傕、徐州呂布、淮南袁術(shù)，并接受了張繡的投降。
作品簡(jiǎn)述
曹操對文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè )等都有深湛的修養。他的文學(xué)成就，主要表現在詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。
曹操的詩(shī)歌，今存不足20篇，全部是樂(lè )府詩(shī)體。內容大體上可分三類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)涉時(shí)事的，一類(lèi)是以表述理想為主的，一類(lèi)是游仙詩(shī)。
以表述理想為主的詩(shī)歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫(xiě)詩(shī)人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì )大破壞的現實(shí)背景下，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，來(lái)抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)的心情。
在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩(shī)歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊瘺�，這本來(lái)是建安文學(xué)的共同基調，不過(guò)在曹操的詩(shī)中，它表現得最為典型，最為突出。在詩(shī)歌體裁上，曹操的樂(lè )府詩(shī)并不照搬漢樂(lè )府成規，而是有所發(fā)展。
原文
短歌行 曹操
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
簡(jiǎn)析
《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，主要是為曹操當時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政治策略服務(wù)的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng )作的特長(cháng)，準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規律來(lái)取得預期的社會(huì )效果，這一創(chuàng )作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時(shí)因為曹操在當時(shí)強調“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現，也應得到歷史的肯定。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)的創(chuàng )作時(shí)間學(xué)術(shù)界大致有五種說(shuō)法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩(shī)”言語(yǔ)的基礎上，《三國演義》稱(chēng)曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時(shí)間定在建安十三年（208）末。二是求賢說(shuō)，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發(fā)延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時(shí)�！睍r(shí)間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說(shuō)，此主張發(fā)自萬(wàn)繩楠，他認為此詩(shī)作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時(shí)行樂(lè )說(shuō)，但沒(méi)有考證具體時(shí)間。此說(shuō)由沈德潛發(fā)之，《古詩(shī)源》卷五：“《短歌行》，言當及時(shí)為樂(lè )也�！蔽迨峭跚嗟淖饔谡写秊跬栊袉斡谄崭槐R的宴會(huì )上的說(shuō)法，時(shí)間在建安二十一年（216）五月。
譯文
一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。
好比晨露轉瞬即逝，逝去的時(shí)光實(shí)在太多！
宴會(huì )上歌聲慷慨激昂，心中的憂(yōu)愁卻難以遺忘。
靠什么來(lái)排解憂(yōu)悶？唯有豪飲美酒。
有學(xué)識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著(zhù)艾蒿。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；
心中深深的憂(yōu)思，噴涌而出不能停止。
遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來(lái)探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢喜鵲向南飛去。
繞樹(shù)飛了幾周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。
我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順于我。
注釋
對酒當歌：一邊喝著(zhù)酒，一邊唱著(zhù)歌。當，是對著(zhù)的意思。
幾何：多少。
去日：過(guò)去的日子；苦：患，苦于。已經(jīng)過(guò)去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語(yǔ)。
慨當以慷：指宴會(huì )上的歌聲激昂慷慨。當以，這里無(wú)實(shí)際意義。全句意思是，應當用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。
杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱(chēng)。衿，衣服的交領(lǐng)。青衿，是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長(cháng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。
沉吟：沉思，深思，這里指對賢才的思念和傾慕。
呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。
呦呦：鹿叫的聲音。蘋(píng)：艾蒿。
鼓：彈。
何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。
越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來(lái)訪(fǎng)。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。
讌（yàn）：通“宴”。
三匝（z�。褐溉�，形容反復盤(pán)旋。匝，周，圈。
海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。
吐哺：極言殷勤待士。
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