弟子規的作者簡(jiǎn)介
《弟子規》我們來(lái)學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當好身教的工作。下面是關(guān)于弟子規的作者簡(jiǎn)介的'內容，歡迎閱讀！
弟子規原文
弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
入則孝
父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，
父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。
出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變。
事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。
親所好，力為具 ，親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。
親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無(wú)怨。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
出則悌
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后。
長(cháng)呼人，即代叫，人不在，己即到。
稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名，對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。
路遇長(cháng)，疾趨揖，長(cháng)無(wú)言，退恭立。
騎下馬，乘下車(chē)，過(guò)猶待，百步余。
長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐。
尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移。
事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。
謹
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
執虛器，如執盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)。
將入門(mén)，問(wèn)孰存，將上堂，聲必揚。
人問(wèn)誰(shuí)，對以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。
借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。
信
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。
見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼說(shuō)長(cháng)，此說(shuō)短，不關(guān)己，莫閑管。
見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警。
唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當自礪。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。
聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。
無(wú)心非，名為錯，有心非，名為惡。
過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。
泛愛(ài)眾
凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪，人不安，勿話(huà)擾。
人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建，過(guò)不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。
將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長(cháng)。
待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言。
親仁
同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者希。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。
不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞。
余力學(xué)文
不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人。
但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。
讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。
房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。
詞句注釋
弟子：舊時(shí)對學(xué)生或年紀小人的稱(chēng)謂。
圣人：指孔子。
弟：同“悌”，尊敬、順從兄長(cháng)。
勿：不要，不。
緩：遲緩，慢。
教：教育，教誨。
責：責備、責罵。
順承：順從地接受。
�。▁ǐng）：?jiǎn)?wèn)安，請安。
定：服從父母安定地入睡。
反：同“返”，返家，返回。
常：固定不變，保持常規。
變：變化，改變。
擅為：擅自做主，盲目行動(dòng)。
茍：如果，若是。
子道：為人父母之道。
親：父母。
好：喜好，愛(ài)好。
力：盡力，努力。
具：置辦，準備
作者簡(jiǎn)介
李毓秀（1647-1729），字子潛，號采三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著(zhù)名學(xué)者、教育家。李毓秀的人生經(jīng)歷平實(shí)，性情溫和豁達，因而缺少傳奇故事。史料記載，在年輕的時(shí)候，李毓秀師從同鄉學(xué)者黨冰壑，游學(xué)近二十年�？婆e不中后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，致力于治學(xué)。精研《大學(xué)》《中庸》，創(chuàng )辦敦復齋講學(xué)。來(lái)聽(tīng)課的人很多，門(mén)外滿(mǎn)是腳印。
太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱(chēng)為李夫子。平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書(shū)。根據傳統對童蒙的要求，也結合他自己的教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名《弟子規》。他的著(zhù)作還有《四書(shū)正偽》、《四書(shū)字類(lèi)釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館。
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