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弟子規解釋及譯文
弟子規是中國傳統的啟蒙教材之一，后來(lái)后經(jīng)賈存仁修訂改編而成為《弟子規》。下面是小編整理收集的弟子規解釋及譯文，歡迎閱讀參考！
弟子規原文
◎總敘
弟子規圣人訓首孝弟次謹信
汎愛(ài)眾而親仁有馀力則學(xué)文
◎入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽(tīng)父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂(yōu)德有傷貽親羞
親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢
親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無(wú)怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
◎出則弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯
或飲食或坐走長(cháng)者先幼者后
長(cháng)呼人即代叫人不在己即到
稱(chēng)尊長(cháng)勿呼名對尊長(cháng)勿見(jiàn)能
路遇長(cháng)疾趨揖長(cháng)無(wú)言退恭立
騎下馬乘下車(chē)過(guò)猶待百步馀
長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐
尊長(cháng)前聲要低低不聞卻非宜
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
◎謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)
晨必盥兼漱口便溺回輒淨手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家
對飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必揚
人問(wèn)誰(shuí)對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷
借人物及時(shí)還后有急借不難
◎信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之
見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說(shuō)長(cháng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閒管
見(jiàn)人善即思齊縱去遠以漸躋
見(jiàn)人惡即內省有則改無(wú)加警
唯德學(xué)唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生慼
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè )損友來(lái)益友卻
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親
無(wú)心非名為錯有心非名為惡
過(guò)能改歸于無(wú)倘揜飾增一辜
◎汎愛(ài)眾
凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閒勿事攪人不安勿話(huà)擾
人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過(guò)不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問(wèn)己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長(cháng)
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無(wú)言
弟子規解釋
◎總敘
概述：弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文�！沟奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規圣人訓首孝弟次謹信
汎愛(ài)眾而親仁有馀力則學(xué)文
易解：弟子規這本書(shū)，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多馀的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
◎入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽(tīng)父母責須順承
易解：父母呼喚，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
�。ň勇勥^(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。）
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變
易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì )幫父親把床鋪搧涼，冬天寒冷時(shí)會(huì )為父親溫暖被席，實(shí)在值得我們學(xué)習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那裡去，回家后還要當面稟報父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習慣），要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。
公物雖小，也不可以私自收藏佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂(yōu)德有傷貽親羞
親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢
易解：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛(ài)護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂(yōu)慮。（曾子曰：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì )父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。
親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無(wú)怨
易解：父母親有過(guò)錯的時(shí)候，應小心勸導改過(guò)向善，勸導時(shí)態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問(wèn)孝。子曰：「色難�！梗┤绻改覆宦�(tīng)規勸，要耐心等待，一有適當時(shí)機，例如父母情緒好轉或是高興的時(shí)候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
易解：父母親生病時(shí)，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經(jīng)，孝子應如何給往生者修福）。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。
�。ㄕ撜Z(yǔ)：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）
祭拜時(shí)應誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語(yǔ)：祭如在，祭神如神在。）
◎出則悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯
易解：當哥哥姊姊的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂(lè )融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)，忍住氣話(huà)，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言語(yǔ)為福禍之門(mén)�？组T(mén)四科有：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)�？梢�(jiàn)言語(yǔ)之重要。）
或飲食或坐走長(cháng)者先幼者后
長(cháng)呼人即代叫人不在己即到
易解：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓?zhuān)L(cháng)幼有序，讓年長(cháng)者優(yōu)先，年幼者在后。
長(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什麼事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。
�。▏刚f(shuō)：「人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的�！骨嗌偈貏t明言：助人為快樂(lè )之本。）
稱(chēng)尊長(cháng)勿呼名對尊長(cháng)勿現能
路遇長(cháng)疾趨揖長(cháng)無(wú)言退恭立
騎下馬乘下車(chē)過(guò)猶待百步馀
易解：稱(chēng)呼長(cháng)輩，不可以直呼姓名，在長(cháng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見(jiàn)長(cháng)輩，應向前問(wèn)好，長(cháng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(cháng)輩離去。古禮：不論騎馬或乘車(chē)，路上遇見(jiàn)長(cháng)輩均應下馬或下車(chē)問(wèn)候，并等到長(cháng)者離去稍遠，約百步之后，才可以離開(kāi)。（敬老尊賢）
長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐
尊長(cháng)前聲要低低不聞卻非宜
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對視勿移
易解：與長(cháng)輩同處，長(cháng)輩站立時(shí)，晚輩應該陪著(zhù)站立，不可以自行就坐，長(cháng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(cháng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當的。有事要到尊長(cháng)面前，應快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節。當長(cháng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)，應當專(zhuān)注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
事諸父如事父事諸兄如事兄
易解：對待叔叔、伯伯等尊長(cháng)，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長(cháng)（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長(cháng)一樣友愛(ài)尊敬。
◎謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)
晨必盥兼漱口便溺回輒淨手
易解：為人子應早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）
早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學(xué)會(huì )洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗）
�。ㄌ諟Y明詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。）
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服釦子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應繫緊，否則容易被絆倒，一切穿著(zhù)以穩重端莊為宜�；丶液笠�、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成髒亂，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。）
衣貴潔不貴華上循份下稱(chēng)家
對飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
易解：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著(zhù)應考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無(wú)謂的開(kāi)銷(xiāo)就是浪費。）
日常飲食要注意營(yíng)養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量，以免增加身體的負擔，危害健康。
飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？
�。ㄕ撜Z(yǔ)：「食不厭精，膾不厭細�！狗蜃觿衩阄覀儯菏澄锊灰^(guò)分講求精美，烹調不要過(guò)分要求細緻。）
�。ɡ献诱f(shuō)：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿(mǎn)足口目。）當今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營(yíng)養過(guò)多，與營(yíng)養失衡所造成。應注意過(guò)份加工，太精緻的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
易解：走路時(shí)步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）
問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)
易解：進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開(kāi)門(mén)的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內行走或轉彎時(shí)，應小心不要撞到物品的稜角，以免受傷。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著(zhù)空的器具，也要像裡面裝滿(mǎn)東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。
做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必揚
人問(wèn)誰(shuí)對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷
借人物及時(shí)還后有急借不難
易解：將要入門(mén)之前，應先問(wèn)：「有人在嗎？」不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應先提高聲音，讓屋內的人，知道有人來(lái)了。如果屋裡的人問(wèn)：「是誰(shuí)呀？」應該回答名字，而不是：「我！我！」讓人無(wú)法分辨我是誰(shuí)？
借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒(méi)有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）
◎信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之
易解：開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用�。ㄕ撜Z(yǔ)：與朋友交言而有信。信近于義，言可復也。注：復者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理，才能實(shí)踐。）
話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，所謂：『詞，達而已矣！』；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯髒的話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
�。ㄕ撜Z(yǔ)?子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）
見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說(shuō)長(cháng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閒管
易解：任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）
不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。
講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
見(jiàn)人善即思齊縱去遠以漸躋
見(jiàn)人惡即內省有則改無(wú)加警
易解：看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。）（子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。）
唯德學(xué)唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生慼
易解：每一個(gè)人都應當重視自己的品德、學(xué)問(wèn)、和才能技藝的培養，如果感覺(jué)到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發(fā)圖強。至于外表穿著(zhù)，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂(yōu)慮自卑。（論語(yǔ)?顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。）（※君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧）
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè )損友來(lái)益友卻
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親
易解：如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會(huì )來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
反之，如果聽(tīng)到他人的稱(chēng)讚，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì )自省，唯恐做得不夠好，繼續努力；當別人批評自己的.缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那麼正直誠信的人，就會(huì )漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類(lèi)聚。同聲相應，同氣相求。）
無(wú)心非名為錯有心非名為惡
過(guò)能改歸于無(wú)倘揜飾增一辜
易解：無(wú)心之過(guò)稱(chēng)為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。
�。ㄗ釉唬褐^(guò)能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）
◎汎愛(ài)眾
凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載
易解：只要是人，就是同類(lèi)，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(cháng)的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
�。▏刚f(shuō)：物種以競爭為目的。人類(lèi)以互助合作為目的。）
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
易解：德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會(huì )說(shuō)大話(huà)。
己有能勿自私人所能勿輕眥
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閒勿事攪人不安勿話(huà)擾
易解：當你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對于他人的才華，應當學(xué)習欣賞讚歎，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閒言閒語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
�。ǘY運大同篇：力惡其不出于身也，不必為己。）
人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過(guò)不規道兩虧
易解：別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去張揚。讚美他人的善行就是行善。當對方聽(tīng)到你的稱(chēng)讚之后，必定會(huì )更加勉勵行善。張揚他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責批評太過(guò)分了，還會(huì )給自己招來(lái)災禍。朋友之間應該互相規過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個(gè)人的品德都會(huì )有缺陷。
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問(wèn)己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長(cháng)
易解：財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。
事情要加到別人身上之前（要託人做事），先要反省，問(wèn)問(wèn)自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
�。ㄗ釉唬杭核挥�，勿施于人。要設身處地為別人著(zhù)想。）
受人恩惠要時(shí)時(shí)想著(zhù)報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過(guò)去就算了，『不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！』至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無(wú)言
易解：對待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì )心悅誠服沒(méi)有怨言。
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