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讀弟子規心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的讀弟子規心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
讀弟子規心得體會(huì )1
當前教育模式大多只偏重于知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的培養，為了改正這一偏見(jiàn)，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候讓他們接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典文化。
在教學(xué)中，我做到“四個(gè)結合”，即學(xué)習與興趣結合、內容與典故結合、學(xué)習與實(shí)做結合、學(xué)校與家庭結合，全方位地讓中華傳統文化《弟子規》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一、在《弟子規》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會(huì )懶散。千萬(wàn)不要有斷句錯誤，否則會(huì )誤導學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚頓挫的表現，隨著(zhù)聲韻的高低起伏而自然晃動(dòng)，不知不覺(jué)地，就會(huì )陶醉在讀經(jīng)的樂(lè )趣中。語(yǔ)速不宜過(guò)快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過(guò)抑揚頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì )個(gè)中的道理。因為我們知道“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的道理。
二、在《弟子規》誦讀教學(xué)中要培養興趣。因為興趣是最好的老師，我采用了“只表?yè)P，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學(xué)原則，用“看誰(shuí)讀得準，看誰(shuí)做得好”地口號鼓勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習；另外還采用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規》誦讀的教學(xué)中結合課本內容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規》為我導行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長(cháng)”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生�！兜茏右帯穬热葜杏泻芏嘣⒁馍羁痰慕�(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動(dòng)人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統文化的深厚底蘊。
四、在《弟子規》誦讀教學(xué)中注重把所學(xué)知識運用到實(shí)際生活中去�！兜茏右帯凡恢皇潜车脻L瓜爛熟，更重要的.是落實(shí)到實(shí)際生活中。如果不能力行，學(xué)生背完《弟子規》又有什么用呢！我根據學(xué)習內容制定了許多關(guān)于身體力行、以身作則的日常行為規范。其內容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規》誦讀教學(xué)中重視與家長(cháng)的溝通。為了讓家長(cháng)能感受到《弟子規》給孩子帶來(lái)的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動(dòng)。在“家園互動(dòng)欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規》內容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買(mǎi)菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等�？梢愿鶕闆r任選一樣來(lái)做。
家長(cháng)和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個(gè)學(xué)生家長(cháng)談道：有一次，他在外應酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見(jiàn)到爸爸這種丑態(tài)，就說(shuō)：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽(tīng)到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來(lái)自己日后做事要注意對孩子的影響。此后，他在應酬時(shí)就很審慎，不再會(huì )醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話(huà)，影響周?chē)挠讶恕?/p>
《弟子規》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來(lái)，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
讀弟子規心得體會(huì )2
我讀過(guò)《弟子規》這本書(shū)，里面的內容不僅精彩，還讓我受益匪淺。
這本書(shū)使我明白，什么是孝敬父母；什么是勤儉節約，什么是寬宏大量……
當我讀到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！钡臅r(shí)候，我想到以前媽媽叫我幫她晾衣服。我說(shuō)了聲“啊”，等一等，又認真地看電視，媽媽說(shuō)了好多遍，我才懶洋洋的站起來(lái)，現在想起來(lái)，我那時(shí)候是我不應該呀！
我又看到了一句“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”的時(shí)候，我想到以前我經(jīng)常因為一點(diǎn)點(diǎn)小事情，就跟妹妹吵嘴，想到這我的.臉一下子就變紅了，和媽媽經(jīng)常說(shuō)“當姐姐的就應該讓著(zhù)妹妹”，那時(shí)候我硬說(shuō)爸爸和媽媽偏愛(ài)妹妹�，F在想起來(lái)是多么不應該��！
還有一句“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )；損友來(lái)，益友卻”。我就想起以前有的人說(shuō)我的短處，我就覺(jué)得他是針對我，我心里就感到生氣，然后也針對他，現在想起來(lái)真是一件多么不光彩的事��！
總之，這本書(shū)讓我學(xué)會(huì )了許許多多做人的道理，它處我學(xué)會(huì )了怎樣和別人相處。
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《弟子規》的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人接受，他的人生不會(huì )快樂(lè )。
我在學(xué)習了弟子規后，就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的.傳遞過(guò)程。就好比一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我的感受越來(lái)越深。
一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。傳統文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會(huì )更加繁榮、富強。
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讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠遠不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識�！兜茏右帯返膶�(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習知識。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會(huì )的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周?chē)�，時(shí)時(shí)刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀(guān)。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的`道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
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讀書(shū)是一個(gè)很好的習慣，但是讀書(shū)也要有一個(gè)選擇，要讀好書(shū)�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�
《弟子規》本書(shū)影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》，《弟子規》原名《訓蒙文》原作者李毓秀（公元1662至1722）清朝康熙間秀才。
《弟子規》里有一句話(huà)叫：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)：父母叫我們的時(shí)候，不能遲緩。父母命令我們的時(shí)候，不能夠懶惰。但在我的生活中，我并不是這樣做的。每當父母叫我做什么事情的時(shí)候，我總是懶懶散散，有時(shí)甚至當做是耳旁風(fēng)，理都不理。根本就沒(méi)站在父母的角度去想想了。父母把我們生下來(lái)，并不是自討苦吃，也不是專(zhuān)門(mén)伺候我們的。我們也應該幫父母做力所能及的事情，為父母分擔一些事情。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。當哥哥姐姐的要友愛(ài)弟弟妹妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè )融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了�？墒俏液兔妹迷诩医�(jīng)常吵吵鬧鬧。在家的'每一天，都能聽(tīng)到我和她的'吵鬧聲。爸爸媽媽總說(shuō)我是姐姐要讓著(zhù)妹妹，可是每次只要我讓了她一點(diǎn)點(diǎn)，她就以為我怕她，總愛(ài)得寸進(jìn)尺。所有我和妹妹總是愛(ài)為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的事情吵架。然而父母為了這件事情很傷腦筋，不過(guò)每次我和妹妹吵后，一下就和好了。但為了父母，我覺(jué)得我以后無(wú)論怎樣，都應該讓著(zhù)妹妹了。
《弟子規》讓我懂得了很多很多。
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在這個(gè)寒假中，我讀完了《弟子規》，這本書(shū)對我很受益。因為這本書(shū)告訴我們怎樣去做一個(gè)孝順的子女，同時(shí)還告訴我們怎樣學(xué)習。從這本書(shū)我了解到，做一個(gè)孝順的兒女，需要順應父母，父母說(shuō)錯了，不應該對他們大喊大鬧，應與他們心平氣和的與他們講道理。如果長(cháng)輩非常喜歡你，做到孝順，不難，但如果某位長(cháng)輩不喜歡你，而你還對他一如既往的孝順，那才是真正的賢人呀！
曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。一位婦人總是和她的婆婆搞不好關(guān)系。她便去問(wèn)醫生，怎樣才能與婆婆搞好關(guān)系。醫生告訴她一種需要她自己熬制的藥，還告訴她，100天內會(huì )不治身亡。婦人很高興，每天去做，過(guò)了幾天，婆婆的態(tài)度突然對她好了起來(lái)。由過(guò)了幾天。婆婆的`態(tài)度越來(lái)越好。這位婦人又不愿意毒死這慈祥的婆婆�？梢呀�(jīng)吃了很長(cháng)時(shí)間。婦人馬上去找了醫生，醫生笑了笑，說(shuō)她不會(huì )死掉，而會(huì )繼續好好活著(zhù)。原來(lái)，那藥，其實(shí)是一種點(diǎn)心，婆婆看她每天這么勤勤懇懇的為她做，婆婆覺(jué)得應該改變對兒媳的態(tài)度。于是她們的關(guān)系就此越來(lái)越好。這就是一個(gè)很好的例子，長(cháng)輩不喜歡你，你卻仍非常孝順，這是最難得的，也許會(huì )改變長(cháng)輩對你的態(tài)度。這是我明白的最重要的一點(diǎn)。
另外，還有一點(diǎn)對我印象深刻，就是父母批評你，不管你有沒(méi)有這個(gè)錯誤都要認真的聽(tīng)著(zhù)，不能反駁，有這個(gè)錯誤，就改正，如果沒(méi)有這個(gè)錯誤，那就警示自己，以后不要再犯同樣的錯誤。有則改之無(wú)則加勉。
這就是我讀《弟子規》中得到的最重要的兩個(gè)道理。
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弟子規是一部流傳已久的經(jīng)典名著(zhù)。它備受古今中外學(xué)者的推崇，內涵廣傅精深，很值得一學(xué)。
弟子規是以《三字經(jīng)》的形式，從接人待事方面給我們以指導。兒童對人的一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來(lái)走向社會(huì )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，社會(huì )觀(guān)。當然《弟子規》對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)對它的內容和文字的理解具有一定的難度。不過(guò)“書(shū)讀千遍，其意自見(jiàn)”通過(guò)老師、家長(cháng)的指導，再加上自身不斷的背誦，不斷的'理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。
我讀完弟子規后，覺(jué)得自己受益不淺。弟子規讓我懂得了什么叫愛(ài)，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼�；叵胍郧皨寢岅P(guān)心我，教導我的情景；同學(xué)們幫助我，鼓勵我的情景；老師輔導我，教我的情景，我的心中一陣激動(dòng)。是��！他們對我多好！我以后，不，我現在就要做一個(gè)知恩圖報的人。比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績(jì)來(lái)回報老師，同學(xué)有困難熱心幫助總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時(shí)，我也要時(shí)刻地提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著(zhù)想，讓我們用自己的一片真心，換來(lái)一個(gè)和諧，融洽的學(xué)習環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的成績(jì)會(huì )蒸蒸日上的。
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讀了《弟子規》以后，我明白了什么是尊老愛(ài)幼，什么是孝敬父母，什么是勤儉節約，什么是寬宏大量……這一切都是讀《弟子規》給我帶來(lái)的收獲。
當讀到“父母呼應勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責須順承”的`時(shí)候，我想起了自己：媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地答應了一聲，許久才去，真是不應該��！
當讀到“親有過(guò)諫使更，怡吾色柔吾聲，諫不入悅復諫，號泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母有了過(guò)失，當子女的一定要勸諫改正。假如父母不接受我們的勸諫，固執不聽(tīng)，要以虔敬的心、善巧的言語(yǔ)，懇求父母改過(guò)。對比自己，我真感到慚愧，爸爸媽媽批評我時(shí)，我總是板著(zhù)臉跟爸爸媽媽大吵大鬧。
當讀到“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的時(shí)候，我的臉一下就紅了，因為我時(shí)常為了一點(diǎn)小事跟弟弟鬧別扭。爸爸媽媽讓我和弟弟好好相處，姐姐就應該讓著(zhù)弟弟，而我卻認為爸媽偏心，常常讓他們?yōu)槲也傩摹，F在想起來(lái)真是慚愧極了�！兜茏右帯纷屛颐靼琢撕芏�，讓我學(xué)會(huì )了很多知識，也讓我懂得了很多做人、做事的道理，使我變得更有禮貌。
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常言道“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，而親仁，有余力，則學(xué)文�！�
其實(shí)這些章句我們整天都聽(tīng)見(jiàn)，因為每天放學(xué)后，廣播都會(huì )播放《弟子規》的，而忙于吃飯，洗澡的我們，幾乎沒(méi)有任何心思去體會(huì )其含義，更別說(shuō)領(lǐng)略個(gè)中做人的道理了。
一天，我到學(xué)校圖書(shū)館，那本紅彤彤的弟子規直奔我的視線(xiàn)，我的老毛病又犯了——只要看上一本書(shū)，不把它領(lǐng)會(huì )透徹，我不會(huì )釋手。我坐下認真地瀏覽，掩卷沉思，我才恍然大悟——原來(lái)它是教我們如何做人的。
“首孝悌”，它是教導我們要聽(tīng)從長(cháng)輩教誨，孝敬長(cháng)輩的。而正處于青春期的我們大多數屬于叛逆型的，隨波逐流，脾氣暴躁，做事情缺乏耐性，常自認為做事情很正確。此刻，我知自己道錯了。
“次謹信”——通行社會(huì )的綠卡，這個(gè)我們每個(gè)同學(xué)基本做到了，因為每個(gè)人都知道它是促進(jìn)人際關(guān)系的潤滑劑，一個(gè)人謹言慎行了，就會(huì )懂得尊重別人，與人為善。這樣的.人在別人的眼里，就是一個(gè)道德修養高尚的。這些我們都深有體會(huì )。
其中最令我有感觸的是“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這幾句。自從上了初中后，我們班同學(xué)的眼里只有中考，個(gè)個(gè)都成了學(xué)習的“奴隸”，忽略我們身邊的同學(xué)和生活，成了“兩腳書(shū)柜”。這在一定程度上影響了我們同學(xué)之間的交流。而我們因為是同學(xué)，礙于情面，不敢給予任何批評，盡管那時(shí)無(wú)原則地縱容。后來(lái)，班主任很機智地喚醒我們無(wú)知的心靈，并言傳身教，讓我們深刻領(lǐng)略到“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”的精髓。
從那以后，我們同學(xué)、朋友之間相處得十分融洽，學(xué)習也有了飛躍的進(jìn)步，這總算不費老師的一片苦心了！先學(xué)會(huì )如何做人，再談如何學(xué)習。
《弟子規》讓我受益匪淺。
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從事教師工作幾年，常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無(wú)門(mén)，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習了《弟子規》，才覺(jué)得學(xué)生的思想教育工作有典可依�，F就我粗淺的認識言談?dòng)谙隆?/p>
《弟子規》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語(yǔ)》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎教材，是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對“弟子”為人處事、待人接物的道德規范和行為準則用通俗易懂的文字、言簡(jiǎn)意駭的語(yǔ)言做了詳細全面的闡述，具有很強的可操作性。對現在中小學(xué)生的道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有著(zhù)非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！笨梢�(jiàn)，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規》說(shuō)：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也�！惫首釉唬骸胺蛐�，始于事親，終于立身�！�
子曰：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮�！比绻茏龅揭浴吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。
“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛榻處�，首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見(jiàn)，所謂“道”就是天、地、人的.自然法則，是天地之間的自然規律和人類(lèi)社會(huì )的行為準則。
人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習慣相去甚遠，如不及時(shí)教導，善良的本性可能會(huì )發(fā)生偏離。
學(xué)生的成長(cháng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì )的三方面影響。認真學(xué)習和貫徹落實(shí)《弟子規》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時(shí)還可以提高學(xué)生的對各種壞習慣的識別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構建我們的和諧校園、和諧社會(huì )，《弟子規》的學(xué)習勢在必行。
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自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數次，人生的機會(huì )卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的.人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣--為喘氣而活，僅活著(zhù)而已；活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現實(shí)，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開(kāi)創(chuàng )！在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無(wú)聲；父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。
我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。 《弟子規》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜！
讀弟子規心得體會(huì )12
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見(jiàn)恨晚，為什么我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)老祖宗留下來(lái)的這么寶貴的精神遺產(chǎn)？我對現在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。
《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語(yǔ)句做起來(lái)很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習《弟子規》，會(huì )對孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì )在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規》的正確性�！兜茏右帯肥菐椭⒆哟蠛萌松暮芎玫幕�。
我感悟最深的.有這幾句話(huà)：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然；理服人，方無(wú)言”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫言”，“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網(wǎng)絡(luò )也好，電視也好，為了一己私利，充斥著(zhù)許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì )大眾負責��！
“勢服人，心不然；理服人，方無(wú)言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因為他往往是沒(méi)有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語(yǔ)傷人，不要多嘴多舌，俗話(huà)說(shuō)禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細細品味并踐行，《弟子規》真是簡(jiǎn)單話(huà)明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。
讀弟子規心得體會(huì )13
最近，我們的鄭樂(lè )校長(cháng)從�？趲Щ亓恕兜茏右帯�，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書(shū)使我受益匪淺，體會(huì )很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心等現象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右帯飞羁痰赜枌覀內绾涡㈨樃改�、友愛(ài)兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名;對尊長(cháng)，勿顯能。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的`精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
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讀《弟子規》心得
開(kāi)學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了，這一個(gè)月的時(shí)間，我收獲了很多。先是參加了學(xué)校組織的培訓學(xué)習，全校優(yōu)秀老師對自己的收獲還進(jìn)行了全校分享。高中部踐行了《弟子規》力行課程分享活動(dòng)。每天我們依然在堅持讀經(jīng)典、聽(tīng)弟子規音頻學(xué)習。上周我們還一起觀(guān)看了《醒來(lái)》這部意義深遠的影片。接觸傳統文化之后的變化是潛移默化的。
作為班主任每天早上六點(diǎn)十分要帶領(lǐng)學(xué)生一起踐行弟子規。在跟學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程中，我發(fā)現我收獲了太多。而令我想不到的是孩子們對弟子規的解讀。三子一句的經(jīng)典居然教會(huì )了我們這么多做人的道理�！案改负� 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”。如果我們的學(xué)生可以有幸從幼兒教育就接觸弟子規的話(huà)，我們的家長(cháng)還會(huì )如此的頭疼于孩子的叛逆么?我們還會(huì )有迷戀于網(wǎng)吧沉迷于網(wǎng)絡(luò )暴力的事情么?父母給予了我們生命，為什么我們還會(huì )去傷害他們呢?
就在上周周六，我帶著(zhù)85歲的姥爺跟幾近70歲的媽媽去吃飯。我望著(zhù)一桌子的親人，那時(shí)候我感覺(jué)自己是多么幸福。我愛(ài)的人和愛(ài)我的人在一起吃個(gè)飯都會(huì )變得那么溫馨。而這頓飯，我已經(jīng)拖了快一個(gè)月了。隨著(zhù)我們生活的節奏在加快，我們的親情貌似在退減。甚至連回家陪老人吃頓飯都變成了自己的`負擔。有的人在忙于工作的應酬，有的人在奔波于生計，更有的人寧愿躺在床上多睡一會(huì )兒甚至多玩一會(huì )兒手機也不舍得陪老人們吃頓飯。家人吃頓飯還不如跟自己的好朋友在一起吃頓飯。學(xué)習了弟子規以后，我們才知道自己的行為有多可笑。我相信傳統文化的道路上看，我們的朋友會(huì )越來(lái)越多，我們收獲的也會(huì )越來(lái)越多。
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各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質(zhì)文化等生活不斷豐富，樂(lè )多數的為人父母卻對子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優(yōu)越的孩子在學(xué)習上不求進(jìn)取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的時(shí)尚，迷戀與娛樂(lè )場(chǎng)所，交些無(wú)意之友，在社會(huì )上招惹是非。令父母大動(dòng)肝火，搞得家庭不安等。我認為多數源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽視對孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書(shū)感悟和見(jiàn)解全盤(pán)托出供大家參考和借鑒。
通過(guò)讀《弟子規》使我深刻領(lǐng)悟其內涵和重要，此書(shū)全面系統地闡述做人、處事、交友、尊老、愛(ài)幼等道德行為規范。對當今建設文明和諧社會(huì )是百益而無(wú)害。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛(ài)”“慈悲”之心，從而能樹(shù)起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。俗話(huà)講：山有根，水有源，人的品行好壞確實(shí)與家庭教育有關(guān)。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等。都是圣賢教育的結晶，然而，現代的一些為人父母實(shí)在是忽視這方面的圣賢教育，肆意寵愛(ài)，嬌慣孩子。出門(mén)坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個(gè)吧！要那個(gè)吧！逛商場(chǎng)先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎么調皮怎么乖。有的甚至在孩子生日時(shí)大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨尊的`感覺(jué)，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。
在處事交往中總是愛(ài)上便宜父母，朝思暮想提孩子的學(xué)習成績(jì)，只要孩子能好好學(xué)，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求欲望。而忽視了正確的圣賢教育遺棄了道德行為地約束，導致有的孩子走出大學(xué)校門(mén)后還為報答父母多年來(lái)對自己的養育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆！為此，我建議做人父母的要重視和培養道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規》學(xué)起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛(ài)幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛(ài)心”和“感恩心”開(kāi)拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范�？偠灾艺J為《弟子規》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學(xué)習和效仿。是正規人生糾正錯誤的良方。從都應以《弟子規》為準則規范自身的言行舉止。希望所有的為人父母依照《弟子規》教育好下一代，讓古圣先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來(lái)走向社會(huì )奠定良好的道德基礎。使所有的父母都能體會(huì )到圣賢教育帶給社會(huì )與家庭的和諧與幸福。